在學習和工作的日常裏，大家都看到過不少讓自己印象深刻的隨筆吧？隨筆，或講述文化知識，或發表學術觀點，或評析世態人情，啓人心智，引人深思。想要找更多優秀經典的隨筆嗎？以下是小編幫大家整理的教師教育隨筆，歡迎閱讀與收藏。
沒有懲罰的教育是不完整的，但是，教育者需要對懲戒有正確的認識。
我認爲，首先，懲戒不是傷害，而是幫助。教育中的懲罰，是指對學生某種思想、行爲給予否定性的評價，採取一定措施使之改正且內化爲自覺約束力的教育方法，旨在使學生受到警示，控制不良的思想、行爲。它與體罰和變相體罰的根本區別就在於——體罰和變相體罰是一種傷害或者摧殘；而懲戒卻是一種幫助、一種教育，促進個體進行反思、反省，無傷於身體和精神。
美國總統里根小時候踢足球時，不小心弄破了鄰居家的窗戶玻璃，主人家要他賠償12.5美分。里根的父親沒有打罵他，而是讓他自己掙錢償還這筆錢作爲懲戒。小里根通過賣報、洗碗等方式，順利償還了賠償金，得到了教育：他認識到損害人家的財產必須賠償的生活規則，明白犯了錯誤必須付出代價、必須負責的人生道理，培養了責任感和吃苦耐勞的精神。
其次，懲戒不是目的，而是手段。教育的根本目的在於立德樹人，在於發展人、成就人。懲戒和賞識一樣，都只是一種輔助的教育形式、一種達成目的的教育手段。懲戒和勞教、管制犯人有本質的區別。它不關乎泄私憤、報私仇的事兒，而是通過一種特殊的方法或手段，促進個體改變不良狀態，激發個體更好地成長和發展。
實施懲戒，不存在懲惡揚善的性質，它只是對於偏離正常發展道路的孩子進行的一種善意的提醒和特殊的關懷，使之能夠知錯就改，重新回到健康發展的軌道。簡而言之，懲戒不是最終目的，而是達成教育目標的一種手段而已。
英國著名科學家約翰·麥克勞德上小學時，因爲好奇狗的內臟是什麼樣子，與小夥伴們偷偷地把校長的寵物狗殺了。校長氣得七竅生煙，卻沒有暴力懲罰“主謀”小約翰，而是罰他畫一幅人體骨骼圖和一張人體血液循環圖。約翰·麥克勞德被校長的寬容打動了，不得不認真查找資料，最終艱難地達到了校長的要求。生活中，我們常常罰闖禍的學生面壁思過十分鐘、毀壞桌椅者自己動手修理桌椅、亂扔垃圾者掃地做清潔等。這些做法都是以懲戒爲手段來教育學生，使其認識到錯誤，積極改正，並激發學生內在的成長慾望和內心的榮譽感，推動他們自覺主動地向真、向善。
再次，懲戒既重過程，又看結果。懲戒意在懲前毖後，治病救人。過程是結果的有效保障。如果只關注過程或只注重結果，懲戒必然是不完整、不完善的。在實施教育懲戒時，我們不能只看過程，而對最終的結果不上心。懲戒學生之後，還應當及時追蹤、診斷，力求藥到病除。換而言之，既要關注學生接受懲戒過程中的態度、表現，還要看隨後學生的態度、表現。比如懲戒肇事者僅僅書寫出整個事情的來龍去脈，是遠遠不夠的，還需要使其反思自己爲什麼錯誤，如何改正錯誤，並能在實際行動中表吸出來。這樣，懲戒教育才算落到實處，纔會產生應有的效果。
教育懲戒不姓“罰”，而姓“育”。實施懲戒，重心始終是學生的健康發展、順利成長。如果以這種態度對待懲戒，有什麼可“畏懼”的？
我是20xx年的特崗教師，經過層層地考試選拔和順利通過體檢考覈，最終我有幸“被分配”到了竹竿鎮張老店小學。開始了我的特崗生活。在即將結束的特崗生活我感受到辛苦與快樂同在。所以說：“我辛苦，我快樂。”
記得20xx年秋季開學的第一天，我從家騎車匆匆趕往張老店小學去報到，經過大約一個小時的車程終於抵達了目的地--張老店小學。初來這裏時，映入眼簾的是半人高的雜草，兩排破舊的磚瓦房，坑坑窪窪的校園，再加上缺胳膊少腿的辦公桌椅，時光彷彿倒退了幾十年。這哪裏像學校呀！看到這一切我心中難免有一些困惑和猶豫。走進辦公室校長熱情的迎了上來，和藹可親的把當時學校的情況介紹了一下，並鼓勵我做一塊發光的金子。校長的熱情像春風一樣吹走了我內心說不出的失落和猶豫，使我產生了留下來幹好工作的動力。我決定留下來，並暗暗叮囑自己，選擇做教育事業沒有錯，越是條件艱苦越能鍛鍊自己。於是我主動請求帶五年級的班主任。來到教室，拂去講桌上的塵土，面對一雙雙渴求知識的眼神，看到一張張稚嫩天真的面孔，我很快融入到孩子們的世界裏。
