人到中年釣魚，人到中年，最想要的就是靜靜，但是除了這個還有一個休閒的活動，就是釣魚。當然釣魚並不是為了吃魚，只是為了打發時間和靜看歲月靜好。以下分享人到中年釣魚。
人到中年釣魚1
人到中年釣魚有多難？
釣魚的人羣有哪些？估計中年人佔了一大部分，其實釣魚人都能發現，如果到了星期天，河邊釣魚的中年人有很多，特別是35歲左右的人羣，佔了很大一部分，只見他們坐在河邊揮汗如雨，不管上不上魚，忙的不亦樂乎，但是有苦説不出。
2月6日，男子突然買了一個品牌釣箱，老婆質疑藏了私房錢，查看監控得知竟然撿了一個月垃圾！視頻中男子拿着一個編織袋，在垃圾箱內翻來翻去，尋找可以回收售賣的物品，很是專注！
這雖然不是大多數釣魚人的現狀，估計也差不多！就拿我來説，我如果買魚竿被老婆知道了，她就會説，你的魚竿20多根，怎麼還買？你看看家裏你的漁具有多少？馬上都放不下了，魚竿這麼多湊合湊合用不就行了，瞎花錢！
其實釣魚確實太花錢，一天不管能不能釣到魚，最少幾十塊錢就沒了！油錢、早餐、中午帶的零食、餌料錢、窩料錢、水錢等等，這些算下來即使釣不到魚，一天最起碼70-80元！這還是野釣距離比較近的情況下。
這些只是野釣的成本，如果釣黑坑開支更大，黑坑塘費200、餌料錢50元、小藥錢20元，其他雜七雜八算到一起，真的是太貴了！運氣好的話回魚能回來一半就不錯了，運氣差的話，大小貓幾條魚，全是成本！想要全部回本太難了！
除了這些開支外，漁具的成本反而是最小的，魚竿從3.6米到7.2米一套沒有多少錢，但是釣魚人都有一個大魚夢，都喜歡釣大魚，而釣大魚的成本更大，除了大物竿外，還需要連續打窩，一個星期的窩料最少1000多元！
這樣算下來都是錢，家人有意見也比較正常，我覺得對於釣魚人來説，合理安排出釣時間，不要有時間就往河邊跑，多抽出點時間陪陪家人，或者帶着家人去河邊郊遊也是個不錯的選擇，只要你有這個心，相信他們會去的。
婚姻是什麼？是互相尊重，是互相包容、是互相理解、是互相扶持，這樣的婚姻才能幸福且長久地走下去，而不是斤斤計較，買漁具的現象也能看出婚姻的本質！
其實大家都能發現，婚姻走到盡頭的原因有兩點，一是斤斤計較、二是控制慾強。為了一點小事斤斤計較，無限放大對方的缺點，而看不到對方的優點，這種吵吵鬧鬧的婚姻很難走到終點！
另外一方總想控制着另外一方，從吃穿住行到賺錢交賬，總想成為他的大腦，最終也是很難白頭偕老，因為每個人都有自己的性格，不管是男人還是女人，能忍得一時，但是忍不了一世。
人到中年釣魚2
人到中年的釣魚人，買了一根魚竿，被數落不算，老婆還查監控！
有人剛開始學習釣魚的時候，可能是年輕的時候。也有人可能是中年才開始學習釣魚，當然了甚至有人是從老了才接觸釣魚，今天呢，咱們就聊一聊從年輕釣到中年的釣魚人。
此時，有人肯定會問，這有什麼可聊的呢？不就是比別人多釣幾年魚嗎，今天咱們呢不了怎麼釣魚，聊聊中年釣魚的無奈！其實剛開始學習釣魚的時候，大家都認為釣魚不花錢！
一根魚竿在手，搞點餌料一個馬紮，就能釣一天！其實我剛開始學習釣魚的時候也是這樣，但實際當中並不是這樣，為啥呢？我發現從開始釣魚，認真那一刻起，釣具就是換了一茬又一茬。
為了釣魚，花費的錢比我給自己買的衣服都多，平時對自己很苛刻！但一到釣魚上邊來，就捨得花錢了！為此，家裏人對我看得很嚴格！寧可不給我錢，花錢就得找家裏人要。而且每次都要説明，這些錢要幹啥去！
搞得自己沒有一點支配權，歸根到底！還是因為自己亂花錢，現在看看家裏的釣具一大堆！而且很多都沒用過，都是一堆灰塵！回過頭來，想一想也是！何必呢，釣魚就是圖個樂，自己這樣搞得家人不開心，還白白花費了很多的錢。
