刘备曾三上卧龙岗请诸葛亮出山，这段故事，大家都晓得叫“三顾茅庐”。茅庐就是我们这里的草屋。诸葛亮住草屋，好像他家里很穷。其实，诸葛亮家里很富，原先他家住的也不是草屋，而是高大瓦房，还有几百亩良田，长工伙计一大帮哩。
诸葛亮家兄弟两个，他是老大，欢喜读书，又喜欢在外面结交朋友，成年累月不归家。老二诸葛瑾，在家当家，经营田地。哪晓得，老二当家不得法，不几年，弄得家境一年不如一年，诸葛瑾觉得很对不起哥哥，就把诸葛亮找回来，要他当家主事，诸葛亮家来一看，家里粮也不多了，猪、羊、牛、马也长得皮包骨头，的确不像样子。他向老二说：“既要我当家，家里的一切事情都得听我吩咐。”老二答应了。
诸葛亮在家扇子摇摇，田里转转。一憋半个月不动声色。到了第十六天。他忽然要老二准备镰刀，明天一早带长工伙计把东面二百亩水稻割起来。诸葛瑾一听。急得浑身发麻，嘴里不说心里想：“你哥哥也疯了，田里的稻子还没有吐穗。怎么好当草割下？你回来不是烧香是吵庙的啊？”诸葛亮看出弟弟的心思，也不对他发火，只是扇子一挥：“叫你去你就去，包你不会错。”诸葛瑾没法，只好带领长工们下口割稻去了。
稻割完了，诸葛瑾对诸葛亮说：“哥哥，下面怎么办了”
“把稻秆放田里晒干。”
“晒干做什么？”
“请瓦匠把屋上的瓦卸下来，换上稻草，多余的捆个子上堆，另派用场。”
这遭诸葛瑾来火了：“好啊。好好的稻禾被你糟蹋得精光，好好的瓦房又要拆下来盖草，你这是什么算计？”
诸葛亮说：“叫你做你就做，不是有言在先的吗？”
诸葛瑾没法，又只好听哥哥的。这时正是六七月里，天气很热，诸葛亮不管热不热，只是拼命催工，一定要限时限刻完成。
等到草上了堆，房子刚盖好，天空突然刮风响雷。风、雨、雷弟兄三个泊齐来，先是瓢泼大雨，后是钵头大的冰雹，铺天盖地地打下来，打得树木光秃秃，房屋打得直隆通。诸葛亮家庄稼收在场上，没有遭冰雹；屋顶换卜厚厚的一层草没有被打坏，人畜太平。人家就说了：“诸葛亮到底胜过他弟弟，算计真好。”从此，卧龙岗上许多人家都照诸葛亮的做，盖起了草房子。
说巧也就巧哩，就在这场大灾之后，曹操兵营里的战马得了瘟病，华佗提出要用“未秀草”煎汤把马吃才能治好。”“未秀草”就是不曾吐穗的稻草，这时候到哪里去找？曹操急得没法，只好用十万火急的令牌，叫军民人等到各地寻找。
一天，诸葛亮家的管账先生忽然找他通报：“少爷，外面有人要买你的稻草。”
“我早就晓得了。”
管账先生问：“开多大的价钱？”
诸葛亮说：“这个由你去定。”
管账先生贪心大哩，他要一两银子换一斤稻草，曹操为了救马，也只好咬咬牙用重金把稻草买走，诸葛亮得到曹操一笔银子，救济了周围的灾民。老百姓得到诸葛亮的好处，
又亲见诸葛亮算计灵验，就把他说得神乎其神。这叫好话一出门，一日传千里，千传万传传到刘备那里，刘备正想请一位有本事的人做他的军师，所以就一而再、再而三地来到诸葛亮的茅庐里，请他出山。
在南阳，诸葛亮被尊为智圣，而《三国演义》及历代诗人的渲染和吟咏，使诸葛亮在中国人心目中的地位愈发崇高起来。
对于诸葛亮为何没跟随曹操，促成“强强联合”以统一中国大业？在大一统观念中生活的中国人一定会有这样的想法，带着这个疑问，笔者对诸葛亮的一生做了一次检索和总结。
虽然诸葛亮轻挥羽扇的形象颇潇洒，但细观其一生，笔者认为有几处大败笔。
其一、择人有误。“良禽择木而栖”，三国有个著名的谋士郭嘉，他之前是跟从强大的袁绍的，但他却能慧眼识英雄，改弦易辙跟随弱小的曹操，并屡建功勋。难道诸葛亮受匡扶汉室思想的限制不齿与曹操为伍？！或者他认为曹操手下谋士如云，跟随曹操难有在刘氏集团中的地位？可惜历史没有假设，刘备已捷足草庐而三顾，让诸葛亮别无选择。诸葛亮虽有管仲乐毅之志，却未能及早把握出山时机，追随真正的英雄，俗话说“扶强不扶弱”，与曹操失之交臂而跟随刘备，不能不说是一次冒险。
其二、决策有误。《隆中对》读来虽铿锵有力，为历代政治家和文人所称赞，但却指其策略有误，且为致命性的，蜀国占西蜀和荆州之地，相隔千里而两分兵力，难成掎角之势，关公失荆州在所难免。刘备虽为英雄，但在关键时刻不冷静，或者说是对诸葛亮的不信任，夷陵之战的失败，大损蜀国根基，反而更见孔明选择之失误。蜀国从此再无恢复汉室的机会。
其三、时机有误。以弱小之国，五出祁山进攻强大的曹魏，几乎皆徒劳而返，明知不可为而为之，虽为报三顾之恩及贯彻“以攻为守”的策略，却大量耗费了蜀国税收，也损耗了蜀国人力资源，致蜀国国力日渐衰弱。
其四、用人有误。错用马谡，致有街亭之失。忘先主白帝城托孤“马谡言过其实，未可委以重任。”之言。其五、理念有误。作为蜀国最高行政长官，事无巨细，必亲自躬亲，未能注意提携和培养蜀国后续人才，也导致其积劳成疾过早辞世。其六、协调不力，未能协调好魏延与杨仪之间的矛盾，在其死后，二人火并，大将魏延九族被诛，致人才匮乏的蜀国更加匮乏。
“得相能开国（《先主庙》）”。可惜诸葛亮的作为只开了一个蜀国，再无大的建树，而且其长子长孙在曹魏的进攻中都为国捐躯，这个结果使诸葛家族的悲剧色彩更加凝重。
历来都把诸葛亮当作神一样的供奉，“尊刘贬曹”的思想都有拔高诸葛亮的倾向！不用说三国是一个英雄辈出的时代，但我们更要拔开历史的迷雾来看其本来面目。纵观诸葛亮，虽有名相之风，却无韩信、乐毅之辈扶持，也不占天时地利。作为“鞠躬尽瘁，死而后已”完美精神的体现，贯穿其蜀国政治生涯之始终，无不增添诸葛亮的悲壮，乃至“出师未捷身先死”之时，必有“长使英雄泪满襟！”之叹！
诸葛亮(181—234)，中国百姓心目中能掐会算、聪明绝顶的人。他生当东汉末年天下大乱之世，受刘备三顾茅庐知遇情，辅佐刘备干得一番大事业，成为三国时代著名的政治家和军事家。
诸葛亮幼丧双亲，跟随叔父诸葛玄移家豫章，后至荆州(今湖北襄阳城西)，在隆中躬耕读书，隐居十余年。207年后，辅佐刘备建立蜀汉，功勋卓著，官拜丞相。
诸葛亮喂鸡求学的故事
诸葛亮小的时候，跟着隐居在襄阳城南的水镜先生学习兵法。水镜先生养了一只公鸡，公鸡一到晌午啼叫三声，水镜先生就下课了。诸葛亮听课听得很不过瘾。
后来，他想了一个办法，在裤子上缝了一个口袋，每天上学的时候就抓几把小米放在口袋里。当晌午快到时，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公鸡见有黄灿灿的小米，顾不上啼叫，就啄食起来。刚刚啄完，诸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。
等公鸡吃完口袋里的小米再叫时，水镜先生多讲了一个时辰的课，可把师娘饿坏了，时间长了不免抱怨几句：“怎么搞到这么晚，晌午过了，也不知道饿!”
