農曆五月初五那一天，是我國傳統節日——端午節，又稱端陽、重五、端五。早在周朝，就有了“五月五日，要吃糉子、賽龍舟”習俗。但端午節衆多活動都和我國偉大文學家屈原有關。在這一天裏，家家戶戶都吃糉子，南方人賽龍舟。同時，端午節是自古相傳“衛生節”。人們在這一天掃庭院、掛艾枝、懸菖蒲、灑雄黃水、喝雄黃酒，激清除腐、殺菌防病。這些活動也反應出我國優良傳統。
戰國時期，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而後來屈原主張受到了某人反對，並且不斷在楚懷王面前詆譭屈原。楚懷王聽了，漸漸疏遠了屈原。有着遠大抱負屈原倍感痛心，他懷着難以抑制憂鬱、悲憤，便寫了《離騷》、《天問》等不少詩篇。公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣去請楚懷王到秦國議和。屈原看穿了秦王詭計，進宮陳述，不料楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出了城都。議和那一天終於來臨了，楚懷王如期赴會，結果一到秦國就被囚禁了起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後死於秦國。楚衰王即位不久，秦國又來攻打楚國，楚衰王一見，嚇得倉惶逃離京城，秦兵攻佔城都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王死於秦國和城都失守消息後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，便投入了滾滾激流汩羅江中。
江邊村民得知屈原投入汩羅江中，紛紛來到江上，奮力打撈屈原屍體，還拿來糉子、雞蛋投入江中，好讓魚蝦不傷害屈原遺體。
屈原(公元前340年-公元前278年)，戰國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原;又自雲名正則，字靈均。約公元前340年出生於楚國丹陽，楚武王熊通之子屈瑕的後代。
屈原出身於楚宗室貴族，少年時受過良好的教育，博聞強志，志向遠大。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽爲“中華詩祖”、“辭賦之祖”。
屈原是“楚辭”的創立者和代表作者，開闢了“香草美人”的傳統。屈原的出現，標誌着中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。屈原還是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 吳起之後，在楚國另一個主張變法的就是屈原。屈原提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。
因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。公元前278年，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲憤交加，懷石自沉於汨羅江，以身殉國。
統治者爲樹立忠君愛國標籤將端午作爲紀念屈原的節日。1953年是屈原逝世2230週年，世界和平理事會通過決議，確定屈原爲當年紀念的世界四大文化名人之一。
小朋友，你們都吃過糉子吧?糉子使用蘆葦葉包上糯米做成的，又粘又甜，可好吃了。咱們國家的人民在每年農曆五月初五這天吃糉子，賽龍船，可熱鬧啦。人們把這天叫“端午節”，也叫“糉子節”。人們爲什麼要在農曆五月初五這天吃糉子呢?這裏還有一個動人的故事，等我講完了，你們就知道了。
古時候，咱們中國是由好多好多小國組成的，有一個小國叫楚國，楚國有一個叫屈原的人。 屈原從小就特別熱愛自己的國家，熱愛自己的家鄉，熱愛家鄉的人民。那時候，人民的生活特別苦，經常吃了上頓沒下頓，屈原的心裏非常難過。怎麼才能讓窮人吃上飯，過上好日子呢?他想來想去，想出了一個好主意。什麼好主意呢?在屈原他們家鄉附近，有個大石頭叫米倉口，跟流泉水的小洞那樣，從那裏邊往出流沙子。有一天，忽然從米倉口裏邊流出來好多大米，有一戶窮人發現了，就把大米揹回家，做成大米飯吃了，這件事一下子就傳開了， 這時候，屈原的爸爸發現家裏的糧倉裏大米一天比一天少了，這時怎麼回事 ?他打算夜裏藏在糧倉旁邊，看個明白。
那幾戶背了大米的窮人也覺得挺奇怪，怎麼一下子米倉口不流沙子，流出大米來了呢?他們也想弄清楚這是怎麼回事兒。
一天夜裏，他們悄悄地來到米倉口旁邊藏了起來。天快亮的時候，忽然，他們看見有個人朝米倉口走過來，身上還揹着一個大口袋，那個人來到米倉口，把口袋裏的東西往裏邊一倒，倒完了轉身就走。那幾個窮人趕忙走過去一看，原來是白花花的大米。有個人說：“快，咱們追上去看看他是誰。”那幾個窮人追上以後，一齊跪下，連聲喊着“謝謝恩人，謝謝恩人!”這時候，只見那個人回頭來說：“快起來，千萬別吱聲。”他們擡頭一看，這個人是屈原，大家感動得不知說什麼好。正在這時候，屈原的爸爸也趕來了，屈原看到爸爸，把頭低下了，小聲地說：“爸爸，孩兒把這件事告訴您，我，我……..”屈原的爸爸看到屈原這樣熱愛人民，心裏非常高興地說：“孩子，你做的對啊。可是你想想，你就是把咱家有的米全弄來，也只能幫助幾戶窮人。你現在還小，應該好好讀書，學習知識，將來把我們國家管理好了，天下的窮人不就有飯吃了嗎?”