所以呀，給釣友們一些忠告，釣具可以買，但要根據實際情況選擇，不要買回去不用，不要亂花錢。總之，不要因為亂買讓家人把你當作“犯人”。也許大家覺得我説的誇張，別急着給釣友們分享一位我身邊朋友的遭遇，看完以後你會改變你的看法！
朋友老李呢，也是一名釣魚人！平時也是很細，但買釣具絕對算得上第一名！只要出新東西了，自己能接受的價位，絕對不含糊！而且東西買了以後，用了不過三次就會丟一邊，或者放到漁具店給別人用，因此人送外號“李沒準”。
每次買回去的釣具，不是説拿別人的，就是別人給的，要麼就是説自己用很少的錢買的。一次兩次地讓大家相信，時間長了家裏人也就不相信了！漸漸地，老李就沒有了財權。但也不會看得特別的緊，有些時候發工資差個幾十塊也就不過問了！
誰曾想，最近這幾天。老李買了一根魚竿，拿回去以後。被他老婆數落了半天不説，結果還在家裏看了很久的監控。目的很簡單，就是看一看，錢是哪裏來的，是從家裏拿走的.還是自己藏了私房錢。
搞得老李很是被動，根本沒辦法接受！隨後找我晚上喝了一點，吐露了一下自己的憋屈。聽完以後啊，我也深深地意會到了，人到中年以後，開銷比較大，賺錢的能力也低了。所以，有些時候能省就省，也得考慮一下家人的感受，不能只顧着自己！
説白了，還是自己的問題，如果沒有之前亂花錢，沒有亂買東西，有良好的習慣！也就沒有這些問題了，所以奉勸更多學習釣魚的人們，購買漁具需謹慎，用得到或者壞了再買，不要見什麼買什麼。
人到中年釣魚3
每個40歲的老男人都會去“釣魚”
25歲的人評價40歲的事情實在有些拙劣可笑。讀來可笑的話，權當是一個年輕人在思考自我和世界的關係，思考自己未來15年後的模樣吧。
一 Aha視頻在《夜釣是中年男人最後的避難所》一文中講述了這樣一個場景：
北京護城河、水庫邊，聚集着大批夜釣者。帶着一個馬紮、一條魚竿，很多人會坐到天亮才回去。
夜幕之中，一個個半死不活的臉沉浸在水邊，如果不是走進，幾乎看不清表情。只有偶然間的拉桿才能看到波光閃爍。有沒有魚，另説。
裏面有破產礦主、餐廳老闆、外賣員、游泳教練。總而言之，都是一個個小人物，各自有着各自的煩惱。生活起起伏伏，承受着各自的失敗。你説失敗吧，各自都還想的有點開。
破產礦主那句話有點哲理：人生就像釣魚，一條水平線沒什麼意思，總要有高有低，經歷起起落落。
生活也像釣魚。你哪兒知道哪一杆下去，魚到底能不能上來。
這話其實《阿甘正傳》裏有個更美好的表述——我的媽媽告訴我，生命就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆是什麼味道。
40歲的男人釣魚真是一個終極的人生隱喻。
不管之前讀了多少書、嫖了多少娼、掙了多少錢，最後其實都畫完了那個圓——跑去釣魚了——人生上半場硝煙結束之後在一個地方[舔]舐傷口、咂摸生活百味。
只不過“釣魚”的方式各自不同——有些人沉迷全中國自駕，有些人耽於養豬養雞種菜，有些人盤着手串喝着茶，有些人則是跪倒在佛祖面前，還有人皈依了上帝。
你説他們的生活很慘麼？有點慘，可是人依舊還在，還能有閒心釣魚，這不就是北京都市黑夜中泛着微光的一絲温暖。
那些讓人心感到温暖瑣碎的事情，其實也就是這些滿地雞毛。滿地雞毛讓人煩惱，扯住人的步伐，甚至打掃起來極度考驗耐心，可日子不就這樣。一點一點還是這麼過來了。
這半年不斷和30歲、40歲的人——包括其他記者、搞管理學的、理髮師、駕校教練乃至搞市場的做公關的聊他們在關鍵年齡節點的變化。
最後發現，人的行事風格或許會變，但性格卻永遠不會變。
這就像是畫一個圓。20歲是圓的起點，25歲畫了四分之一，30歲畫了二分之一，40歲不惑之年總算把圓畫滿——階段性的圓融或犀利，無非是外在行事風格的變化而已——內核卻永遠都在。