“你没听见鸡才叫吗?”水镜先生说。
师娘是个聪明人，知道其中必有奥妙。
第二天快到晌午的时候，她悄悄地来到了院子里，只见那只花颈公鸡刚要伸长脖子叫唤，就有人从书房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了个仔细，又悄悄地回家了。
这天水镜先生回来，师娘笑着说：“你这个当先生的，还不如小诸葛。”于是她把刚才看到的情况，一五一十地告诉了水镜先生。
水镜先生听后一愣，又哈哈大笑起来，心想诸葛亮喂鸡求学，真是聪明过人，将来必定是盖世奇才。
诸葛亮经过刻苦学习，终于成为杰出的政治家和军事家，帮助刘备建立了蜀汉政权。
诸葛亮爱子教子的故事
诸葛亮不但足智多谋，善于治国治军，而且严于律己，注重家教，修身齐家，堪称典范。
诸葛亮不但足智多谋，善于治国治军，而且严于律己，注重家教。
诸葛亮择妻不重外貌，而重德才;他虽权倾朝野，却从不贪财。他在成都郊区的田产，是刘备得了益州后赐赏给他的金银购买的，后来未增置田产。诸葛亮上表于后主说，臣家在成都，有桑树800株，薄田15顷，一家可以温饱。臣随身衣食都是官府供给，决不别作经营，增长私产一寸。臣死以后，如查出有多余的财物，那就是对不起国家。诸葛亮一直以俭朴治家，临终前家里家外没有多余的财产，也给后辈树立了清正廉洁的好榜样。
诸葛亮经常告诫家人要注意修身、善德、明志、致远、勤学、励精、冶性，不能依靠父辈的权势搞特殊化，并要孩子们到艰苦的地方去接受锻炼、考验。
诸葛亮早年无子，便把哥哥诸葛瑾之次子诸葛乔过继为嗣子。诸葛乔入蜀以后，诸葛亮注意对他从多方面教育培养，要求孩子从小要立下志向，刻苦读书，沉稳安静，勤俭朴素，并且把这些要求都一一写下来经常对照检查。
后来，诸葛乔做了“驸马都尉”，这本来是京城里既坐享清福又地位显赫的官位，但诸葛亮却不允许他在成都过这种优越的生活。那时候，诸葛亮常领兵屯驻汉中，部队给养需要从蜀地输送，诸葛亮便令诸葛乔参加押运粮草的工作。此间，诸葛乔常年奔走在“蜀道难，难于上青天”的千里运输线上，其艰苦是可想而知的。诸葛亮在给兄长的信中解释说：诸葛乔按理本来是可以回到成都去的，但是诸将弟子都在押送军需物资，大家理应同甘苦，共荣厚，所以我命令他带五六百兵士，同诸将子弟一直在山谷中运送粮草物资。
诸葛亮教子有方。他写的《诫子书》，不足百字，讲出了励志、勤学、养德的人生哲理。
227年，诸葛亮生了一个儿子，名诸葛瞻，字思远。这孩子自小聪慧伶俐，诸葛亮也算晚年得子，自然备加喜爱，但他对孩子依然是严加管教，从不溺爱。诸葛瞻刚8岁时，父亲就发现他爱耍小聪明，容易自满自足，担心他难成大器，因此，更加对他严上加严。后来诸葛亮还写了著名的《诫子书》，其中说：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”
不足百字的短文，讲勤学、惜时，讲修身、养德、励志，涵括了丰富而透彻的人生哲理。
诸葛瞻谨遵父教，从少年时期就发愤学习。史书上说他“少聪慧，工书画”。年十七，任骑都尉，后长期驻守边关，263年在绵竹为国捐躯。
诸葛亮还写过一个《诫外甥书》也很精彩。书中说：
“夫当志存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶冗之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜优于凡庸，不免于下流矣。”
这位历史上以“文韬武略”著名的“军师”，对子女的培养教育也是这样为之“计深远”，令人感佩由衷。
诸葛亮神机妙算救后人
这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。
相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”
诸葛亮死后，司马懿打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马懿找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马懿问：“你祖父临死前说了些什么?”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马懿听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。
土兵们把信递给司马懿，司马懿打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”司马懿立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，司马懿龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。司马懿吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来.他把那个将军官复原职。
草船借箭的故事
周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好?”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用?”周瑜问：“十天造得好吗?”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问：“先生预计几天可以造好?”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来般箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。
鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢?诸葛亮说的是假话吧?”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。”
鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙?”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。”
鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎么办!”
鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静;第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静;直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他：“你叫我来做什么?”诸葛亮说：“请你一起去取箭。”鲁肃问：“哪里去取?”诸葛亮说：“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。
这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办?”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”
曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓弩手，到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。
天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭!”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经飞一样地驶出二十多里，要追也来不及了。
二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支。鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他!”
今天坐地铁的时候，我在喜马拉雅上听到一个关于诸葛亮的故事。觉得特别有趣也特别感动。
这个故事里面说诸葛亮在很小的时候，就拜了一位了不起的大学问家司马徽当老师。司马徽每天给他的学生上课时，就会用自己养的一只芦花鸡来定时，芦花鸡一叫，就下课。可是，芦花鸡叫没什么规律，有时候上课的时间很短，鸡就叫起来，那么这天的课就结束了。有些学生一看这么快下课很高兴，可是诸葛亮却不高兴，因为他认为自己是来学本领的，老师本领这么大，他想多听会课，把老师的本领都学到手，可是这只鸡总是经常叫。他想要是能想出一个好办法让芦花鸡不叫就好了。
第二天，他终于想到了一个好办法。在去上课的时候，他偷偷地带了一小袋米。一看芦花鸡叫了，就赶紧抓一把米喂给他吃，这时候鸡只顾着吃米也就不叫了。就这样，老师讲课的时间明显变长了。
听完了这个故事，我和妹妹都开心地笑了，觉得诸葛亮真的是太聪明了。同时，我也特别感动。都说诸葛亮神机妙算、上知天文下知地理原来是与他从小就爱学习有关，我决定以后一定要向诸葛亮学习，学好本领成为一个对社会有用的人。
管理故事：诸葛亮的太太叫阿丑。当初，诸葛亮毛遂自荐，拜见阿丑的父亲黃承彦，要当他的乘龙快婿。聊完后，黄叫阿丑送客。到门口时，阿丑送诸葛亮一把羽扇。
阿丑问诸葛亮："你知道我为什么送你这把扇子。"
诸葛亮说："礼轻情谊重。"
阿丑又问："这是其中之一，可知其二？"
诸葛亮想了一下，想不出来。
阿丑说："诸葛先生，刚才你跟家父谈天下军事。谈到刘备请你出山的时候，眉飞色舞；谈到蜀国的时候，你雄心壮志。但是，我听到你谈到蜀国在三国中最弱的时候，你眉头深锁；谈到曹操与孙权的时候，你忧心忡忡。大丈夫做事情，要喜怒不形于色，我送你这把扇子，是用来遮面的。"从此以后，诸葛亮就羽扇纶巾，这个成语就是这样出来的。
管理感悟：
即便是"智慧的化身"诸葛亮，其EQ还有不足之处！我们当代管理者，平日里时时刻刻处于众目睽睽之下，就更要强化自控能力。性格一般是难以改变的，但我们不可因此而放纵，因为任何缺点都是可以进行修饰的。
诸葛亮小时候，由父亲带去拜水镜先生为师。
水镜先生对诸葛亮说：“我出三个题目，答对了就收下你。
接着出了一个哑题：他屈起食指，伸到诸葛亮面前，又点了点。
诸葛亮向水镜先生深深一鞠躬，又后退三步，站在一边解释道：“你要我做首屈一指的大官，我当鞠躬尽瘁，死而后已。
先生坐在蒲团上说：“我出的第二个题目是，要你想办法使我离开这座位。
诸葛亮走到墙角，顺手拿了一根竹竿就要捅房上的瓦。
先生连忙起来阻止说：“不要捅漏了房子!”
诸葛亮笑了：“先生坐地，我想通天，先生不是离开座位了吗?”
先生稳坐回椅子上说：“你能使我寸步难行吗?”
诸葛亮指指先生说：“你这老匹夫，分明没有本事，在此胡扯!”先生气得脸色发紫，诸葛亮却摘下他的帽子，扔到房顶上。
先生气急了，只好脱了鞋蹲在诸葛亮父亲的肩上去拿帽子。
这时，诸葛亮抓起先生的鞋子藏了起来。
先生拿到了帽子，却找不到鞋子，诸葛亮说：“您寸步难行啦!”
水镜先生哈哈大笑，说：“好聪明的孩子，我收下你啦!”
