格言新说介绍，你是否了解过呢，关于格言对于我们的生活还是有很大的帮助的，不同的格言对于我们的生活是有不一样的领悟的，下面介绍格言新说介绍相关知识，那就让我们一起了解一下吧。
格言新说介绍1
格言新说
《人有远虑，必有近忧》
人生的远处是甚么？你是否是想：那里将是生旦净末丑，酸辣多半苦？那里将是万事皆空，一生操劳终究变个土馒头？世界的远处是甚么？你是否是想：那里将是苍天掉下来，大地陷下去？那里是灰飞烟灭，宇宙白茫茫一片真干净？
古希腊的泰勒斯，是个哲学家，也是一个星象学家，他常常只是眺望遥远的星空，而不注视脚下的小路。有一天晚上，他走在旷野之间，一心一意看着星空，一点也没注意到脚下有一个坑，结果呢，他就掉进那个坑里，差点摔了个半死。
滥思甚者疾病多，积虑深者生机浅。日思夜想，都是烦，你哪能身宽体胖？林mm思虑过量，多美的青春却是一个病殃殃的身子；坐想行思，都是愁，你哪能笑逐颜开？诸葛亮谋算太多，出师未捷常使英雄泪满襟。
与其挖空心思透支明天，不如轻轻松松过好今天；与其殚精竭虑做梦未来，不如开开心心活在当下。人生，是需要一些愣头青精神的。所谓愣头青精神，就是不管前面是刀山是火海，小车不倒只管推。
你知道为何“秀才造反，三年不成”吗？是由于他们前怕狼后怕虎；你知道为何“无知者常常无畏”吗？是由于他们逢山劈山逢水趟水。没把困难当回事，困难真的就不是甚么事；总是把困难想得比天还大，永久也不能成功。
当春的花朵，在春季灿烂开放，花朵不去想秋季的凋零，她在春季只管把花开好，到了凋零的秋季之际，却是她结出硕果之时；如果在春季里只想秋的萧瑟、冬的肃杀，那末，一念至此，则百无聊赖，万念俱灰。心若成灰，身体即多疾；心若成灰，事业即多败，无好身体，无好事业，无好心情，那末幸福，欢乐，成功，又从何谈起？
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。少年是快乐的，该烂缦且烂缦；青春是美丽的，该绽放且绽放；芳香的热茶趁热喝，不要等到变冷；醇厚的美酒趁兴饮，不要等到变馊；少年老成不是太好的事，少年将老年的日子过了，有甚么好呢？少年可老年，老年难少年。
一点也不去思虑未来，花天酒地的，固然没有未来；每天都是思虑未来，积劳成疾的，其实也没有未来。因此，人生的A面是：人无远虑，必有近忧；人生的B面是：人有远虑，必有近忧。
《小忍则乱大谋》
孔夫子曾说：“小不忍则乱大谋。”许多人把孔子的这类说法绝对化，普遍化，常识化，变成了一种教条。许多人把“忍”字当作座右铭，变成了一条忍字诀。忍受成了一种美德和智慧，成了我们的民族性情。
我曾在不惑之年，为一个忍字，付出了爱情、幸福以致几近生命的代价。《大话西游》中有一段脍炙人口的台词：“曾有一份真诚的感情放在我眼前，我没有珍惜。等到失去的时候，我才后悔不及，人世间最痛苦的事莫过于此。”当一份这样的感情产生在我眼前的时候，一名聪明博士让我忍受，等待时机。他告诫我：“小不忍则乱大谋。”而我也相信我们爱情的期限是“一万年”。但是，忍受带来的是溃堤般的悲剧和灾害。结果，我在忍受中倒下，被迫与女友忍痛分离。女友说：“你知道认识你以来，最使我不耐烦的是甚么？我不耐烦你自己老忍受老让我忍受，犹豫未定，事情办的都胡涂。”《左传》上说：“大福不再。”诚哉斯言！