屈原聽了爸爸的話，覺得爸爸說得有理。從那以後，屈原更加用功讀書了，早晨起得很早，晚上很晚很晚才睡覺。幾年以後，屈原成了一個很有學問的人，楚國的國王看他很有才能，就讓他來當官，管理國家大事。
那個時候，還有一個叫秦國的小國很強大，他們老想着把楚國和別的效果消滅了，咱家通知整個中國。屈原非常熱愛他的祖國，熱愛楚國的百姓，他就給國王出了好多主意，怎樣抵抗秦國，保衛自己國家的安全。屈原還讓一些有本事的人來管理國家的一些事情，爲國家出力。這下子，楚國一些有錢有勢的壞蛋，看到屈原這麼有本事，又得到國王的重用，就特別恨屈原，經常在過往的面前說屈原的壞話。
楚國的國王本來就糊里糊塗，不分好壞，這麼一來，就不讓屈原爲國家做事了。從那以後，國王和那些壞蛋每天吃喝玩樂，什麼事多不管。楚國一天比一天糟了，這事讓秦國知道;以後，就派軍隊來攻打楚國，楚國的國王沒有辦法，只好也派了好多軍隊跟秦國的軍隊打仗，結果，被秦國的軍隊打敗了。這時候，楚國的國王后悔了，馬上派人找到屈原，讓他接着爲國家做事。老百姓聽到這個消息，高興極了。可是，沒過多少日子，國王又聽了那些壞蛋的話，又不讓屈原爲國家爲人民做事了，還要把他趕到很遠的地方去。
楚國的人民聽到這個消息，非常傷心，他們都來爲屈原送行。屈原看着楚國人民，看着楚國的山，楚國的水，想到不久就會被秦國佔領，眼淚就刷刷地流下來。屈原懷着悲痛的心情，離開了楚國人民。他騎着馬想到別的小國住些日子，可是走了幾天，他的嗎叫着不肯往前走。屈原像，連馬都捨不得離開楚國，我爲什麼要離開楚國啊，我是楚國人，不能離開自己的祖國，就好似死，我也要死在祖國的土地上。
屈原來到了湖南省的汨羅江邊的時候，得了病，身體慢慢不行了。後來，他又聽楚國的首都也讓秦國的軍隊佔領了，心裏更加悲痛。他每天吟唱着他寫的詩歌，在汨羅江邊走來走去。 農曆五月初五這天，汨羅江邊上，颳着冷風，屈原對着明亮的江邊，看着自己滿腦袋的白頭髮：“唉!自己已經老了，不能再爲楚國做事情。”他恨楚國的那幫壞蛋，更恨秦國佔楚國。屈原不願意看到自己的祖國讓別人糟蹋，就抱着一塊石頭，用盡全身的力氣，跳進了汨羅江。就這樣，屈原爲了自己的祖國爲了祖國的人民，悲憤地死了。
屈原死了以後，楚國人民都非常悲痛，家家戶戶把糉子，煮熟後，划着船把糉子扔到江裏，讓魚吃，爲的是不讓它們傷害屈原的身體。打這以後，每年到了農曆五月初五，人們都划着龍船，吃着糉子，紀念熱愛祖國、熱愛人民的屈原。
屈原的事蹟，主要見載於司馬遷的《史記》。根據《離騷》攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降，可推定屈原出生於楚威王元年(前339年)正月十四日。屈原於是年正月十四誕生於丹陽，即今湖北秭歸，一生經歷了楚威王、懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。
屈原生活的時期，正是中國即將實現大一統的前夕，橫則秦帝，縱則楚王。屈原因出身貴族，又明於治亂，嫺於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位爲左徒，朝廷一切政策、文告，皆出於其手。
屈原爲實現振興楚國的大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到羣小的誣陷和楚懷王的疏遠。據《史記屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出於妒忌，趁屈原爲楚懷王擬訂憲令之時，在懷王面前誣陷屈原，懷王於是怒而疏屈平。
屈原被免去左徒之職後，轉任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務，負責宗廟祭祀和貴族子弟的教育。
懷王十五年(前304年)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當內奸，同時以獻商於之地六百里誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙後惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。於是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。
此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，屈原力勸不可，然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽屈原等人勸告，結果會盟之日即被秦扣留，三年後客死異國。