有愛才有教育，教育也是心靈與心靈的碰撞。當上班主任後，我先了解每一個孩子的心態，瞭解每一位的特長和家庭情況。知道他們絕大部分是留守兒童，家庭都是隔代教育。爺爺奶奶過於溺愛孩子，家庭教育顯得長白無力。爲此我一有空閒就到他們中間，和學生交流幫他們排憂解難。我向學生講：“你的困難就是我的困難，講出來我會幫助你！”一年多的時間裏我已記不清自己多少次幫助學生買圖書、文具、留路途遠的孩子在學校食宿。我對學生有愛，班級中間有愛。我所帶的班級就是一個愛的大家庭。因此受到了校長的賞識，他破格讓我擔任學校的政教主任，主抓全校德育工作。我抓好班級工作的同時告誡自己一定要刻苦好學，做一個擁有專業技能的好老師。
我清楚得記得，當我上第一節語文課的時候，心裏有一種說不出來的滋味，甚至有一種膽怯。我是一名體育教育專業的師範生，身高1米8以上，但面對二十幾位五年級學生卻有幾分膽怯，我真不敢相信這一節課我是怎麼上的。“小李，只要肯學，有信心，你會成爲一名出色的教師的。”看到我自卑的樣子，校長親切的鼓勵我。在以後的日子裏，即使在新婚蜜月，我也堅持吃住在校，白天拜有經驗的和特色的同事爲師，夜晚伏在燈下拜讀教育理論專著、寫教學反思、備課……
經過兩年半時間的奮鬥，我逐漸地變得成熟起來了，無論是思想上還是技能上。在思想上，我對我所從事的“教書育人”事業非常的熱愛，認識到教師職責的光榮而重大，努力將學生培養成對社會有用之人；在技能上，熟悉了教學的一整套流程，課前認真備課，課後仔細反思。並能根據學生的具體實際情況和教材內容因材施教，選擇合適的教學方法，使得我上起課來變得越來越得心應手。同時我把自己的激情融入到課堂上，使學生對學習充滿激情和嚮往。
通過特崗教師的鍛鍊，我發現到了自身的種種不足和做暴露出的一些缺點，並努力在工作中不斷的改進，使我逐漸的成長起來。面對特崗三年期滿，我以認定我屬於教育事業，我將爲教育事業奮鬥終身。在以後的教育教學中潛心研究教育和教學，將積累經驗，不斷充實自己，努力提高自身的業務水平。做一名合格的人民教師。
班裏的孩子來自不同的家庭，不同的個體差異導致了他們有着不同的發展，有的能說能唱又能跳，有的只有頑皮的勁不喜歡學習，而有的從不做聲，在這個小家庭裏，我們老師就是家長，就是媽媽，該如何引導如何教育呢?尤其是一些比較內向，不做聲的孩子，更應該是我們關注的對象，並不是他們不會，而是不善表現而已。
做早操時，由於要全面觀察孩子們，老師所用的小啞鈴一直是由站在排頭的小米負責幫忙帶過來的，小米呢比較聰明伶俐，有什麼需要幫忙的任務，我們也喜歡安排給她，因爲她可以完成的又快又好，是老師的好幫手。有一次，小米因爲感冒請假沒來幼兒園，在做早操的時候，又到的啞鈴操的時間了，我依舊站在原地等待孩子們那好啞鈴就位做操，不一會兒，段春夷小朋居然給我送來了小啞鈴，這時我萬萬沒想到的，因爲她平時一直是默默無聞，不管是上課時還是在遊戲時，很少聽到她的聲音，今天居然是她先發現小米沒來，而且給我送來了小啞鈴，這讓我又驚訝又歡喜，然而，這又讓我深思，對於像她一類的孩子，乖巧、聽話、不頑皮，平時很少會注意到他們，可以說有一些忽視。其實她們也很想表現自己，可能由於膽小，不自信，丟失了許多表現自己的機會，那麼我們教師又應該如何對待呢?我想，還是應該多提供孩子們鍛鍊的機會，在不斷的嘗試中，能找到真我，做個自信開朗的小寶寶。
在區域活動時，我發現成成小朋友將娃娃家的一隻小杯子放進口袋裏，再也沒有拿出來。活動結束後，我問全班幼兒：“想不想看老師變魔術？”大家都說想看，於是我就學着魔術師的樣子邊比劃邊說：“我變只杯子出來，現在這隻杯子已經在成成口袋裏了，請他拿出來給大家看。”聽了我的話，成成把那隻杯子拿了出來，大家都拍手叫好。
事後，我找成成小朋友談話，告訴他不能隨便把幼兒園的東西帶回去。他輕鬆地點頭稱好。我想：這樣做既讓幼兒懂得了做人要誠實的道理，又保護了幼兒的自尊心。
我們班有個小朋友叫新琦，動手能力非常差，據瞭解，在家裏大大小小的事樣樣都有人代替包辦。就這樣，在幼兒園也要靠老師。每天下午起牀後自己不會穿鞋，總是等着老師給穿。剛開始，給他穿上吧，別耽誤了他小便，否則更麻煩。每次都這樣遷就他後來越來越覺得，這樣下去對孩子以後的成長將會產生不好的後果。取得家長的支持與配合，我對他開始了另一種方法：那天，當新琦起牀後，他和原來一樣，提着兩隻鞋子在我身後等我。我整理完牀鋪後，接過他手中的鞋子直接放在地上，對他說：“今天自己穿一次吧？來，我教你。”我一邊手動一邊嘴說：“一雙小鞋先放好，小腳丫子往裏鑽，鑽呀鑽呀鑽到頭，再用小手鉤後面。”
