春節的優秀傳統文化

春節的優秀傳統文化，衆所周知春節在我國流傳下來已經有着幾千年的傳統了，既然是我們國家的傳統文化，那麼大家知道有關於春節的優秀傳統文化嗎，下面就來了解一下春節的優秀傳統文化吧！

每當新的一年開始時，人們都喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結綵。每一個人臉上都洋溢着節日的喜悅。

過年爲什麼要貼對聯、放鞭炮、掛燈籠呢？這裏還有一個奇妙的神話故事。從前，有一個叫作“年”的怪獸，它居住在一個僻靜的山谷裏。這個怪獸生性兇猛，樣子可怕。他很聰明，他知道大年三十人最多，各種野獸也多，所以每到大年三十的晚上會跑到村子裏，見人吃人，見獸吃獸。百姓們都很討厭他，但又害怕他，人們都束手無策。所以每到大年三十他們只能把門窗關得緊緊的不進不出。

但年這個怪獸還是可以進來的。又是一年的大年三十，人們早早的就把門窗關緊了。這時一個從外地來的人來到村子裏，看見家家戶戶都關着緊緊的，覺得很奇怪。心想：大白天爲什麼一個人都沒有？他連忙走一戶人家門前，敲了敲門，一位老人問道：“是誰呀？”“我是一個外地人，想借宿一晚。”這個外地人說。

老人便把外地人請進屋裏，並告訴這個外地人年獸的事情，外地人聽了哈哈大笑，說：“我知道年獸怕什麼，我有辦法來整治它。”老人聽了，高興地說：“你知道呀！那太好了，我把村民都叫來，你跟他們說說。”說着，村裏的村民都來了。外地人說：“年獸怕三樣東西：紅色、火光、響聲。”有的人說：“我趕緊回家找幾張紅紙貼在門口上。”有的人說：“我趕緊回家燒火去。”到了晚上，年獸又來了，它看見家家戶戶都貼着紅紙，院子裏又燒着大火，嚇得狼狽而逃，又因爲有一戶家人用竹子在燒火發出噼啪聲，年獸被嚇壞了，他逃回了山谷。年獸因爲沒有吃到東西，活活地被餓死了。從此，人們過上了幸福的生活。

到現在爲止，放鞭炮、貼春聯、敲鑼打鼓這些習俗都流傳下來，成了我國春節的傳統文化。

人們不是爲了單純的吃頓飯，是爲了享受那種親情，一種天倫之樂。吃年夜飯是爲了凝聚家庭的力量，等年後再將這種力量在社會上釋放出來。

吃年夜飯不是個人的事情，從人類學和文化學的角度來看，吃年夜飯是一件非常美好的東西，它裏面的含金量非常高。

我們的節日要從精神層面考慮，要注意它的精神意義和文化內涵，應該從這個層面引導人們過年過節，不要把承載有大量民族民俗意義的節日簡單地賣給市場，而是要把節日變成文化傳承的契機。

“年，我們每年都要過，年夜飯，我們每年都要吃。可是在嘗試過數碼年、旅遊年之後，很多人卻不會過年了。吃過9999元一桌的豪華宴之後，很多人卻不會吃年夜飯了。”臨近春節，中國文聯副主席，著名作家馮驥才感慨地說，“吃年夜飯不是個人的事情，它是一個民族一個國家增加親和力和凝聚力的一種方式。”

馮驥才從民俗學的角度重新闡釋了過年和年夜飯對民族文化的意義。

馮驥才說，中國人爲什麼過年？就是希望在年裏塑造一個團聚、歡樂、祥和與平安的生活。團圓、歡樂、祥和、平安，靠什麼表現出來？靠年夜飯。中國人過年很有意思，年前由社會往家裏跑，年後又跑回社會，除夕就是界限，所以年夜飯就顯得非常重要。

“比如按照天津的風俗，吃團圓餃子，如果那一天有人不在，要給他留出來一份。”馮驥才說，“我不反對在外面訂餐，但我希望年夜飯還是要回家去吃，全家人坐在一塊吃，共享家庭的溫暖。年夜飯的'核心就是團圓，吃團圓飯的時候不能生氣、罵人，大家要有笑臉。人們不是爲了單純的吃頓飯，是爲了享受那種親情，一種天倫之樂。吃年夜飯是爲了凝聚家庭的力量，等年後再將這種力量在社會上釋放出來。”

馮驥才說，吃年夜飯不是個人的事情，從人類學和文化學的角度來看，吃年夜飯是一件非常美好的東西，它裏面的含金量非常高。很多人因爲不懂得這些，不能把它放在那麼高的層面上去分析，所以有些人就單純地認爲，不就是吃頓飯而已嘛，在哪裏不是一樣。

“吃年夜飯，這又涉及到中國人怎樣度過節日的問題。”馮驥才認爲，假日和節日不同，假日是一種公民的福利，沒有文化內涵，隨便怎麼過都行，但節日是有意義的，是有文化內涵的。現在很要命的是，我們把所有的文化節日都已經過成了飲食節：過年就是大餐一頓、中秋節就是吃月餅、端午節就是吃糉子、燈節就是吃元宵。而那麼好的民族文化情感、獨特的情感，很多人卻享受不到，在這一點上，比起歐洲和日本，我覺得我們有些人變的愚蠢了，顯得沒有文化了。

馮驥才還感慨地說，我們的節日要從精神層面考慮，要注意它的精神意義和文化內涵，應該從這個層面引導人們過年過節，不要都把承載有大量民族民俗意義的節日簡單地賣給市場，而是要把節日變成文化傳承的契機。