人會變，一兩年的外在變化翻天覆地。人也不會變，內在堡壘永遠都立在那裏。人大概總是會在一個又一個螺旋上升的怪圈之中循環。
隨着年紀增長，行事風格變了，有時誤以為性格也變了，其實那個圓心卻從未改變。
前幾天懷着羞恥心翻開《那些憂傷的年輕人》，看40多歲的許知遠怎麼回頭看自己的20多歲，他的結論是：
不知該慶幸還是悲哀，即使年過四十，很多人還是把我與這本書聯繫在一起。似乎這近二十年的嘗試並無意義，我還是那個迷惘、焦灼、住在28樓的北大男生。不過，或許他們是對的。不管我去了多少地方，寫下多少不同題材，多麼徒勞地令自己深刻……就本質而言，我沒跳出這本書的情感與智力框架。
真的倒騰回五年前，十年前，最終的答案都是，你就是你，從未改變。往後再走五年、十年、十五年。你依舊是你，不會改變。
餘霜仁在小説《王考》書評《誰在潮濕的台北鄉村間低語》裏這段文字大概能把40歲的心路歷程剖析出來：
在陰陽交際與敍述倒錯中，可有可無的邏輯被一個個生命碎片牽連而成的心靈體驗取代，人們的一切行為總帶着初生兒一般的懵懂與純樸，此間與現代世界的唯一聯繫，不過是一條筆直望不到頭的柏油馬路和久等不來的公交。
餘霜仁講述的是一代代台灣人“北漂”在台北的霓虹錯雜中迷方向、鎩羽而歸的故事。他引用2002年聯合報文學獎短篇小説《王考》中的句子道：
“邏輯像個圓，行動像個圓，信仰也像個完整的圓”。
是的，不管讀了多少書、嫖了多少娼、掙了多少錢，40歲不惑那年，總會自洽於各自的生命軌跡，畫完這個圓。
一直以來沉迷公路片。2014年韓寒的《後會無期》上映。電影接近結尾之處，江河對浩漢説，我們穿越了整個國家。
那時幾乎已經失去信念的浩漢反問了一句：那又有什麼意義呢？
《後會無期》觀眾的解讀是，浩漢最終自殺了。而江河活了下來，把他們的故事寫成了小説。
那又有什麼意義呢？自殺當然毫無意義，活下來就是最大的意義。
所以餘霜仁説，即便我們因留戀那些瑣碎的温暖而踟躕不前，但總歸還有明日復明日，還有終極處的自由。
活着，其實就擁有微暖，也有最終極處的自由。
40歲最好的狀態可能就是許知遠在《十三邀》第四季裏那段發刊詞：
看似靜謐，可能正澎湃。表現得篤定，其實充滿不安。足夠理性，才能擁抱危險。歷史，與未來一樣嶄新。而當下，也許如過去一般古老。以兼融之道，編織意義之網。老練，亦可很天真。
尤其是那句“老練，亦可很天真”——你可以手持利器，卻殺心不起。這遠比年輕時手無利器來得更有安全感。老練的天真，更多是通透後的迴歸本真。
人總要走過三個階段，看山是山，看山不是山，看山再是山。“老練，亦可很天真”其實就是迴歸看山再是山。
《十三邀》第四季專訪倪大紅時，倪大紅説，“蘇大強這個角色已經把我榨乾了。”
是的，過往的生活經驗全部注入進了這個角色之中。倪大紅接下來能不能殺死蘇大強？倪大紅自己也不知道。到底要如何殺死蘇大強？他還是不知道。
但他聽過一個小故事。一位行者問一位得道者，得道之前到底在做什麼？得道者説，劈柴、擔水、做飯。行者再問，那您如何得道的？得道者説，他得道之前劈柴還得想着擔水，還要想着做飯。得道之後，劈柴是劈柴，擔水是擔水，做飯是做飯。
這個故事很搞，聽起來似乎真的毫無意義。
存在主義之父索倫·克爾凱郭爾在《焦慮的概念》中有個經典論述：
焦慮是自由所導致的眩暈。它關涉對人的限制和人有罪性的認知，是通往信仰上帝之路的一個階段。
有人問，在無神的世界裏如何生活得有意義呢？
無意義就是最大的意義。反覆焦慮和脱離焦慮就是最大的意義。西西弗斯的巨石雖然總會回到原點，但回到原點不代表沒有意義。
無神的世界裏，20歲摸魚，40歲釣魚，這就是最大的意義所在啊。