本课叙述了诸葛亮少年时代非常喜欢听先生讲书，为了延长听书时间偷偷喂米给打鸣的公鸡，弄巧成拙，被先生发现，撵出了学校，非常后悔，认识了自身的错误。在得到了先生原谅后，更加尊敬先生，先生也更喜爱他，把做人的道理和平生的学问都教给了诸葛亮，为后来成为大政治家和军事家打下了基础。
课文共分5个自然段。可分为两个局部。1―3自然段写聪明好学的诸葛亮，为了延长听书时间偷偷喂米给打鸣的公鸡，弄巧拙，被先生发现，撵出了学校。4―5自然段写诸葛亮回家后非常后悔，认识了自身的错误。在得到了先生原谅后，更加尊敬先生，先生也更喜爱他，把做人的道理和平生的学问都教给了诸葛亮，为后来成为大政治家和军事家打下了基础。
要点提示
1.对于诸葛亮的杰出军事才干学生一定不陌生，本课语言通俗，教学中应该突出学生学习的主体地位，充沛利用小组合作，交流中体会文章所蕴涵的深刻道理――不是什么时候都可以用智谋的。有时候可以用智谋，有时侯是不能用智谋的，聪明要用在正地方。
2.要引导学生正确理解诸葛亮偷偷喂米给打鸣的公鸡动身点是好的，是希望多听先生讲书，从中可以看出他的聪明好学。但是背着老师和同学做手脚，只顾了自身的兴趣，却让老师和同学饿肚子，是错的。最后弄巧成拙，被先生发现，撵出了学校，险些连学都不能上了，又是他得到的深刻教训。
3.使学生认识诸葛亮知错就改，更加尊敬先生，得到了先生的喜爱，为后来成为大政治家和军事家打下基础。从中可联想到学生自身，与之对照，明确正确的做法。
4.文中通篇以第三人称叙述，较多的是人物的心理描写，注意学习这种方法。
教学建议
1.课前可让学生介绍一些诸葛亮利用谋略取得胜利的小故事，话锋一转，那么，谋略在任何时候对任何人都可以采用吗？请同学们从课文中找到答案。激发学生学习兴趣。
2.要给学生充沛的朗读时间，可以采用小组争辩的形式，围绕“诸葛亮的做法错了吗？”谋略在任何时候对任何人都可以采用吗？”两个主题，请双方同学运用课文中的事例，进行争辩，说明自身的观点。需要注意的是，教师这里要给学生充沛的争辩时间，鼓励学生向他人质疑，甚至还可以引用课外的事例说明自身的观点。教师只要稍加点拨，防止学生思想过于偏颇即可。
3.可以尝试学生小组合作，排演课本剧。鼓励学生自主分配角色，强调学生的合作意识。在排演中加深对课文内容的理解，锻炼学生的表达能力和扮演能力。
畅所欲言
围绕“把聪明用在正地方”这一主题布置了口语交际活动，目的是培养学生的口语交际能力，教育学生对人要讲诚信，对坏人要用智谋，培养学生学会在生活中正确运用聪明才智。
教学中，教师可通过启发谈话，激发学生的表达欲望。使学生能够以“把聪明用在正地方”为话题，进行交流。教师不要让学生只谈论一方面内容，尽可能引导学生展开不同的话题，比方：和家长、老师、同学等交往的时候，什么是聪明？当你遇到坏人的时候，你要用什么样的方法？当你面对学习的时候，什么是聪明智慧？当你面对困难、面对失败、面对游戏、面对自身的缺点……在各种具体的生活情境中，判断怎样才是真正的聪明做法？将语文学习和学生的生活实际密切联系，学语文，用语文，使语文的外延等于学生生活的外延，使每个学生都能有话可说，有事可做。在学生畅所欲言的时候，教师要根据情况，对学生所说的内容、语句、口气等做以适当的点评，鼓励学生个个参与表达，形成乐于表达的氛围，提高表达能力。
初显身手
找关于智谋的典故和成语是综合性语文实践活动，目的是培养学生的实践能力和人际交往能力，使学生更多地了解关于智谋的有趣的故事，拓宽知识面。
历史上有很多关于智谋的故事，形成了很多有趣的典故和成语。比方：围魏救赵、空城计、破釜沉舟、隔岸观火、调虎离山……教学前，教师要认真做好动员和安排工作，让每个学生都查找资料。课上，教师要采取不同的方式，让学生展示自身的查找结果。比方个人扮演的活动有讲故事、猜故事等，小组汇报的有分角色朗读、课本剧等，全体同学要在对扮演的同学和时进行评价。
笔下生花
本单元的习作是让学生模拟“少年法庭”对事件做出评判，并设想评判结束后，案中人物的不同想法，这为学生提供了广阔的习作空间，有利于学生发挥个性，自由表达主题。在活动中，充沛尊重学生的独特感受。
这项活动虽是写的练习，但是，一定不能只进行写的活动。教学时，可以先引导学生读懂要讨论的文字，知道事情的来龙去脉，然后，从人物的处境入手，分别分析他们各自做了什么？为什么这样做？现在他们都是怎样对待这件事情的？让学生大胆展开讨论，将他们的想法一一展示出来，然后选择自身认为最有道理的写下来。注意将语句写通畅、简洁，意思明确。写完后，组织同学读一读，评一评，看看谁的语言最简练，不但把话说通，而且把话说好，争取做到字斟句酌。
讲评时可按不同的评判结果分组，学生互评，教师巡视指导，逐渐培养学生自改作文的能力。小组评议后，选出有代表性的习作，在班上交流。
金钥匙
课堂讨论，大家应该围绕一个议题发表意见。假如自身准备的发言，不符合大家的议题，就暂时等一等。这两个要求，都是学生在分组讨论时应该注意的。但是，教师们不要在本单元最后单独地将这个学习内容出现在学生面前，假如能够在本组课文的学习中适时地提出来，再通过一次又一次的讨论活动加以巩固，学生一定会比较自然地掌握，提高课堂讨论的目的性和实效性。
本单元的“金钥匙”，可以不单独出现，渗透在每节课中，提示学生围绕主题发表意见，假如自身的发言不符合大家的议题就先等一等。同时，在倾听的过程中发现他人的优点、自身的缺乏，提高课内外语文综合学习的能力。
宽容的事例 诸葛亮七擒孟获
刘备去世以后，蜀国丞相诸葛亮准备北伐中原。当时蜀国南部，就是云南贵州交界处，少数民族的大酋长孟获发动叛乱，诸葛亮决定亲自领兵平息叛乱，先解除这后顾之忧。有人建议，派一员大将南下足以消灭孟获，丞相就不必深入那“不毛之地”了。但是诸葛亮考虑得更长远，他要对孟获恩威并施，以收服人心。
孟获有万夫不当之勇，豪侠仗义，在少数民族中很有威望。诸葛亮命令部下，遇到孟获，千万不要伤害他，要抓活的。
第一次战斗，蜀军在诸葛亮的指挥下逮住了孟获。当士兵押孟获进营时，诸葛亮亲自给他松绑，还叫人摆酒席款待他。
第二天，诸葛亮陪他参观蜀军营地后，问孟获：“我们的军营怎么样?”孟获不仅不赞扬，反而说：“不过如此。以前我不知道你的虚实，所以战败了。现在我看到了你们的部署，如果放我回去，再战定能战胜你们。”
诸葛亮笑着，把孟获放走了。几天后，孟获果然带兵来挑战，结果又战败被俘。孟获还是不服输，诸葛亮又放了他。
孟获又连续和诸葛亮一战再战，一连打了七次，被擒七次。最后一次，孟获又被押解到蜀军营帐。士兵传下诸葛亮的将令说：丞相不愿意再见孟获，下令放孟获回去，让他整顿好人马，再来决一胜负。
孟获想了很久说：“七擒七纵，这是自古以来没有过的事情，丞相已经给了我很大的面子，我虽然没有多少知识，也懂得做人的道理，怎么能那样不给丞相面子呢!”说完跪在地上，流着眼泪说：“丞相天威，我们再也不反叛了!”