在懷王被扣後，頃襄王接位，子蘭任令尹(相當於宰相)，楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結爲婚姻，以求暫時苟安。由於屈原反對他們的可恥立場，並指斥子蘭對懷王的屈辱而死負有責任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆譭屈原，導致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時間約爲頃襄王十三年前後。
在屈原多年流亡的同時，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，預示着楚國前途的危機。次年，秦軍又進一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國家已經無望，也曾考慮過出走他國，但最終還是愛戀故土，於悲憤交加之中，自沉於汨羅江，殉了自己的理想。
屈原死日，可能是五月初五，或距這一天很近的一個日子。五月初五原來是楚地的傳統節日，後來人們就把這一天作爲紀念屈原的日子，論其本來意義，反而鮮爲人知了。
今天小記者我，要來訪問一位非常愛國的古人，常常在端午節時會聽到他的名字，這樣你們猜到了嗎？還沒對吧？那就跟我一起乘着時光機，回到過去。
到達目的地，小記者我往江邊看去，隱隱約約看見我要找的人，連跑帶跳的趕到他的身旁，問了一句：“請問是屈原先生嗎？”
那位站在江邊的老伯伯，緩緩的轉身看着我，說了一句：“請問你找我有什麼事嗎？”：
找到了屈原先生，使我超級興奮，我趕緊請他坐在一旁的石頭，便說：“不好意思，我想請教你幾個問題，不知道您是否有空？”
“有事有啦，不過你要快一點，因爲我還有事要做。”
“那請問您，爲什麼您要選擇自殺，而不是活下來？”
“因爲我覺得這世上好像沒有人可以瞭解我，既然沒有知音，倒不如不要活在這個世上。”聽了這番話，我不禁替他感到難過，但又打起精神繼續訪問。
“那如果你死了，不是就無法繼續造福人民了嗎？”
“你說的也是啦，但我好像已經沒有心情管那些了。”
“怎麼會呢？你要打起精神，讓這個國家的人民都過着幸福的生活，不要因爲君王，而讓他們都過着窮困的生活。”
“雖然我知道你說的都對，但沒有人和我一樣想要幫助百姓，所以還是算了吧！況且，我也不想被他們污染，所以我必須這麼做，謝謝你的意見，但還是很高興認識你。”
屈原先生一說完，就抱着身邊的大石頭跳進水裏，
我
趕緊到村口大喊：“屈原先生跳水自殺了！快幫忙啊……”我話還沒說完，就被強迫帶回去了。
回到這裏，我想了想，原來屈原這麼愛國，但其實我最佩服他的一點是，他還是會保護自己，堅持自己的理念，直到他徹底絕望爲止，不管事實如何，屈原真的是一個令人非常敬佩的古人。
一個夏天下午，屈原剛剛讀完書出去街上玩，他跑跑跳跳着，滿臉都帶着開心的笑容。他一邊踢着路邊的小石頭，一邊低頭欣賞着腳上那雙他媽媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮豔的顏色，還有那根雪白的繫鞋帶，漂亮極了。
他正追着滾動的小石子，忽然發現路邊有一條若隱若現的米粒痕跡。他擡頭順着米粒往前一看，只見一位老奶奶揹着一袋米艱難地向前走着，米袋上有一個小窟窿，米正順着那小窟窿往外漏着。他急忙高喊：“老奶奶，請等一等，你的米袋漏了!”老奶奶連忙停下腳步，回過頭來。老奶奶看見大米不斷往外漏，焦急地說：“糟糕啦!這怎麼辦?”他跑過來，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見那根白白的繫鞋帶，靈機一動，對着婆婆興奮地說：“婆婆，你別焦急，我有辦法了!”話音剛落，他便毫不猶豫地把那繫鞋帶卸了下來，這時婆婆明白了，她說：“多漂亮的繫鞋帶，真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再說什麼了，他把米袋的小窟窿用手捏着，然後用繫鞋帶綁緊紮緊，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被歲月洗刷過得臉，對婆婆說：“你累了，我幫你背米回家吧，你來帶路，好嗎?”說着就從地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走着走着就來到婆婆家了，原來婆婆是一位守着邊疆的戰士的母親，婆婆連聲給他道謝。小屈原就說：“你的兒子爲國效力，我幫你是應該的`。你就當我是乾兒子吧!”