我和他穿上一隻，另一隻我讓他自己穿，最後終於穿上了，我們兩個都高興的笑了。然後領他走出休息室，走到小朋友中間，讓他講講自己是怎麼穿上鞋子的，還讓小朋友拍手鼓勵他。新琦可高興啦！第二天，新琦來幼兒園就自豪的告訴我，“老師，在家裏我也自己穿鞋。”我摸了摸他的頭說，“你真棒！”
繪畫是一種智力活動，是一個完整的創造過程，既有思維，又有表達。強調先教幼兒會想再會畫，是因爲思維在先，表達在後，“意在筆先”，兩者不能偏廢。傳統的美術教學活動，是照着老師的範畫進行模仿，往往是老師怎麼畫，孩子就怎麼畫，最後呈現的作品也是基本一樣的。如何打破傳統，用新的教學方式來激活幼兒的學習興趣，樂意參加美術活動，也是我們本次一課三演活動的目的所在。
在本次一課三演活動中首先確定了貼近孩子生活的一種糧食——玉米作爲本次美術活動的對象，孩子們見過玉米也吃過玉米，他們比較瞭解玉米的特點。我們同時結合了我班本學期重點研究的美術形式——線描畫，通過一隻記號筆兩邊的粗細便可變幻出各式各樣的玉米。那麼問題來了：如何將線描畫玉米這樣一節美術活動包裝的具有新意呢？經過我與李老師的商量，認爲可以製作玉米書籤從而吸引幼兒的興趣。旨在爲幼兒創設自由、寬鬆的學習環境，充分發揮幼兒主觀能動性，積極探索，大膽想象，發揮創造力。
我根據幼兒當前的繪畫發展水平結合《指南》要求，制定了以下三點活動目標：1、瞭解玉米的基本特徵，嘗試用線條畫出玉米粒。2、嘗試用點、線以及圖形的方式裝飾玉米粒，並製作成書籤，3、喜歡美術創作，感受線描畫的美。其中將用橫線及豎線畫出玉米粒設定爲本次活動的難點；將用線描畫的形式裝飾玉米粒作爲本次活動的重點。
在活動導入中，我營造了講故事的情境，從而引出書籤。但是從當天的氛圍來看，我所表現的還是太過拘謹，其實完全可以放輕輕鬆緩緩走近幼兒，找故事的狀態更逼真一些，將幼兒更加帶入情境。其次活動開始的部分有些出乎我意料，也許是我第一個出示的書籤是畫好橫線和豎線的玉米，讓孩子們一下子就認出這是玉米，而非我所期望的此處是引出書籤，讓孩子們認識書籤，瞭解其作用，所以我反思到，如果第一個出示的是完全空白的玉米輪廓，帶他們認識書籤，接着我告訴孩子這是一個玉米書籤，這時讓孩子們回憶自己吃過的玉米上有什麼呢？玉米粒！那怎麼樣可以將玉米粒畫出來呢？還可以請一位幼兒上前示範，既能避免教師示範的枯燥，又達到了生生互動學習。在幼兒示範時教師的指導用語也是非常關鍵的，由於畫出玉米粒是本次教學活動的難點，此處教師應該提出要求：橫線應該從左畫到右，豎線應該從上畫到下，撐滿整個玉米書籤。由於這裏教師沒有強調所以孩子在作品中的橫線和豎線有些都沒撐滿，大小各異。
在幼兒的操作過程中，顯然能看出孩子們是非常喜歡這個活動的，這體現在本次教學活動的重點——用線描畫裝飾玉米粒，孩子都完成的非常不錯的。孩子們的線描畫基礎還是比較紮實的，有的幼兒造型能力強，能畫出不同的圖案搭配；有的幼兒色彩感強，可以運用明暗對比；有的幼兒動作大膽潑辣，大刀闊斧；有的動作精細、優美、流暢。我也爲幼兒創設了一個寬鬆、自主的美術活動的環境，允許幼兒有自主選擇自己偏愛的表現方法的機會，鼓勵幼兒展現自己眼中的世界，體現自身的價值。
當然，還是存在了一些問題。如有的幼兒在用線描畫裝飾時內容畫的比較稀疏，太空了，影響了效果，而畫得精細的孩子時間根本來不及，來得及的都是那些線條畫得較少、較稀疏的幼兒。有些幼兒在畫玉米粒時將玉米粒畫的格外之小，當時我也有所擔心他是否來得及完成，效果會不會不好，想加以阻止，但是想到《綱要》中指出，要提供給幼兒自由表現的機會，鼓勵幼兒用不同的藝術形式大膽的表達自己的情感、理解和想象，要尊重每個幼兒的想法和創造，肯定和接納他們獨特的審美感受和表現方式。我就多給孩子們創作的空間，最後密密麻麻的玉米粒效果意外的不錯。最後在作品的交流環節中，孩子們相互交流太少，《指南》中提出還要引導幼兒相互交流、相互欣賞、共同提高。
可讓他們說多多說自己的作品，也可以對別人的作品作出評價，發現別人的閃光點，從而受到啓迪。教師點評的重點也不夠明確，完全可以結合本次活動的重點和難點來點評，比如玉米粒繪畫情況和線描畫裝飾部分的情況，教師顯得有些急促了。希望在以後的教育教學中，取長補短，讓幼兒的繪畫水平更上一層樓。
讓學生學得有趣、學得有味，致力於學生終生、全面發展，突出語文課程的多重功能和奠基作用是每個語文教師的責任。小學六年級的學生通過幾年的閱讀積累，已儲備了一定的知識，也有着相應的閱讀理解和寫作能力。這些學生即將邁入中學的大門，如何進一步激發他們學習語文的興趣，有效發展他們的語文能力?我認爲應做到一下幾點：