诸葛亮很高兴，赶紧把孟获搀扶起来，请他入营帐，设宴招待，最后客客气气地把孟获送出营门，让他回去。
自那之后，孟获死心塌地归顺蜀汉，直到诸葛亮死，他都没有叛乱。这在客观上为蜀汉出兵中原扫清了后顾之忧，而且对西南少数民族的生活安定和经济发展有很大促进作用。
宽容的智慧：
诸葛亮七擒孟获，把智慧和宽容演绎得淋漓尽致，赢得了一方长治久安。
宽容是一份接纳，海纳百川，不计前嫌，以博大的胸怀包容一切，只有能接纳世界的人才能得到世界，那些成功人士之所以成就大业，原因就在于他们懂得宽容。
与《浅说三国──关羽》一样，鄙人要以愚见还诸位一个诸葛亮的真面目。
先说说《三国演义》中的形象，复姓诸葛，单名亮，通晓天文地理，鞠躬尽瘁，死而后已。是一个，精忠报国的人物。是一个军事家，政治家，和发明家。
刘关张三顾茅庐把他请回去，突出了其能力非凡。刘备白帝城托孤显其靠得住。还有战争的描写，计谋的高明，还有诸多发明更显其智慧。的确，在《三国演义》中，其的确是一个非常受人爱戴的人。诸葛亮的形象地位与关羽的形象地位差不多，只是关羽是忠义的化生，而诸葛亮是智慧的化生。
现在鄙人就要谈历史了。
首先说说，三顾茅庐一事。在《魏略》和《九州春秋》上记载的诸葛亮主动求见刘备的故事，知道的人却很少了。书上说：是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之后来刘备自顾自编帽子，被诸葛亮谏阻，才想起他手下还有这么个人叫诸葛亮。
但是在正史上说的，与《三国演义》一样，是刘备三顾茅庐请来的，但其中也是有些异议的。既然正史确由此事，那么姑且相信。但鄙人有些话还是想说。
当时荆州出名的读书人很多，刘备因为徐庶的话，就去求见在荆州士人中名声并不很响亮的诸葛亮，可能性不大，除非其他有名人不肯跟刘备，刘备没办法。要么就是刘备想让别人知道他的爱才，来提高自己的人望。
还有著名的《隆中对》，鄙人毕竟不是政治家和军事家，其里面的内涵，鄙人只能佩服。不过，有人认为所谓《隆中对》，不过是诸葛亮和刘备长时间谈话中的一些片段，连缀起来而已，本身并不是一篇真正意义上的战略对策。这种猜测也有其原因，因为当时刘备和诸葛亮开桌谈论时，旁边无人。没人知道是怎么一会事，反正刘备不会向哑巴一样坐在那里听他一个人说话。
诸葛亮出山后，不久曹军来袭，演义中大篇幅渲染的火烧博望、火烧新野，其实在正史中，根本一笔都没有记载。诸葛亮出山以后的第一份功劳，其实是过江东，说孙权，联合抗曹。其间的借东风、伏华容、收四郡本来就子虚乌有，而且直到这个时候，诸葛亮也主要负责内政和外交工作，根本没有打过一仗。直到庞统死后，诸葛亮才开始出去打仗。四川平定后，诸葛亮还是一个文职人员。说诸葛亮用兵如神，起码在刘备生前是看不到的。
在当时，法正才是第一大红人为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。刘备退到白帝城后，诸葛亮说：法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。这也说明他心里也知道刘备并没有把诸葛亮摆在第一位。
到刘备临终时，他心目中比诸葛亮更加重要的臣子，如关羽、张飞、庞统、法正、黄权等，差不多死绝了。他才托孤于诸葛亮，尚书令李严为副，实际上让诸葛亮负责民政，而让李严负责军事。至于诸葛亮军政大权一把抓，那又是以后的事情了。
诸葛亮并不是演义中所描写的上知天文，下懂地理的军政两道奇才，而且也不是一出山就成为刘备心腹第一重臣的。
还有就是诸葛亮南下不毛之地，回来凯旋归来，南蛮再不复反，真的如小说中所说？《三国志》中说道：后军还，南夷复叛，杀害守将。（李）恢身往扑讨。其七擒七纵不知是真是假，听说，南方还有孟获七擒七纵诸葛亮，亮不敢再南侵的传说呢！
六出祁山，其寸土未得，更不能显其军事才能高，反而不能富国而妄求强兵，导致民不聊生。还有那空城计，也是假的。小说中六出祁山次次遇司马，其实不然，其中只有两次遇见。小说虚构的实在太多了！
综上所述，诸葛亮既不是大政治家，也不是大军事家。不过那时他也是个杰出人物，从陈寿独立为他作传就可以知道。不过真要说他是什么家什么家的，那真的不能，最多给他个发明家或是科学家。
先来讲一讲诸葛亮。诸葛亮的军事才能并不高，这是显而易见的，这里必须说明一下，火烧博望坡是刘备干的，白河用水估计是老罗根据韩信与田广、龙且之战改编的，赤壁一战中诸葛亮倒还起了点作用，不过诸葛亮只是将孙权激得心动而已，真正使孙权下定决心的还是周瑜和鲁肃。当然，这都不过是准备阶段而已，实际主持这场战局的是周瑜和程普，诸葛亮没有派上半分用场，诸葛亮和周瑜在这场战役中的作用就好比周瑜是一个大厨，作好了一道美味佳肴，而诸葛亮则是一个跑腿的，给大厨买来了原料，为大厨做菜作了准备工作——由此大家也应该知道谁的贡献最大吧!至于取西蜀嘛，大家都知道诸葛亮没出什么力，我也不用多说了。好了，言归正传，下面来谈一谈诸葛亮的几次北伐。