确切，任何事情不能轻举妄动，应当谋而后动。但是，既然是深谋远虑的决策，就应当以我为主，充分掌握事物的制高点和主动权，不为外部条件和环境所左右牵制，畏葸不前，而是应当保持一种进攻的态势，乘时乘势，在极真个情况下，乃至破釜沉舟。《孟子》说：“虽有智慧，不如乘势。” 机不可失，时不再来，有益的时机常常在我们还没成心识到的时候就已稍纵即逝。我们晓得“一鼓作气，再而衰，三而竭”的道理。我们常常自以为在等待时机，却不知道实际上在等待中已不知不觉地错过了机会。其实世界上并没有真实的万全之策，等到仿佛是万事诸备的时候，实际上已经是“大事去矣”，成了永久的遗憾。即便痛悔一生，也无可挽回。
我们故乡有一句俗话：忍得一时之气。但是，忍得了一时，或许就忍得了一世。忍受可能意味着放弃生活的主动权和安排权，结果在忍受中渐渐造成了一种被动挨打的习惯和局面，也可能在忍受中逐步忘掉了我们忍受的初衷，以致于忘掉了我们当初的“大谋”。我们一直等待着奇迹出现，结果却是坐失良机，碌碌无为，最后成了束手待毙。消极地忍受，积小错，成大错，一步错，步步错。当忍受成为习惯，丧失主动的精神，就只会徒然挫折了自己的锐气，迷失了自己的方向，动摇了自己的军心，瓦解了自己的士气，散漫了自己的人心，懊丧了自己的意志，丧失了自己的勇气，乱了自己的阵脚，使得 “大谋”成了一个鬼迷心窍的迷魂阵。俗语说，找事在人，成事在天。因此，与其让忍受束缚住了自己的手脚，不如倾生命的全部能量大张旗鼓奋力一搏。
《比赛第一，友谊第二》
从没听到过运动员在赛前采访时说：“我这次来是为了加深和其他选手的友谊。”也没听到过学生在高考前说：“我考试的主要目的是为了认识更多朋友。”除非他要做弊。
既然是比赛，就要分出高低。
赛前的握手是友谊吗？不是！那是交锋的前奏。赛后的拥抱是友谊吗？不是，那是胜者在表达宽容，败者在整理心情。难道友谊不存在吗？存在！为了营建和谐、增进交换必须着名无实的存在，但只能排在第二。
奥林匹克精神是“更快、更高、更强”，永久也不会改成“更密切、更友好、更和谐”。那是世界和平组织的事情。
多年来，我们打着“友谊第一”的幌子，背后摩拳擦掌，紧张备战。（励志名言 ）场场竞技有任务，次次比赛要指标，还要告知运动员们：“记住，友谊第一，比赛第二哦。”然后体育健儿们抖抖汗水，站直满是伤病的身子高呼：“我们的目标是：‘友谊第一，比赛第二！’”呵呵，做运动员，图个啥？
每一个运动员的目标都是奥运会，由于在那里，可以和世界最顶尖的对手较量一下，说白了，奥运会就是体育界的西岳论剑，来这里就是要争第一的。
大胆的作个想象，倘若有一天，出现一奇人，把所有项目的金牌都包了，然后会怎样？答案有二：一、地球上所有的赞美之词都给了他一个人；二、所有媒体大骂：这小子真不够哥们！你相信哪一种？
《勤难补拙》
“虔诚”是美德，但虔诚变得笨拙，就显得可笑；“勤奋”是优点，若勤奋伴随盲目，则使人可悲。
“勤奋”不是只要存在就有价值，偏离了正确方向，它就是一列脱轨的疾速列车。把勤奋美化成点金石，以为不管何种腐朽经过它的点化都会变成奇异，却不知这就像把一块石头变成一匹锦缎，把一束丝线攻成美玉，或许力道、方法都恰当，却选错了对象。
有先贤云：“勤能补拙”。实则，“勤能助巧”。天资高者，略加施力，自然功效高于常人，李白“五岁诵六甲，十岁观百家”，杜甫“七龄思即壮，开口咏凤凰”，曹植七步成章，甘罗12拜相，而你天赋非在此，强要慕高斯之早慧而困于奥数；习傅聪之技艺而誓为琴童，不讲天分，只能使拙者愈拙，巧者失巧。