小屈原已經把出來的目的――玩，拋到老遠了。他又低頭看看自己那雙少了一根系鞋帶的新鞋，心裏感到非常滿足 。
今天是端午節，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開飯，姥姥就端上來一盆自己包的糉子。我見後很高興，急忙伸手拿了一個大的，剝開糉子葉就咬了一大口。姥姥包的糉子裏有蜜棗、花生和紅棗，非常好吃。
這時，姥爺說：“先別忙着吃，誰能說說端午節的由來呢？”我忽然想起了前幾天看過一本關於端午節傳說的書，於是我便脫口而出：“我知道！我知道！”。
原來，在春秋戰國時期，楚國是“春秋五霸”之首。因爲楚國的實力最強大，有雄兵百萬，戰馬無數，戰車千乘。屈原就是楚國的一個大臣。屈原給楚王獻了許多有利的政策，昏庸的楚王都沒有采納。有些大臣對楚王說：“大王，如果你聽了屈原的話，楚國將毀在屈原的手裏，連您都活不成了！”楚王便將屈原削職爲民，逐出京城。從此以後屈原便被流放在一個小村莊中。日復一日，年復一年。屈原也老了。在屈原晚年時，楚國被秦國滅亡了，屈原很傷心，便來到汨羅江邊，發出了“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”的感慨，投江自殺。
人們聽說屈原投江了，便跑到江邊，往江水裏仍許多糉子，以免江裏的魚把屈原的屍體給吃了。屈原昇天以後，玉皇大帝便將屈原封爲“江神”。因爲屈原投江那天是農曆五月初五，以後人們每年這天都包糉子來紀念屈原，這就是現在的端午節了。
我邊吃着糉子，邊給大家講屈原的故事。這時，媽媽又問：“那屈原身上有什麼值得我們學習和紀念的呢？”我冥思苦想，想了半天也沒想出來。姐姐則若有所思的說：“我們要學習屈原寧死不屈的精神。”我忽然心頭一亮，接着說：“還有堅持真理的精神。”
大家紛紛說對。姥爺又說話了：“過端午節的意義，不僅僅在於一家人熱熱鬧鬧地吃糉子，更重要的是要把屈原的精神一代一代傳下去！”
幫老奶奶背米
一個夏天下午，屈原剛剛讀完書出去街上玩，他跑跑跳跳着，滿臉都帶着開心的笑容。他一邊踢着路邊的小石頭，一邊低頭欣賞着腳上那雙他媽媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮豔的顏色，還有那根雪白的繫鞋帶，漂亮極了。
他正追着滾動的小石子，忽然發現路邊有一條若隱若現的米粒痕跡。他擡頭順着米粒往前一看，只見一位老婆婆揹着一袋米艱難地向前走着，米袋上有一個小窟窿，米正順着那小窟窿往外漏着。他急忙高喊：“老婆婆，請等一等，你的米袋漏了!”老婆婆連忙停下腳步，回過頭來。老婆婆看見大米不斷往外漏，焦急地說：“糟糕啦!這怎麼辦?”他跑過來，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見那根白白的繫鞋帶，靈機一動，對着婆婆興奮地說：“婆婆，你別焦急，我有辦法了!”話音剛落，他便毫不猶豫地把那繫鞋帶卸了下來，這時婆婆明白了，她說：“多漂亮的繫鞋帶，真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再說什麼了，他把米袋的小窟窿用手捏着，然後用繫鞋帶綁緊紮緊，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被歲月洗刷過得臉，對婆婆說：“你累了，我幫你背米回家吧，你來帶路，好嗎?”說着就從地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走着走着就來到婆婆家了，原來婆婆是一位守着邊疆的戰士的母親，婆婆連聲給他道謝。小屈原就說：“你的兒子爲國效力，我幫你是應該的。你就當我是乾兒子吧!”