公元228年，诸葛亮“扬声由斜谷道取眉，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。”由于“时魏人知蜀之有备，而不知亮也。”(由此也可知诸葛亮在当时多么无名)因而导致“南安、天水、永安三郡叛魏应亮，关中响震。”总的来说，由于诸葛亮在这次北伐前作了比较周密的准备，而魏国在刘备死后，便以为从此可以高枕无忧，没有作好备战准备，处于不利地位，所以”魏明帝西镇长安，命张邰拒亮，”“帝遣真督诸军军郿，”派出了以曹真为统帅，张邰为先锋的阵容，(而这时的司马懿，尚在宛城做荆洲刺使，无缘与诸葛亮交战，当然更不可能中什么离间计，)应该说这一次的形势对于诸葛亮是很有利的，尤其天水是凉洲郡治，储藏有大量军用物资，一旦占领，蜀军缺粮的情况可大大缓解，但诸葛亮此时行动缓慢，没能及时进驻三郡，导致其不得不与魏军在街亭决战，在选取作战大将方面，“时有宿将魏延、吴壹等，论者皆言以为宜令为先锋，而亮违众拔谡，统大众在前，”而这个马谡，正是刘备在死前曾对诸葛亮说过：“马谡言过其实，不可大用。”诸葛亮虽号称信任刘备，但这次在紧要关头却把刘备的话抛在脑后。不幸的是，这次行动，“谡依阻南山，不下据城。郃绝其汲道，击，大破之。”与此同时，赵云、邓芝也在箕谷为曹真所破，只有王平不损一兵一卒，安然归来。在听到诸葛亮战败后，“司马宣王治水军于荆州，欲顺沔入江伐吴，诏郃督关中诸军往受节度。至荆州，会冬水浅，大船不得行，乃还屯方城。”司马懿就这样因为枯水而失去了一次立功的机会。
这一次北伐，诸葛亮以多打少(亮曰：“大军在祁山、箕谷，皆多于贼，而不破贼，乃为贼所破。”)以有备攻无备，却被打得大败，闹了个灰头土脸，不得不“上疏请自贬三等”，看似受到责罚，但实际上却是“为右将军，行丞相事，所总统如前。”——仍然是军政大权一把抓。而曹魏方面，张邰力战有功，加封千户。
第一次北伐后，曹魏惊奇地发现原来自己的边境上的大患，除了东面的吴国外，还有西面的蜀国，于是对曹真委以重任，令其防备西方。曹真“以诸葛亮惩于祁山，后必出从陈仓，乃使将军郝昭等守陈仓，治其城。”提前九个月便预测到了诸葛亮的进攻方向，并作好了准备。228年冬，魏国东方的大将曹休接到吴将周鲂的降书，“休闻之，率步骑十万向皖以应鲂;帝又使司马懿向江陵，贾逵向东关，三道俱进。”不料周鲂乃是诈降，曹休被陆逊大破于石亭，司马懿也只得无功而返，诸葛亮得知这一消息后，又开始蠢蠢欲动，“十二月，亮引兵出散关，围陈仓，陈仓已有备，亮不能克。”诸葛亮在明知陈仓有守军的情况下，仍选择从此出关，可见其军事水平之差。“亮自以有众数万，而昭兵才千馀人，又度东救未能便到，乃进兵攻昭，起云梯冲车以临城。昭于是以火箭逆射其梯，梯然，梯上人皆烧死;昭又以绳连石磨压其冲车，冲车折。亮乃更为井阑百尺以射城中，以土丸填堑，欲直攀城，昭又于内筑重墙。亮又为地突，欲踊出于城里，昭又于城内穿地横截之。昼夜相攻拒二十馀日。”诸葛亮在自己的的兵力数十倍于敌军的情况下，却攻不下小小一个陈仓。这时“帝召张郃于方城，使击亮。”“帝自幸河南城，置酒送郃，问郃曰：‘迟将军到，亮得无已得陈仓乎？’郃知亮深入无谷，屈指计曰 ：‘比臣到，亮已走矣 。’”事实果然不出所料，张郃还没赶到，诸葛亮便已经粮尽退兵了。
随后，在229年春、230年，诸葛亮两次分别派遣陈式、魏延出击，由于没有诸葛亮在前线自作聪明、碍手碍脚，两人均发挥出了自己的水平，陈式攻下了阴平、武都二郡，魏延则大破费耀、郭淮。取得了诸葛亮自己所不能取得的战果。231年2月，“亮帅诸军入寇，围祁山，以木牛运。于时大司马曹真有疾，帝命司马懿西屯长安，督将军张郃、费曜、戴陵、郭淮等以御之。”本来一直被曹真压制住的司马懿终于有了机会与诸葛亮一决高下。
让我们看看司马懿是怎样行动的吧：“司马懿使费曜、戴陵留精兵四千守上邽，馀众悉出，西救祁山。张郃欲分兵驻雍、郿，懿曰：‘料前军能独当之者，将军言是也。若不能当而分为前后，此楚之三军所以为黥布禽也。’遂进。”这是司马懿有生以来第一次统帅如此大军作战，(司马懿只是因为替曹丕出过不少主意，才深得其信赖，进而成为顾命大臣，他本身并无多少作战经验)立功之心急切，再加上本身指挥能力就不高，出现冒进之心，结果被魏延、吴班打败，死伤三千人。但他能马上吸取教训——既然自己不能象曹真那样以野战破敌，那便采取步步为营之法，将诸葛亮挡在门外。果然，诸葛亮对此招毫无办法，6月时粮草吃尽，不得不再度败退，这时的司马懿，还远未达到后来的统御水平，一时间得意忘形，命令张郃前去追击，身经百战的张郃劝他说：“兵法有曰，归兵勿追”司马懿却强迫张郃前往，张郃无奈之下只得奉命追击，不料遭受埋伏，一代名将就这样被乱箭射死。其实，若说诸葛亮的克星，还非张郃莫属，若是曹真尚在，张郃何以会死，魏军又何需靠粮多获胜？只可惜曹真已于3月初病逝于长安。而在领兵能力并不出众的司马懿带领下，魏军的获胜办法日趋消极。
最后的时刻终于来临，234年2月，诸葛亮调动“大众十万由斜谷入寇，遣使约吴同时大举。”“诸葛亮至郿，军于渭水之南。司马懿引军渡渭，背水为垒拒之”，这时的司马懿已有与诸葛亮对阵的经验，他对手下诸将说：“亮若出武功，依山而东，诚为可忧;若西上五丈原，诸将无事矣。”而弱于军事的诸葛亮果然进军五丈原，这一次，司马懿不再贸然出击，而是继续监守不动。诸葛亮百般挑战，司马懿毫不理会，诸葛亮想打打不了，想退又不甘心，于是也分兵屯田，企图继续与司马懿对抗，却不幸于8月间逝世，伐魏之举也烟消云散。这一仗中，双方都力图扬长避短：诸葛亮想野战，司马懿想城战，而最终以司马懿顶住压力、坚壁清野而成功取胜。
总之，整个三国倒是象司马家族的发家传记。只不过这个主角一直在前面退居幕后。仔细推理下来，却发现，真正的羽扇纶巾，运筹帷幄之中的却是司马懿，其他的都做了司马懿的棋子，其他的都灰飞烟灭了。至此中国进入了西晋，然后东晋。
诸葛亮扇子背后的故事
——原来那把的羽扇竟隐藏着大智慧
