一個寒冷的冬天，南加州沃爾遜小鎮上來了一羣逃難的人。他們面呈菜色，疲憊不堪。
善良而樸實的沃爾遜人，家家燒火做飯，款待他們。
這些逃難的人，顯然很久沒有吃到這麼好的食物了，他們連一句感謝的話也顧不上說，就狼吞虎嚥地吃起來。
只有一個人例外，這是一個臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人。
當鎮長傑克遜大叔將食物送到他面前時，他仰起頭，問：“先生，吃您這麼多東西，您有什麼活需要我做嗎？”
傑克遜大叔心想，給逃難的人一頓飯吃，每個善良的人都會這麼做。於是他回答：“不，我沒有什麼活兒需要您做。”
這個年輕人的目光頓時灰暗了，他的喉結上下動了動，說：“先生，那我不能吃您的東西，我不能不勞動，就得到這些食物！”
傑克遜大叔想了想，說：“我想起來了，我家確實有一些活兒需要您幫忙。不過，等您吃過飯，我再給您派活兒。”
“不，我現在就做，等做完了您的活兒，我再吃這些東西。”年輕人站起來說。
傑克遜大叔十分讚賞地望着這位年輕人，他知道如果不讓他幹活兒，他是不會吃東西的。
思量片刻後，傑克遜大叔說：“小夥子，你願意爲我捶捶背嗎？”
說着就蹲在這個年輕人跟前。
年輕人也蹲下來，輕輕地給傑克遜大叔捶背。
捶了幾分鐘，傑克遜大叔感到十分愜意。
他站起來，說：“好了，小夥子，您捶得好極了，剛纔我的腰還很僵硬，現在舒服極了。”說着將食物遞給了這個年輕人。
年輕人立刻狼吞虎嚥地吃起來。
傑克遜大叔微笑着注視着這個年輕人，說：“小夥子，我的莊園需要人手，如果你願意留下來的話，我太高興了。”
年輕人留了下來，很快成了傑克遜大叔莊園裏的一把好手。
過了兩年，傑克遜大叔把自己的女兒許配給他。傑克遜對女兒說：“別看他現在什麼都沒有，可他百分之百是個富翁，因爲他有尊嚴!”
二十多年後，這個年輕人果然取得了巨大的'成功。
他就是石油大王哈默。
馬丹杜加爾曾說：“哪裏有理性智慧，哪裏就有尊嚴”。尊嚴需要理性的智慧來維護。
我看了篇報道《尊嚴垃圾桶》，講得是在丹麥的首都哥本哈根，丹尼爾發現，有的個小的或是殘疾的自食其力的拾荒者，根本撿不到1.5米的垃圾桶裏面的“寶貝”，所以丹尼爾向相關部門建議，把垃圾桶降低30釐米，讓這些自食其力的人得到應有的尊嚴，這樣拾荒者不會每次爲了撿垃圾都灰頭土臉。提案很快得到批覆，垃圾桶高度從1.5米降低到1.2米。設計者別出心裁，不僅僅降低了垃圾箱高度，而且垃圾箱還可以翻轉，這樣拾荒者就能很方便地撿到裏面的""寶貝""了。這樣大大減輕了拾荒者的難度。於是這種垃圾桶，被稱爲“尊嚴垃圾桶”。
被縮短的不僅僅是高度的30釐米，被縮短的還有人和人之間心靈的距離。讓弱小者看到了自己不能被忽視的人格尊嚴。社會對待弱者的態度是衡量社會文明程度的標尺。一個社會是否發達、是否美麗，不僅僅在於那些輝煌建築中，更體現在一些微不足道的小細節裏。
最近，南京理工大學最新啓動的“暖心飯卡”項目，解決該校貧困生的吃飯問題。在確保學生尊嚴的基礎上，給貧困生送去溫暖：貧困生每個月吃飯超過60頓，一個月總消費不過420元，被列爲受資助對象。和其他捐助方式有顯著不同，南理工採取直接將補貼款打入學生飯卡的方式，學生無需填表申請，不用審覈，甚至在收到補貼前，沒有任何學生知情。對南京理工大學來說，採用這樣的方式對貧困生進行幫助是一種人性關懷，能夠照顧學生的自尊心，在提供物質資助的同時，用智慧維護了貧困生的人格尊嚴。將物質資助、同情感相結合，更加“暖心”！
相比之下，一些學校卻不顧學生的尊嚴，有的甚至還要拍照編寫成新聞進行公示，無視了學生們的自尊，簡直是一場“愛心作秀”。其實，貧困也是一種隱私，像藏在衣服裏的一道傷痕，不願輕易示人。這對學生來說是一種巨大的傷痛！
“尊重他人是一門學問，是人生的一片風景，尊人優雅”。我想，不管在什麼國界，人情味纔是世間最美麗的風景！