小屈原已經把出來的目的——玩，拋到老遠了。他又低頭看看自己那雙少了一根系鞋帶的新鞋，心裏感到非常滿足 。
屈原投江
屈原本爲楚國重臣，早年受楚懷王信任， 任左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。 在屈原努力下，楚國國力有所增強。 但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠， 屈原逐漸被楚懷王疏遠。 懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。
流放期間，屈原感到心中鬱悶，開始文學創作， 在作品中洋溢着對楚地楚風的眷戀和爲民報國的熱情。
後來曾經被召返。 懷王三十年，楚懷王不聽屈原勸阻， 執意入秦，被扣留，後來客死秦國。 楚頃襄王即位後昏庸無道， 聽信令尹子蘭的讒言， 再次驅逐屈原。 屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。 頃襄王二十一年(前278年)，秦國大將白起揮兵南下， 攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。 傳說當地百姓投下糉子餵魚以此防止屈原遺體被魚所食， 後來逐漸形成一種儀式。
以後每年的農曆五月初五爲端午節， 人們吃糉子，划龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。 據聞一多考證在屈原投江之前， 吳越一帶已有端午節存在， 但從屈原2200多年前逝世一直到今天， 中國社會主流所公認的一直是端午節祭祀屈原。
屈原簡介：
屈平，字原，通常稱爲屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。(戰國末期楚國辭賦家)楚國大夫，出生於戰國末期楚國丹陽(今湖北省宜昌市秭歸縣)，他是中國最早的大詩人之一。
屈原爲什麼被放逐：
早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但是，由於自身性格耿直再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，並且使懷王疏遠了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結果楚懷王被秦國誘去，囚死於秦國。頃襄王即位後，屈原繼續受到迫害，並被放逐到江南。
屈原爲什麼要投江?
公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力迴天，只得以死明志，就在同年五月投汨羅江自殺。
屈原和端午節的關係：
端午爲陰曆的五月初五，屈原投江的日子。屈原投江自盡的消息傳來，汨羅江畔的居民無不爲之失聲痛哭。他們在第一時間駕着各自的小船趕到江裏，盼望能找到屈原的遺體。爲了能最大限度地保護屈原的遺體不被水中的魚蛟吞食，他們想到了補救方案——往江中大量投放食物，以求吃飽了的魚蛟等江中動物放過屈原的遺體。從此，端午節成爲重要節日，直到今天。
今天是農曆五月初五，是端午節，讓我想起了屈原的故事。
去年的這個時候，家家戶戶都洋溢着糉子的清香，有紅豆餡的，有蜜棗餡的，有肉餡的，有白米的……我和爸爸、媽媽一邊吃着香噴噴的糉子，一邊談開了。媽媽問：“誰知道今天是什麼節日?”我和爸爸搶着回答：“是端午節!”。“那麼端午節這天，爲什麼要吃糉子呢?”媽媽又問。我搖了搖頭。爸爸就此給我講了關於端午節爲什麼吃糉子的故事：“從前，有一個人叫屈原，創戰國時期楚國的三閭大夫，他提倡團結其他國家，共同抵抗秦國。可是楚王不但不聽勸告，反而將屈原從楚國放逐了。
後來，楚國陷入了困境。屈原整天都非常憂愁。不久，這個懷才不遇的詩人就抱着砂石，投汨羅江自殺了。大家得知這個消息後，都去尋找屈原的屍體，可沒有找到。人們害怕江裏的魚兒吃了屈原的屍體，便用米包成糉子扔進江裏餵魚。從此，人們爲了紀念屈原，便把每一年的農曆五月初五那天，定爲端午節。在那天，人人都要吃糉子、賽龍舟。”
現在想起去年端午節的這個時候，爸爸跟我說的屈原的故事，我依舊很感動。這位爲國捐軀的愛國詩人，他的精神是多麼令人敬佩，多麼的偉大。我們應該敬佩他，向他學習！
據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時的大臣，「博聞強志，明於治亂，嫺於辭令。 入則與王圖議國事，以出號令； 出則接遇賓客，應對諸侯，王甚任之」。 因爲他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。 楚王汏而逐漸疏遠屈原，而且也不採納他的諫言，最後甚至將屈原放逐。 屈原滿懷憤怒，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉後，懷石投汨羅江自盡。 屈原死後數十年，楚國終因讒臣誤國而爲秦所滅。 但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國百姓的心中。 下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。
雄黃酒：