一、因勢利導
六年級學生在校園裏顯得更爲活躍，他們有熱情，也顯得任性、容易衝動。有時他們會在桌面上、牆上寫幾句小詩、一行話語，好象像以此表達對學校的留念。教師如何因勢利導，抓住學生的情感契機，引導他們以恰當的方式表達出來呢?實踐證明：積極疏導，把他們的心語得以外化，由此激發他們學語文、用語文的意識是有效的路徑。
二、融會貫通
六年級語文教學如果僅憑几十篇課文的精講深挖、設計無數的練習，由此來提高學生的閱讀能力和習作水平，往往難以達到預期的效果，學生的學習興趣難以提高。的確，課文只是個例子，應由一篇文章的閱讀觸及其餘，啓發學生把知識融會貫通，靈活、高效地學，有趣有味地學。
三、開發課堂
在實際課堂中，特別是六年級語文教學中，難以聽到琅琅的讀書聲，如果我們基於以培養學生的讀寫興趣爲目的、以提高學生的語文素養爲根本，必然會摒棄。所以我們應該利用一切機會激發他們學語文、用語文的意識，豐富學生的校園生活：同學們覺得畢業前的學校生活是緊張有序的，也是豐富多彩的，令人回味的。在他們的習作裏、日記中有生動的記錄，還有的以詩與畫的形式、書信的方式告訴自己的親朋好友，這是沒有預設的、水到渠成的語文學習活動。
我們該認真反思反思教學中的一些行爲了。《小學語文課程標準》的探討實施絕非上幾節公開課、寫幾篇文章、出幾份試卷所能涵蓋的，它的積極實施是體現在每個教學進程中的，六年級的師生同在新課標的背景下，應共享一片豔陽天。
實踐證明，在生動活潑、師生互動的課堂裏、在豐富有趣的活動中，六年級學生的知識、能力會喜獲豐收，他們的情感會得到昇華，語文學科的魅力才足以得到展現。
浩渺星空，蒼茫大地，在中國這份神奇而樸素的熱土上孕育出了多少仁人志士，他們志存高遠，爲理想執着拼搏，用自己的思考與行動給世人留下了一份份寶貴的精神財富。徜徉在教育歷史的長河中，追尋着那永久定格在世人心目中的教育家的身影，爲他們的教育情懷與教育真理而深深震撼。比如古代的大教育家孔子與近現代教育家陶行知讓我虔誠地崇敬。驚歎之餘不禁拷問自己的心靈，今天的中國，到底有沒有真正的教育家？真正的教育家又該有什麼樣的標準？
筆者不才，這個問題或許不是我一個“有名小卒”所能回答的。但作爲一名普通的教師，身處教學第一線，越發感覺到教育世俗的功利性暴露無遺，紮紮實實的“應試教育”禁錮師生的思維，教育不再是令人心動的美景，而是麻木與悲涼。教師的生存壓力之大，學生的個性不再鮮明，學校不再是師生成長的樂園，而是演變成了爲考試而考試的“魔鬼訓練營”。這種不堪承受的教育環境漸漸地抹煞着人的靈魂。真正有思想有勇氣敢實踐敢探索，敢爲天下先的教育人士成了稀世珍寶。
教育，理應懷着自然、宗教的情懷，以科學、樸素的心態去經營，以執着、勇氣的精神去創造。它應摒棄濃厚的功利性色彩，在僵化的教育體制與痛苦的教育環境之間尋求到有效的突破口，這並不是每一位校長、專家、教授能輕易做到的。中國如今的國情現狀決定了它很難誕生真正開闢歷史先河的教育家。按陶行知先生說：“依我看來，今日的教育家，必定要在下列兩種要素當中得了一種，方纔可以算爲第一流的人物。
一）敢探未發明的新理
二）敢入未開化的邊疆
敢探未發明的新理，即是創造精神；敢入未開化的邊疆，即是開闢精神。創造時，目光要深；開闢時，目光要遠。總起來說，創造、開闢都要有膽量。陶先生目光深邃，所談標準確實是真理。“知是行之始，行是知是成”。他言必行，行必果，用自己的智慧和行動向世人詮釋了堪稱教育家的真正內涵。陶行知稱得上是近現代史上中國乃至世界上真正意義上的一位教育家。那麼真正的教育家應該具備哪些條件？筆者據陶先生之精闢妙語有以下幾點淺知灼見。
1、思想的獨創性
一個真正的教育家應該擁有自己的文化素養，能夠探索獨創性的教育思想。何謂獨創性，就是獨一無二、與衆不同的。是萬綠叢中一點紅，前無古人、後無來者，繼往開來，具有劃時代的現實創造意義。比如，陶行知的“生活即教育”、“社會即學校”、“教，學，做合一”的教育思想就是具有獨特的創造性。由杜威的“教育即生活”到“生活即教育”，看似簡單地把教育與生活換個位置，但其本質卻體現了陶行知教育思想的超越性與開創性。實踐已經證明還仍然繼續證明“生活即教育”思想更趨於科學、合理。其次，由“學校即社會”到“社會即學校”的變化，也是杜威教育思想的又一個新的發展。它把教育的視野、教育的空間延伸到社會層面上來，確實是獨具一格。最後，“教，學，做合一”的思想主張教中學，學中教，教的法子要根據學的法子，要做中教，做中學，教，學，做合一。相比兩千年多前《學記》中經典的教育真理“教學相長”有了進一步的創新和發展。當然，陶行知教育思想博大精深，可圈可點可學可思的地方太多，不管是哪一條都具有獨特的創造性。正是因爲獨創性的思想才使陶行知教育思想影響深遠。