“巧”与“拙”是人动身时的方向，“勤”与“惰”是人动身后的进程，“成绩”就是路那头让你渴望的终点。方向对了，没有一路艰辛的历程，终点尚且仅是“可望而不可及”；方向错了，你汗水也罢，泪水也罢，血水也罢，这一回，那个终点却是“不可望”且“不可能及”的了。
勤难补拙，由于“拙”不是靠勤奋就可以补得了的，“拙”需要的是发现“巧”的眼睛，而不是蒙住眼睛的双手。
“勤奋”是钢，但好钢要用在刀刃上才不会浪费。
如果心血是钝厚的刀脊，那末眼光就是锋利的锋刃——别使蛮力，看准了再切下去！
格言新说介绍2
奥林匹克的新格言
回首奥林匹克运动百余年的历程，人们会有很多感慨，新世纪的奥林匹克运动将会是怎样的？对此，新任国际奥委会主席雅克？罗格给我们作了近乎完善的描写，“更干净、更人性、更团结”。这一描写就是奥林匹克的新格言。新格言的'提出是道德的净化，人性的回归和时期的需要。
奥林匹克运动体现了全人类的道德文明。它的情势外壳是竞技游戏，而其思想内核是美与尊严。在此，道德是规范体系的核心，也是指点人们行动的准则。
记得在古希腊奥林匹克运动会会场的入口处有用对贿赂者的罚金铸成的宙斯铜像，上面镌刻着这样的警句：“在奥林匹克，只能以快腿和体力克服对手，金钱不可能使你赢得成功。”特别是近几十年来，围绕使用兴奋剂和反兴奋剂的斗争愈演愈烈。仅悉尼奥运会就有76名运动员在赛内和赛外药捡中被查出使用了兴奋剂而被禁赛。人类源于游戏的竞争，一种表达人类童心的天真天真的竞争被蒙上了功利的色采。人作为“宇宙的精华，万物的灵长”，奥林匹克运动作为一种世界文化，岂能让这些杂色玷污？
今天，现代社会已进入一个以人为本、实现人的可延续发展的时期，从20世纪初狂热地寻求物资利益，到这个世纪向人的发展回归了。这就对竞技运动提出了新的要求，人不再是工具，竞技运动要回到为人的和谐发展服务的位置，运动员将成为具有自我意识和完善人格的主体。因此，奥林匹克运动一定要重视人，要研究人，不断地把奥林匹克发展的战略和目标调剂到“人的全面发展”这个根本目的上来。人的价值、人的尊严和人的气力将得到完善的体现和高扬。英国诗人蒲柏说：“对人类的真正研究就在于本身。”美国诗人庞德认为“人是目的”。不管从哪一角度来讲，人的价值都得到了充分的肯定。我们提倡“人文奥运”，高扬“更人性”的奥林匹克新格言，其核心就是要主动表现体育对人类生存意义及价值的终极关心。
和平、发展、合作已成为时期发展的潮流；同时，民族纷争和恐怖主义滋生仍将要挟着世界的和平与安宁。以奥林匹克为核心的现代体育运动始终代表着时期的发展潮流，从1 3个国家的311名运动员参赛的首届奥运会，到l 99个国家与地区的l 0200名运动员参加的27届奥运会，这期间现代奥运会得到了惊人的发展和壮大，五环旗闪烁着团结的光芒。奥运会应当是“人类团结的重要节日”，奥运会期间，“地球村”的村民们手舞足蹈、纵情狂欢，各种不同的文化在这里得到融合。不但如此，它还以丰富的文化内涵影响着人类社会的行进节奏。奥林匹克运动以它崇高的、不可动摇的和平理想，在化解民族矛盾、和缓战争冲突方面发挥了无可替换的作用。罗格先生在他的就任宣言中指出：“保持奥林匹克内部的团结将是我在任期内最重要的任务。”
红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。奥林匹克运动曾光荣地举起“更快、更高、更强”的格言，在新世纪开始的时候，奥林匹克新格言将引领着奥林匹克运动向文明、进步、团结的方向前进。