據說屈原投江後，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。 漁夫們起船隻，在江上來回打撈他的屍身。 有位漁夫還拿出事先準備的糉子，雞蛋等食物，撲通的往江裏面丟，說是讓魚甲吃了，就不會去咬屈大夫屍身（另一說是魚就看不出來了，屈原就能吃到了）。一位老醫師則拿了一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。 過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟。 人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手腕，脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。 據說屈原投江的那天是五月五日。 從此以後，每年到了五月五日，人們都要划龍舟，吃糉子，喝雄黃酒來紀念屈原。 有些地區，則在端午節在門上插菖蒲和艾草，這固然是因爲蒲艾有解毒的功用。 不過，關於這項艾習俗的起源，民間則有一種說法。
插菖蒲，艾草
唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。 老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。 這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩，另一隻手卻抱著年紀較大的男孩。 黃巢感到很奇怪，就下馬問道： 「大嫂，你急急忙忙的要到哪裏去」那婦人回答： 「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州。 城裏的男人都被徵調去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命」。 黃巢又指著小孩問她： 「你爲什麼手牽小的，卻懷抱大的呢」那婦人就說： 「懷裏抱的，是大伯家唯一的活口。手 裏牽的纔是我親生的兒子。 萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得爲大伯家留下一支根苗」。 黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說： 「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了。 」婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城裏，把這個消息傳了出去。 第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城裏，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。 爲了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以倖免於難。 爲了紀念這件事，此後每到端午節，大家就會在門上插菖蒲，艾草，這項習俗一直流傳到今天。
先說端午的來歷
有一種說法認爲“端午”中的“端”在古漢語中有初始和開頭的意思，端五意思就是五月初五（現在農曆端午節的日子）。
古人計算紀年算法是按天干地支計算的，從夏朝開始曆法設定農曆正月爲建寅月（即夏曆），其中“建”是指“北斗七星”“斗柄”頂端的指向哪裏的意思。古代人把北斗七星運轉作爲曆法紀念計算依據，爲了讓大家更好的理解，我在這裏做個不太恰當的比喻：
不知道各位朋友們是否看過一部非常經典的動畫片《聖鬥士星矢》？第一部黃金聖鬥士代表着黃道12宮，記得雅典娜被射中箭之後，有個類似鐘錶的黃道十二宮記錄着雅典娜能夠存活所剩時間。喵！到此爲止，那個鐘錶就有點像之前我們所說的北斗七星的意思。（西方是按希臘人的歷法以地球環繞太陽的軌跡來計算曆法，中國是按木星環繞太陽軌道來計算曆法，一個是12星座，一個是12屬相，大體上有相似之處。）
解釋完這個估計大家能夠差不多瞭解了，按夏曆設定爲正月爲建寅月，那麼五月就是午月，所以五月初五即爲端五節，也被稱爲端午節。
當然還有其他很多說法，我個人覺得這個更爲準確一些。
認識一下屈原
出生年：約公元前340或339年
出生地：楚國丹陽（有專家認爲是現在河南省南陽市淅川縣，也有認爲是湖北宜昌市秭歸縣，從目前來看淅川縣更多宣傳的是楚國古都楚文化，秭歸縣宣傳的多位屈原故里）
生前職位：楚國三閭大夫（主持宗廟祭祀，兼管貴族屈、景、昭三大氏子弟教育的閒差事。）
死因：抱石沉於汨羅江，溺水身亡，系自殺
看着有點暈是吧，我們一點點來解釋。首先介紹一下姓氏的起源。
古代姓是母系傳統社會的氏族圖騰，由母親傳給女兒，女兒再傳給她的女兒的。有了封地的男子，或自佔一個山頭、一片土地的男子，可以有一個氏。在原則上，有來頭的女人，有姓；有地位的男人，有氏。普通的男男女女，只有名，無氏，也無姓。後來父系社會後男人除了自稱爲某氏以外，兼以自己某一代遠足之妻的姓（某一代老祖奶奶之姓）爲自己的姓，於是，他兼有氏與姓。比如姜太公呂尚，應該是姓姜，封地爲呂，從其封地爲氏，名爲尚，故稱其爲呂尚。
所以我們可以得知，屈原祖上封地爲楚國屈邑，也就是現在的湖北宜昌市秭歸縣，按咱們現在的理解，應該叫他羋平，雖然與楚王有同一血緣（楚懷王是姓屈但氏爲熊，），但封地不同，算是貴族但並不是同一派系，可以理解爲是當時楚王的遠親中的一位，但不屬於熊氏家族。
屈原早期生活在樂平裏（湖北宜昌市秭歸縣）不僅教書育人也擅長領兵作戰，曾經帶領當地青年抗爭過秦軍侵犯，後來被楚懷王徵召出山任左徒，負責楚國的內政外交工作。
當時他最大的對手就是秦國名士張儀。
那個時候秦國逐漸強大，六國通過公孫衍的策略合從（zong，音同縱）抗秦，屈原積極參與，得到了楚懷王的重用，但隨後張儀提出了連衡的策略進行瓦解，首先就是破壞楚國和齊國的關係，楚懷王中了張儀的計爲了六百里秦地毀掉了與齊國的聯盟，當發覺被張儀騙了之後（張儀表示我承諾的是我的六裏封地，沒說過六百地的事，這個騙子。。。）屈原爲了恢復和齊國的關係出使齊國，擔任外交工作，但後來被國中奸人進言詆譭，隨後被楚懷王疏遠並流放。