2、行動的開創性
有句話說：理論永遠是灰色的，只有紮根於生活，用作行動與實踐，它纔會永葆鮮明、活力。真正的教育家絕不僅僅是提出教育觀點，就能形成教育思想。而是能勇於探索，勇於行動，勇於實踐。在實踐的過程中思想得到不斷地檢驗、修正與完善。這樣的教育思想纔會更具有真理性與現實的指導意義。比如，陶行知創辦了以鄉村學校爲模式的曉莊師範。這在當時教育相對滯後的背景下，這一行動確實是一個明智的創舉。而我們現今的教育專家、教授、乃至校長有多少能真正地敢於把自己真實的教育理想應用於實踐，指導於實踐。而缺少實踐行動這一重要的一環，再多的理論也不過於烏託幫式構想，於教育而言，無疑於空中樓閣，海市蜃樓，不會散發相對長久的芬芳與魅力。而陶行知的教育思想就是來源於他開創性的行動與實踐，又被實踐證明了的真理。它必將對現在和今後的教育有較強的指導意義。不論是素質教育、新課程改革還是其它的教育模式、教育理念等都有很大的借鑑意義。這不得不說，真正的教育家就應該有大無畏的勇氣去行動。敢嘗別人未嘗的，敢做別人未做的，雖然其路艱辛，但教育思想會因此而散發更多的光芒，照亮前行的路。
教師，一個神聖而高尚的職業，自古以來對老師的溢美之詞何止萬千，像春蠶、燭光、慈母、園丁、火種、石階等等比比皆是，老師之所以受到世人的尊敬，是因它不僅是知識的傳播者，啓蒙者，還是文明的化身，行爲的楷模。
爲人師表，幼兒教師的本身就是最現實的活教材。
幼兒教育是基礎教育、啓蒙教育，幼兒園是兒童走進社會的第一站。人生最初的幾年，是決定和影響人一生的發展，是道德觀念、行爲習慣形成的關鍵期，而幼兒教師是這個時期對其產生影響的關鍵人物。這個期間的孩子情趣廣泛好奇心強，活潑好動模仿力強是孩子們接受外界影響，形成性格特點的階段，在這個階段老師、家長、周圍人的語言行爲，爲人處事，時刻都對幼兒起着潛移默化的作用，甚至對幼兒今後的一生都會產生深遠的影響，教師在幼兒心目中有很高的威信，在他們心裏教師的話比父母的話還重要，在他們眼裏老師的一舉一動都是效仿的偶像，老師的舉止言談如此潛移默化地影響着兒童，其作用是其他任何人替代不了的，也是幼兒教師一個有別於其它職業的突出特點，抓住利用兒童這種心理特點用自己良好的生活習慣，文明的言談舉止，端莊的形象儀表，得體的待人接物來影響和改變兒童入園以前不良習慣對幼兒是一種無聲的教育，老師的言傳身教對幼兒的教育起着事半功倍的作用。因此，幼兒教師要特別注意自身素養。在教育他人的過程中不斷提高完美自己，時刻謹記“爲人師表”，教育好每一個天真活潑的孩子。
每一位從事幼兒教育的工作者應該認識到幼兒教師肩負的偉大社會使命和光榮職責，明確幼兒教師必備的職業素養，道德素養，真正熱愛幼兒與幼兒教育工作，做一名符合時代要求的優秀幼兒教師。
黑格爾認爲：人類最重要的藝術本領是想象，美術課最重要的任務就是激發幼兒的想象力，想象力比知識更重要。
孩子們最大的樂趣是幻想!可是很多家長不明白這些，他們以自己的認知來判斷孩子的畫。經常聽到一些家長這樣說：“這畫的什麼呀?怎麼不像呢!”家長的認知就是畫什麼像什麼，運筆要橫平豎直這才叫畫畫。其實家長不經意的點評已經傷到了孩子的自尊，打擊了孩子們的創作慾望!我班有個很帥氣的小男孩陽陽畫畫不錯，在區角活動中，他畫了一個很可愛的稻草人，揮動着長長的手臂保護穀子。孩子們在賞評時都說他畫的是神奇的稻草人，有長長的手臂能幫助農民伯伯保護稻穀!陽陽很自信的拿着作品讓小朋友們欣賞。
離園時孩子高興的讓媽媽看自己的作品，媽媽卻說：“着畫的什麼呀?怎麼怪怪的，這長長的是什麼?”孩子的笑容慢慢的收起來，(這時，媽媽還沒有注意到孩子情緒的變化，還要說什麼)我及時制止了媽媽將要脫口說出的話，陽陽媽媽你還是先聽聽孩子畫裏的故事再評價吧!在我的引導下，陽陽講了自己繪畫的意圖，是想讓稻草人手臂長一點能保護更多的稻穀!媽媽意識到了自己的語言打擊了孩子，很誇張的說：“我竟然沒有看出長長的是稻草人神奇手臂，稻草人長長的手臂肯定有神奇的能力!農民伯伯就不擔心鳥兒破壞稻穀啦!”笑容又回到陽陽的臉上!