遥想当年三国赤壁之战的壮阔悲烈的场面，诸葛亮手中的鹅毛羽扇，似是呼风唤雨的神器，奥妙无穷。其实非也，它在诸葛卧龙的手中，是爱妻给予的情意深重之物，更是让他泰然处世的智慧。
诸葛亮的妻子黄氏叫阿丑（史上也有记载其正名为黄月英）。当初诸葛亮闻其贤便毛遂自荐，前往黄家拜见阿丑的父亲，也是当时的隐士黄承彦先生，并诚心要做他黄老的乘龙快婿。
黄老早就听说过诸葛亮是个才情高雅之人，便欣然答应并想办法先让这两个年轻人见上一面。于是黄老邀请诸葛亮来家里谈经论道。当时黄老吩咐女儿阿丑在一旁斟茶侍奉，整个交谈过程中，阿丑都在暗暗观察诸葛亮，也颇为心仪。
聊完后，黄老让阿丑送客，临行前，阿丑送了诸葛亮一把精致的鹅毛羽扇，并问他说：“君可知我为何送此扇于你？”诸葛亮含笑答道：“鹅毛虽轻，但情意重？”阿丑又问：“这是其中之一，可知其二？”诸葛亮说：“倒要请教。”
阿丑道：“君即将出山，肩负重任，千头万绪，全系一身，遇事必须从容、冷静。古人云：‘喜不大笑，怒不暴跳，乐不轻佻。’君与家父交谈时，见君高兴面则喜，畏难面则愁，大丈夫做事情，要喜怒不形于色，今赠羽扇，可做遮面之用。”
诸葛亮听后连连点头称是，在心里更是佩服阿丑的智慧。
诸葛亮跟随刘备出山后，就把鹅毛扇时刻呆在身边，不管春夏秋冬，总是扇不离手。如遇喜怒哀乐之事，一看鹅毛扇便尽力克制，不露形色。一时控制不住，当即以扇遮面，以免旁人看出。日子一久他便修养成性，遇事总是镇静自若，指挥从容。
其实我们也能有一把这样的“羽扇”，它就是我们的内心。无论面对多大多紧急的事，都要尽力克制自己的内心，喜怒不形于色，越淡定从容，则越能将事情泰然处之。这不仅是一种宠辱不惊的风度，更是一种安然处世的大智慧呀！
万事俱备，只欠东风
欲破曹公，宜用火攻,万事俱备，只欠东风
“万事俱备，只欠东风”出自《三国演义》四十九回，原文为：孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”原意是周瑜定计火攻曹操，作好了一切准备，忽然想起不刮东风无法胜敌。后以此比喻一切准备工作都做好了，只差最后一个重要条件。
一天中午，吃完饭后我又开始阅读《三国演义》。正当我读到诸葛亮舌战群儒这一章节，眼前一片黑暗，我就那样昏睡了过去。
不知过了多久，我醒了过来，发现自己正身处在一座美丽富饶的大山中。眼前出现了一座茅草屋，我想：这应该就是三国时期诸葛亮的茅草屋吧。
我一直犹豫不决要不要去敲门时，我的内心十分矛盾，去敲门了吧，不知该如何应对诸葛亮：不去敲门吧，就白来了。在经历了一番思想斗争后，我终于鼓起勇气去敲门。“砰评研”我对着门敲了三下。诸葛亮打开门，只见他面如冠玉，眉清目朗，顿时，我哑口无言。还是诸葛亮先生先打破沉寂，问：“你是哪位？”一时慌张的我不知如何回答，说普通话吧，他听不懂：文言文呢，我又不会。算了，管不了那么多了，只能硬着头皮上了。我支支吾吾地说：“吾乃……乃实验小学学生也……”他听了我这一半是普通话，一半是文言文的话，也哭笑不得。我看着他一脸惊讶，急忙道：“吾乃二十一世纪蜀国百姓也。”他听后，由一脸惊讶变成了满面笑容，请我进屋坐。
屋子十分狭小，我险些忘记，应该是跪着。我小心翼翼地跪下，准备与诸葛亮先生谈话。
“先生，你十分英勇，出使东吴舌战群儒，借风借箭，神机妙算。令吾好生佩服！”
“过奖！吾只是尽吾所能，保卫蜀国，不让小人夺去，仅此而已。可是常常力不从心啊。”诸葛亮先生脸色越发苍白，我赶忙说：“先生不必自责，既已尽所能，就无需再责怪自己了。”诸葛亮先生听了我的话，脸色渐渐恢复，变得喜笑颜开。“小姑娘，你一定很喜欢文学吧！吾带你去参观一下吾的书房吧！”说完，领着我前往书房。只见先生的书房比我们家的客厅还要大，里面堆满了书籍，我不由自主的停下脚步，拿起一本《天文气象大全》津津有味的读了起来。
正在这时，一阵清风拂过，我的眼前又变得—片黑暗。我再一次抬起头，发现自己正坐在书靴前，原来这只是一场梦啊！
教材分析
本课叙述了诸葛亮少年时代非常喜欢听先生讲书，为了延长听书时间偷偷喂米给打鸣的公鸡，弄巧成拙，被先生发现，撵出了学校，非常后悔，认识了自己的错误。在得到了先生原谅后，更加尊敬先生，先生也更喜爱他，把做人的道理和平生的学问都教给了诸葛亮，为后来成为大政治家和军事家打下了基础。
课文共分5个自然段。可分为两个部分。1―3自然段写聪明好学的诸葛亮，为了延长听书时间偷偷喂米给打鸣的公鸡，弄巧拙，被先生发现，撵出了学校。4―5自然段写诸葛亮回家后非常后悔，认识了自己的.错误。在得到了先生原谅后，更加尊敬先生，先生也更喜爱他，把做人的道理和平生的学问都教给了诸葛亮，为后来成为大政治家和军事家打下了基础。
要点提示
1.对于诸葛亮的杰出军事才能学生一定不陌生，本课语言通俗，教学中应该突出学生学习的主体地位，充分利用小组合作，交流中体会文章所蕴涵的深刻道理――不是什么时候都可以用智谋的。有时候可以用智谋，有时侯是不能用智谋的，聪明要用在正地方。
2.要引导学生正确理解诸葛亮偷偷喂米给打鸣的公鸡出发点是好的，是希望多听先生讲书，从中可以看出他的聪明好学。但是背着老师和同学做手脚，只顾了自己的兴趣，却让老师和同学饿肚子，是错的。最后弄巧成拙，被先生发现，撵出了学校，险些连学都不能上了，又是他得到的深刻教训。
3.使学生认识诸葛亮知错就改，更加尊敬先生，得到了先生的喜爱，为后来成为大政治家和军事家打下基础。从中可联想到学生自身，与之对照，明确正确的做法。