後來楚懷王被秦國誘到秦境後拘禁，最後死在秦國，隨後楚國國力逐步衰退，秦國屢戰屢勝，楚國失去大片領土，屈原被第二次流放之後無力報國，眼看着國都被白起攻陷，於公元前278年在極度失望下投入汨羅江自殺殉國，享年62歲。
屈原不僅僅是位詩人
對於屈原來說，因爲他在文學方面的成就非常大，他創立了著名的楚辭文體，《離騷》、《天問》、《九歌》等多部著名流傳於世的文學作品被後人所景仰，以致於後人更多把他作爲一個詩人或文學家進行推崇，從而忽視了他在政治主張與哲學層面的成就。
在戰國時代，楚國從早期的霸主和六國盟主逐漸衰退，屈原作爲當時楚國的主要官員，力求重振楚國當年的實力，積極尋求政治改革，舉賢授能是他最主要的主張。
在戰國時期中原各國在朝中主要當政的大多都是貴族，也就是王公子弟，平民百姓很難有機會進入朝閣爲官，在這一點上秦國的名人商鞅就大膽做出此類改革，首先在**中對於平民軍功高者給予封爵賞賜，所以秦兵在當時打仗不要命以至於最後能夠接連打敗中原**也是情理之中的。
另外屈原也提出廢除舊制，採用法制來管理國家。這個在當時是非常不容易的，楚懷王和當年的秦孝公可不是同一類君王，而且中原地帶本身經濟實力要高於偏遠地區的秦國，所謂富貴之下無力求變革者，王公貴族把持朝政，不會在意國家當前民生和與其他國家的差距。尤其在楚王之前還曾爲六國盟主，更是不可一世，在這一點上，屈原看得非常清楚，尤其在他和秦國交手多次中能夠感受到秦國變革後逐步強大的軍事實力與政治野心，可惜生不逢時無力迴天。
在戰國時期大一統的思想很多人都曾有過，屈原也是其中之一，從當時楚國在各國中無論軍事經濟還是政治影響力都在前列，可以說在當時除了秦國就是楚國能夠稱霸天下，可惜楚懷王並不是這樣的君主，過於依賴之前的資本與地位不思進取，目空一切，最後的下場可想而知，同樣作爲屈原的命運也能夠看到將來的悲劇結果。
屈原(前340—前278)是我國最早的浪漫主義詩人，原姓羋(mǐ),名平，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的後代。中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。屈原的出現，標誌着中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。公元前340年誕生於秭歸三閭鄉樂平裏(今湖北宜昌市秭歸縣)。
屈原自幼勤奮好學，胸懷大志.。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但是，由於自身性格耿直，在修訂法規的時候不願聽從上官大夫的話與之同流合污。再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和屈原的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，並且使懷王疏遠了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死於秦國。楚襄王即位後，屈原繼續受到迫害，並被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力迴天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨羅江自殺。 現在定五月五日爲詩人節。
“朝發枉渚兮，夕宿辰陽……”;“入漵浦餘儃徊兮，迷不知吾所如……”，在流放期間，屈原爲後世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成爲中國文學的起源之一。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”屈原被放逐後，在和漁父的一次對話中，漁父勸屈原“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在漁父看來，處世不必過於清高。世道清廉，可以出來爲官;世道渾濁，可以與世沉浮。至於“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現出了兩種處世哲學。 公元前278年，秦國攻破了楚國國都郢都。當年五月五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節，也是因此而來的。
楚國的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯合齊國共同抗秦，可是楚懷王專聽接受秦國張儀賄賂過的靳尚和公子蘭這一夥人的話，受秦王的騙，到秦國去，被扣押在咸陽，公元前296年死在秦國。太子橫立爲國君，就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國遷就讓步、割地求和的人。屈原擔心楚國要亡在這批人手裏，心裏非常苦悶。他不斷地勸楚頃襄王遠離小人，收羅人才，鼓勵將士，操練兵馬，爲國家爭氣，替先王報仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國，自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。他們勾搭起來在楚頃襄王跟前說屈原的壞話。楚頃襄王大怒，就把屈原革了職，放逐到湘南(今湖南洞庭湖一帶)去。
屈原抱着救國救民的志向，一肚子的富國強兵的打算，反倒給排擠出去，他簡直要氣瘋了。他不想吃，不想喝，憋着一肚子憂憤沒處去說。他在洞庭湖邊、汨羅江(在今湖南東北部)上，一邊走，一邊唱着傷心的歌。他面容憔悴，披頭散髮，骨瘦如柴。
有個漁父勸他：你何必這樣呢?楚國人哪一個不知道你是忠臣!你爲什麼不跟世人一樣呢?