這說明孩子最大的成就感來自於別人的認可。父母的讚揚和鼓勵多麼重要啊!每個幼兒都擁有一個童話的、夢幻的世界，幼兒的世界與成人的現實世界是不同的。所以大人要擁有一顆童心，蹲下來貼近孩子、瞭解孩子!分享、賞識屬於孩子的成長快樂!呵護孩子的創造力、想象力!
讓他留下來
愛是教育的靈魂，熱愛孩子是教師做好本職工作的.前提。作爲一名幼兒園教師，只有用真摯、溫暖的愛去換取孩子們的信任，和他們建立深厚的感情，才能引導他們快樂、健康地成長。
記得三年前我帶小班時，班裏有個叫小威的男孩，不僅性格怪異，而且語言發展極差，小班上學期只會說單個的字、詞，從不會用短句交流。吃飯時，他總喜歡找個靠邊的位置坐下來，將不愛吃的飯菜扔得滿桌子都是；午睡時，他常常鑽到牀底下和我們“躲貓貓”；區域活動時，他常常與小朋友發生爭搶，只要是他想玩的東西，其他小朋友誰都甭想玩，倘若哪個小朋友也想玩，遇到他心情不好時他還會掄起小椅子砸向那個小朋友，使得小朋友都不敢接近他。
說實在的，我當時感到很頭疼，甚至每天只要看到小威就特別恐慌，因爲我沒辦法預測他還會惹出什麼亂子來。儘管當時有好多人建議我向園領導說明情況，勸說他退學，但我沒有那樣做。因爲我知道，如果我那樣做，我是解脫了，但對小威來說就意味着失去上幼兒園的機會。小威是無辜的，他與其他孩子一樣有受教育的權利，於是我咬咬牙，決定留下他!
這以後，我常常牽着他的手，讓他跟在我身邊，同時引導其他幼兒與他交朋友，鼓勵他做一些喜歡做的事，抓住機會幫助他樹立信心。開始，班裏有很多人告他狀，每次我都會耐心地調查、分析，公平公正地處理。
有一次，走進觀察區，我看見小豪不小心把剛抽出兩片小芽的小豆子揪了出來，此時小豪也回頭看見了我，怕我批評他，他貓着腰躲到了鋼琴後面。當時我保持了沉默。收拾活動區時，孩子們發現了被揪出的小豆芽，然後異口同聲地說是小威揪出來的。此時的小威使勁搖頭。看到小威被冤枉，我便說出了真相。我還組織了一次專門的教育活動，藉故事幫助大家消除對小威的偏見。就在那一刻，我從小威臉上看到了一絲笑容，我對他更有信心了。
又有一次，我看到小威走進了小朋友較少的表演區。我便靜靜地觀察他，只見他認真地用手指着《好吃的食物》圖譜，節奏準確地唱着歌。我高興得緊緊把他抱住，親了又親。活動點評環節中，我表揚了小威，並讓他在全班小朋友面前又唱了一遍，博得一片掌聲。
慢慢地，小威對我產生了信任感，他不再那麼隨意、無規則了，能用簡短的語言與大家交流了……看到孩子的進步，家長很感動，我也很欣慰。愛，要真誠、要無私，只有這樣，我們纔可以自豪地說：我愛孩子們，因爲我會勇敢地承擔教育的責任，毫不吝嗇地將愛給每一個孩子。
有人說幼兒教師的工作是辛苦的，是的;幼兒教師的勞動是瑣碎的，是的;幼兒教師的工作是細緻的，是的。
當你走進孩子的心靈，你會發現很多、也會得到很多、感悟很多。
“三、八婦女節”我開展了愛媽媽、愛奶奶、愛姥姥、阿姨的活動，延伸到愛所有的其他人。竟有幼兒不僅想到老師，還“蜂擁而上”給老師捶背、捏肩、一羣小天使開心地笑着，撲過來、這時滿身的疲憊化爲幸福;
當孩子入睡時，看到他們熟睡的稚嫩的小臉，我的心裏和他們一樣洋溢着幸福。再多的辛苦疲憊已化爲心底深深甜甜的愛。
昨天我們開展了“開汽車”的遊戲：我當“交警”，幼兒當“司機”。當“交警”一聲令下“綠燈”，汽車“嘀嘀”地叫着，向前開去，開到“交警”身邊時，調皮的“小司機”竟撞我屁股，“有人撞交警屁股了!”更多的小調皮“嘀嘀”叫着，向我撞來、小調皮們哈哈大笑，洋溢着滿臉的幸福快樂!“有人違反交通規則，我會把車扣下的!”“嘀嘀”叫着，又開走了。
想讓幸福的陽光沐浴自己嗎?那就去愛他們吧，愛他們讓你走進他們的心靈，解讀他們的童心，享受他們帶來的快樂、幸福。用自己的目標，學會安靜體會生活，敏銳感悟幸福。熱愛這份工作，在教學中感悟幸福、快樂!