4.文中通篇以第三人称叙述，较多的是人物的心理描写，注意学习这种方法。
教学建议
1.课前可让学生介绍一些诸葛亮利用谋略取得胜利的小故事，话锋一转，那么，谋略在任何时候对任何人都可以采用吗？请同学们从课文中找到答案。激发学生学习兴趣。
2.要给学生充分的朗读时间，可以采用小组辩论的形式，围绕“诸葛亮的做法错了吗？”谋略在任何时候对任何人都可以采用吗？”两个主题，请双方同学运用课文中的事例，进行辩论，说明自己的观点。需要注意的是，教师这里要给学生充分的辩论时间，鼓励学生向别人质疑，甚至还可以引用课外的事例说明自己的观点。教师只要稍加点拨，避免学生思想过于偏颇即可。
3.可以尝试学生小组合作，排演课本剧。鼓励学生自主分配角色，强调学生的合作意识。在排演中加深对课文内容的理解，锻炼学生的表达能力和表演能力。
畅所欲言
围绕“把聪明用在正地方”这一主题安排了口语交际活动，目的是培养学生的口语交际能力，教育学生对人要讲诚信，对坏人要用智谋，培养学生学会在生活中正确运用聪明才智。
教学中，教师可通过启发谈话，激发学生的表达欲望。使学生能够以“把聪明用在正地方”为话题，进行交流。教师不要让学生只谈论一方面内容，尽可能引导学生展开不同的话题，比如：和家长、老师、同学等交往的时候，什么是聪明？当你遇到坏人的时候，你要用什么样的办法？当你面对学习的时候，什么是聪明智慧？当你面对困难、面对失败、面对游戏、面对自己的缺点……在各种具体的生活情境中，判断怎样才是真正的聪明做法？将语文学习和学生的生活实际密切联系，学语文，用语文，使语文的外延等于学生生活的外延，使每个学生都能有话可说，有事可做。在学生畅所欲言的时候，教师要根据情况，对学生所说的内容、语句、口气等做以适当的点评，鼓励学生个个参与表达，形成乐于表达的氛围，提高表达能力。
初显身手
找关于智谋的典故和成语是综合性语文实践活动，目的是培养学生的实践能力和人际交往能力，使学生更多地了解关于智谋的有趣的故事，拓宽知识面。
历史上有很多关于智谋的故事，形成了很多有趣的典故和成语。比如：围魏救赵、空城计、破釜沉舟、隔岸观火、调虎离山……教学前，教师要认真做好动员和布置工作，让每个学生都查找资料。课上，教师要采取不同的方式，让学生展示自己的查找结果。比如个人表演的活动有讲故事、猜故事等，小组汇报的有分角色朗读、课本剧等，全体同学要在对表演的同学及时进行评价。
笔下生花
本单元的习作是让学生模拟“少年法庭”对事件做出评判，并设想评判结束后，案中人物的不同想法，这为学生提供了广阔的习作空间，有利于学生发挥个性，自由表达主题。在活动中，充分尊重学生的独特感受。
这项活动虽是写的练习，但是，一定不能只进行写的活动。教学时，可以先引导学生读懂要讨论的文字，知道事情的来龙去脉，然后，从人物的处境入手，分别分析他们各自做了什么？为什么这样做？现在他们都是怎样对待这件事情的？让学生大胆展开讨论，将他们的想法一一展示出来，然后选择自己认为最有道理的写下来。注意将语句写通畅、简洁，意思明确。写完后，组织同学读一读，评一评，看看谁的语言最简练，不但把话说通，而且把话说好，争取做到字斟句酌。
讲评时可按不同的评判结果分组，学生互评，教师巡视指导，逐渐培养学生自改作文的能力。小组评议后，选出有代表性的习作，在班上交流。
金钥匙
课堂讨论，大家应该围绕一个议题发表意见。如果自己准备的发言，不符合大家的议题，就暂时等一等。这两个要求，都是学生在分组讨论时应该注意的。但是，教师们不要在本单元最后单独地将这个学习内容呈现在学生面前，如果能够在本组课文的学习中适时地提出来，再通过一次又一次的讨论活动加以巩固，学生一定会比较自然地掌握，提高课堂讨论的目的性和实效性。
本单元的“金钥匙”，可以不单独出现，渗透在每节课中，提示学生围绕主题发表意见，如果自己的发言不符合大家的议题就先等一等。同时，在倾听的过程中发现别人的优点、自己的不足，提高课内外语文综合学习的能力。
话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求可高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，四千多斤重。孙权被难住了，急得面黄肌瘦。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。
那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是丑皮匠。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便凑在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。
“三个丑皮匠，胜过诸葛亮”的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。这句俗语的意思是说，三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是有丝毫联系的，“皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是第“副将”这句俗语原意是指三个副 将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。