屈原說：國王他們是糊塗人，只有我清醒啊!我傷心的不是自己的遭遇，楚國弄到這個樣兒，我心裏像刀割一般。我怎麼能夠眼看着國家的危險不管呢!只要能救楚國，就是叫我死一萬次我也願意。如今，大王把我放逐到荒山野地，國家大事我沒法兒管，我的主張沒處去說，我大聲呼喊君王，君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了。
屈原在流放中，抱着這樣的想法，經常和老百姓生活在一起。他看到恨秦國搶楚國的土地的人民，他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經常受凍捱餓，生病沒錢醫，死了沒錢葬，遇到天災人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫下來，這會兒寫得更多了。《離騷》這首有名的長長的詩歌，就是他在這個時期寫成的。
日子過得挺快，十幾年過去了，屈原還沒有得到楚王召他回去的消息。他憂慮國家的前途，日裏夢裏，老想回楚國的國都郢都。他想借山川景物來排解他的愛國憂愁，結果反而更加傷心。楚國的政治這麼腐敗，秀麗的河山逐漸被秦國搶去，楚國太危險了。
屈原想立刻回郢都去，再勸楚王，事實上已不太可能。有人對他說：你何必留在楚國受這份罪呢!屈原說：我怎能扔了家鄉、扔了父母之邦啊!鳥飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息啊;狐狸死了，頭還向着土山啊!救國的道路漫長漫長啊，我不能離開楚國，我要上下尋找救國之路啊!
壞人掌權，楚國的大難終於臨頭了。公元前278年，秦國派大將白起攻打楚國，打下了楚國的國都。屈原聽到這個消息，傷心得放聲大哭。這時，他已經是六十二歲的老人了。他知道楚國已經沒有希望了，可不願意眼看楚國被毀，自己的土地、人民落在敵人手裏，他要和楚國同存亡，就在五月初五那一天，抱着一塊大石頭，跳到汨羅江裏，以身殉國了。
漁民和附近的莊稼人趕緊划着小船去救屈原。可是汪洋大水，哪兒有屈原的影子呢?他們划着船在江面上祭祀他，把竹筒子裏的米飯撒在水裏獻給他。他們爲他招魂：屈大夫，你回來啊!後來，人們把五月初五屈原投江的這一天稱爲端午節，也叫端陽節，把盛着米飯的竹筒子改成糉子，把小船改爲龍船在江面上競賽，用這樣的儀式來紀念屈原。再後來，逐漸就變成全中國的一種風俗了。
端午節屈原的故事
農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的衆多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚爲首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。
屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，（此風俗日後演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的糉子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫屍身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。
從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投糉子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
屈原的簡介
屈原（公元前340年—公元前278年），戰國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。約公元前340年出生於楚國丹陽，楚武王熊通之子屈瑕的後代。
他出身於楚宗室貴族，少年時受過良好的教育，博聞強志，志向遠大。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽爲“中華詩祖”、“辭賦之祖”。
他是“楚辭”的創立者和代表作者，開闢了“香草美人”的傳統。屈原的出現，標誌着中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。屈原還是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 吳起之後，在楚國另一個主張變法的就是屈原。他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉於汨羅江，以身殉國。統治者爲樹立忠君愛國標籤將端午作爲紀念屈原的節日。
1953年是屈原逝世2230週年，世界和平理事會通過決議，確定屈原爲當年紀念的世界四大文化名人之一。屈原是我們國家文化中的一顆明珠，一個瑰寶，我們在端午節的時候紀念屈原，同時也是紀念屈原的精神，屈原的文化，這些都是用錢換不來的財富！