愛孩子等於愛自己!
不知不覺間，我在教育教學的路上，已走到了第三個年頭，三年來，無論是在個人的教育教學經驗，駕馭課堂的潛力還是教育教學的效果，都較剛參加工作時成熟了許多，提高了許多。
波斯納曾提出過一個教師成長的簡要公式：經驗+反思=成長，並指出，沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多隻能構成膚淺的知識，如果教師僅僅滿足於獲得經驗，而不對經驗進行深入的思考，那麼他的發展將大受限制。可見，經驗和反思對教師的成長有着十分大的好處。
記得有這麼一句話“你要想跑得更快，要先學會停下來。”這句話是說在跑步中我們要學會停下來，這樣能夠對自身做全面徹底地調整，也能夠積累更多的體力、技巧和方法，以更高的速度衝刺。跑步是這樣，我們的教學工作又何嘗不是如此呢？試着在教學中多反思，使自身獲得的經驗上升到必須的理論高度，那麼，我們的專業技能將得到更大的發展。在實際教學工作中，我們僅有運用頭腦真正地反思，纔會有我們教師自身的發展，纔會有學生的發展。
透過我的教學實踐，結合教學反思，使我真正地體會到，反思，對一個教師的成長，真的很重要。記得一次交流會上，有個教師就講起了他對日常教育教學的反思，給我印象深刻的就是他專門準備了反思記錄本，只要有想到的資料，及時寫在上頭，很多時候只是一個大概資料或是一點想法，然後他會利用空餘的時間，把這些資料中個性感興趣的話題寫一寫，也便就成了我們所謂的反思，我想這就是一種堅持吧。
我想，僅有堅持不懈坐着反思教育的教師，纔是真正能在教育教學中有所收穫的人。
一個擁有用心態度的人，總是能在各種逆境中尋找到堅持下去的理由。由此想到我們平時教學中的反思也是一樣，僅有首先抱有用心反思的態度，才能真正做到反思，做好反思。
所以，想要真正反思成功，先有用心的態度吧。
自古以來，關於“堅持”的名言有許多許多，譬如比阿斯說：“要從容地着手去做一件事，但一旦開始，就要堅持到底。”又譬如《論語》中那句“欲速則不達。”人們爲什麼要一向重複着堅持，可見它是多麼的金貴。
從事教育工作三年來，我就始終秉持這樣的信念，無論遇到多大的困難，我都會堅持到底。此刻的學生與我們存在着很大的觀念差異，並且個性都比較強，不能對他們採取壓制的手法，剛開始雖然取得一些成效可是效果卻會適得其反，我們並不是階級敵人，要真正從他們的角度出發，思考問題更要兼顧大多數人的利益。應對本學科的特點，要認真思考怎樣讓他們更好的理解。
教師不僅僅僅是傳知解惑，重要的是培養學生，讓學生會學而不是學會知識；教知識的目的在於讓學生從知識的發生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養學生學習的方法、解決問題的潛力是教學的關鍵。
教師首先要吃透學情，要明白學生需要什麼、學生在什麼狀況下能發揮潛力！興趣、方法、習慣、性格、個性、心理品質、目標、非智力因素等都值得重視。
教學要有效果，關鍵在課堂；課堂要有效果，關鍵在學生參與！常規教學的各個環節，課堂教學是關鍵。
要提高課堂教學效果就要有豐富的專業知識基礎，並且要涉獵一些課外書籍的知識，開拓視野，關注身邊事，國家事，僅有這樣才能把教材枯燥的知識講活，才能激發學生的學習興趣。在今後的學習工作中要更加努力，引領自我不斷超越。僅有這樣，才能對得起教師這個稱號，纔是真正的名副其實。
新教育是什麼
新教育實驗是一個以教師的專業發展爲起點，以六大行動爲途徑，以幫忙教師和學生過一種幸福完整的教育生活爲目的的教育。
新教育認爲，教育生活應當是幸福的。
新教育是“心”教育。口號“行動，纔有收穫;堅持，纔有奇蹟。”
六大行動：營造書香學校、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養卓越口才、構築夢想課堂、建設數碼社區、
四個追求：改變學生的生存狀態，改變教師的行走方式，改變學校的發展模式，改變教育的科研範式。
新教育不斷對教師們說：不要滿足於寫文章做演講，而要把自我的根深深地紮在教室裏，紮在學生的心坎裏，努力讓自我“開出一朵生命的花”。
新教育還是“幸”教育。是相對於當下的教育缺乏幸福、歡樂而提出的“幸福的教育”。
新教育是“星”教育。表示新教育人像一羣仰望星空的孩童，從不抱怨星星的黯淡，只是努力地擦拭着星星。新教育人自稱“擦星族”，是一羣爲了夢想而活着的純粹的人。新教育是民間教育的“星工場”，全力打造有教育夢想並一心逐夢的草根教育明星。
新教育是“信”教育。那裏的“信”是信心、信任，更是信念”。“無限相信教師和學生的潛能。”
新教育精神：
執著堅守的夢想主義。
深入現場的田野意識。每個新教育的參與者，都要沉下心來，在現場，在課堂，在孩子的悲歡中，傾聽自我的內心，思考每一天的教育生活，培養自我的田野意識。
共同生活的合作態度。悲天憫人的公益情懷，“我們也能夠改變世界。”
成長着並且歡樂着，這是新教育實驗所追求的教育境界。
第一，要努力成爲素質教育的一面旗幟。
第二，要全力打造植根於本土的新教育學派。
與其我們不斷批評應試教育讓我們戴着鐐銬跳舞，我們爲什麼不能夠戴着鐐銬跳出精彩的鐐銬舞呢
第二章新教育的學理基礎
發展論：爲了一切的人，爲了人的一切
我們不僅僅要關注學生，並且要關注教師，關注校長，關注父母，關注一切和教育相關的人。
行動論：只要行動，就有收穫;僅有堅持，纔有奇蹟。
新教育實驗主要是經過倡導教師撰寫教育日記、教育敘事、教學案例、教育案例、教育隨筆等等實現的、經過多種教育寫作形式加強對教育行爲的自我反思，是教師專業發展的必經之路。行動論的關鍵在“堅持”。行百里者半九十，真正能夠出成效的，真正能夠產生奇蹟的，應當屬於那些堅持不懈的人。
潛力論：無限相信學生與教師的潛力
皮格馬利翁效應：說你行，你就行，不行也行;說你不行，你就不行，行也不行。
個性論：強調個性發展，注重特色教育。
崇高論：與人類的崇高精神對話。
和諧論：交給學生一生有用的東西。新教育認爲，人的一生有許多比考試分數更加重要的東西，其中最關鍵的是關乎人一生幸福的最重要的習慣、技能與生活方式。
第三章新教育的四大改變
1、改變教師的行走方式(何一萍、陳曉華的故事)
2、改變學生的生存狀態(教師成長了，學生自然就會成長)
3、改變學校的發展模式
4、改變教育的科研範式
5、關注教室裏發生的事情
6、關注教師和學生的生存狀態
從進入園開始，我發現不同家庭的孩子所受的教育也是不同的。有是孩子能在家長的督促下，進活動室問：“老師好！”有的幼兒不問時，家長也不理睬。爲了使孩子們養成良好的行爲習慣，我們就讓孩子們每天入園時問：“老師好！”離園時說：“老師再見！”如果孩子們忘記與老師打招呼時，我會主動問孩子，隨時提醒孩子們，使孩子逐漸養成良好的問候習慣。
小班的孩子動手能力差，隨時都要求老師幫助，我就進行隨機教育，教他們學習使用禮貌用語。
我班的國藝騰小朋友衣服上的拉鍊開了，走過來對我說：“給我拉上拉鍊”，我告訴他，需要別人幫助時，要用“請”字，做個有禮貌的好孩子，你有困難需要老師幫助，你應該怎樣說？他想了一會兒，在我面前不好意思地說：“老師請你幫我拉上拉鍊好嗎？”我給他拉好拉鍊後，他又對我說了聲：“謝謝老師！”我連忙說：“不客氣！”從那以後，藝騰學會了用“請”“謝謝”等禮貌用語，其他的孩子也都跟着學會了使用禮貌用語。
我認爲幼兒教師應對幼兒進行全面的教育和引導，使孩子們能夠得到全面的發展，才能達到我們的目的。
在幼兒園中保和教原本是兩個人的事，然而現實中，尤其是向我們這樣的幼兒園，保和教是一體的，也就是所謂的“保教結合”。幼兒的保育工作貫穿於幼兒園一日活動中，往往我們教師對傳統的保育工作做得很到位，比如飯前先洗手，便後要洗手，水杯天天刷，教室桌椅消毒等，有些細節似乎被忽略了。
1.《焦點訪談》曝光了一些雜牌油畫棒、橡皮泥中大量的有害元素超標，對於農村父母來說，往往會給幼兒購買便宜的雜牌油畫棒和橡皮泥，這些物品含大量色素和有害物質，所以，美工課後，也應該要求幼兒把手清洗乾淨。
2、應該及時檢查玩具有無損壞，若損壞或者磨損應丟棄。在農村幼兒園，玩具比較少，而且比較陳舊，老師往往忽略了破損玩具的危害。破損或磨損的玩具常常會劃破幼兒的皮膚，而且破損玩具含更多的細菌。
所以，在實際日常生活中，只要是有害於幼兒的物質，或者有可能威脅到幼兒安全的，作爲教師的我們都要及時發現，立即整改，盡我們的努力保護好我們的幼兒。
