堪輿
堪輿，亦稱風水、相宅術等，是宅地或墓地的地脈、風向、水流的統稱。“風水”一詞最早見於郭璞所著的《葬書》，堪輿家認爲，風水的好壞，關乎人生的吉凶休咎，其意義主要是指導人們如何選擇和處理住宅（陽宅）與墳地（陰宅）的位置、朝向、內外佈局、營建、擇日等問題，是選擇居住環境的一種理論與實際操作的法則。
陽宅
陽宅是指我們人類所居住的住宅，人與住宅相互依賴，陽宅的風水格局與身心健康的關係是非常密切的，造成陽宅風水吉凶的因素主要取決於三個方面：
一、外部的環境狀況，如山、水的情況以及地質、交通狀況等自然環境以及各種人文環境。
二、陽宅的內部佈局，包括立向、通風采光、宅內各功能區的平面設置、建築尺寸、房屋的形狀、樓層、顏色等…
陰宅
陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳墓，是祖先得以長眠安息的地方，故稱之爲陰宅。陰宅風水關乎到子孫後代貧富貴賤，人丁衰旺。
羅盤
羅盤又叫羅經、針盤，是中國風水文化中最爲重要的實用工具，據文獻記載：羅盤最早出現於宋代，呈圓形，通常沿襲漢制分爲二十四個方位，在後來的發展過程中有很多改進，盤面結構也變得越來越複雜，圈數也越來越多，一般堪輿家使用的“八卦羅盤”有三道圈，外圈刻二十四方位，中圈刻坎、艮、震、巽、離、坤、兌，乾八宮，內圈刻子，醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二宮，中心爲一黑一白的陰陽圖形.，“八卦羅盤”不僅用於測定方位，還用於推算年命、歲月、時辰的吉凶。我國古人認爲，人的氣場受宇宙的氣場控制，人與宇宙和諧就是吉，人與宇宙不和諧就是兇。風水師通過磁針的轉動，可從中尋找到宅主的吉凶方位和時間。
太極
太極一詞最早見於《易傳·繫辭上》：“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦”，可說是對太極概念最早的詮釋。後來太極被解釋爲宇宙萬物即將涌動變化前的狀態，而一動之後，則形成陰陽兩儀，進而生四象八卦，從此生生不息。太極，是原始也是無窮，是宇宙原始而混沌的狀態。
太極圖
太極圖是中國古代概括陰陽易理和反映世界發生、發展變化規律的圖式。它包含了天地萬物的共通規律，所以有人說它是宇宙的模式，從太極圖可以得出結論，太極圖這個圓圈，就是代表一、代表宇宙、代表無極。圖像的黑白二色，代表陰陽兩方，天地兩部；黑白兩方的界限就是劃分天地陰陽界的人部，白中黑點表示陽中有陰，黒中白點表示陰中有陽。
兩儀
兩儀指天地，是太極的初分，天地之數，引申代表一切可以二分的、相對的事物。在陽宅風水中引申爲東四位、西四位。
四象
四象在《易經》中指陰陽消長的四個特徵，即太陽、少陽、太陰、少陰，在陽宅風水中引申爲方位，即東、南、西、北。“四象齊全”是指陽宅具備：左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。
爻
組成八卦的長短橫道。卦的變化取決於爻的變化，故爻表示交錯和變動的意義。組成卦的符號，“—”爲陽爻，“--”爲陰爻，每三爻合成一卦，可得八卦。
八卦
“八卦”最早見於《周易》：“兩儀生四象，四象生八卦”。八卦是宇宙間的八種現象，它代表構成天地萬物的八種元素。
八卦所屬：乾、兌（金）；震，巽（木）；坤，艮（土）；離（火）；坎（水）。
八卦旺衰：乾、兌旺於秋，衰於冬；震，巽旺於春，衰於夏；坤、艮旺於四季，衰於秋；離旺於夏，衰於四季；坎旺於冬，衰於春。（四季是指每個季節的後一個月）
太極八卦分爲先天八卦和後天八卦。
八卦圖
八卦圖是我國古代的一套有象徵意義的符號。用“—”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。
先天八卦
先天八卦傳說爲伏羲所創，反映的是宇宙誕生初期的萬物萬象之形。八卦形成於宇宙萬物誕生初期，代表宇宙形成的那個大現象。形成南乾、北坤、東離、西坎、東北震、西南巽、東南兌、西北艮。
後天八卦
後天八卦爲文王所創，反映的是自然界和人類社會的真實狀況。後天八卦形成於宇宙萬物形成之後，代表人在宇宙中如何順應自然萬物的變化。形成南離、北坎、東震、西兌、東北艮、西南坤、西北乾、東南巽。每卦有三爻，後天八卦是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律，萬物春生、夏長、秋收、冬藏，每週天360日，八卦各主45日，其轉換點就在四正四隅的八節上。
注：從內往外看
五行
五行，是指金、木、水、火、土，古人認爲宇宙是由金、木、水、火、土這五種最基本的物質構成的，宇宙間各種事物和現象的發展，變化都是這五種不同屬性的物質不斷運動和相互作用的結果。風水中，各個方位分別代表不同的五行屬性，房間佈局要選擇與自己相生的五行方位。
藏風納氣
藏風納氣是風水中最吉相的陽宅地形，形容屋宅四周形局緊密，山環水抱，紫氣東來，不受外風侵襲而耗散生氣的情形。
龍脈
龍脈，在風水中指的就是連綿起伏的山脈，若陽宅處於龍脈之上，必定家業興隆、子孫興旺、世代昌盛。
玄武
玄武，四象之一，其方位是北，代表冬季，指屋宅後面有丘陵俯伏，叫做玄武。
白虎
白虎，四象之一，其方位是西，代表秋季。陽宅風水中指屋宅右邊有綿延大道，叫做白虎。
青龍
青龍，四象之一，其方位是東，代表春季。在陽宅風水中，屋宅的左邊有蜿蜒流水，稱做青龍。
朱雀
朱雀，四象之一，其方位是南，代表夏季。陽宅風水中指屋宅前面有清澈池塘，叫做朱雀。
明堂
明堂本意指穴前平坦開闊、水聚交流的地方。陽宅風水中指屋宅前方的空地，是地氣聚合的場所，明堂以潔淨、寬廣、藏風，聚氣爲佳。
水口
水口是指一定地域範圍內的水流的進出口。堪輿家認爲水流爲龍之血脈，是生氣的外在形態，又代表財源旺衰，因此，水口之關鎖開閉，實則一地風水對生氣財源的把握，關係到居住者的吉凶禍福。
天井
指宅院中房子和房子，房子和圍牆所圍成的露天空地，即院落。陽宅風水中稱:“凡屋以天井爲財祿，以面前屋爲案山。天井闊狹得中，聚財”，“財氣”從大門或從上天降臨積聚於天井後，再通過各房門窗“吸”進屋裏。
宅形
堪輿中指屋宅有五行之形，即金形、木形、水形、火形、土形，除此之外，還有十字形，風車形，角形，菱形等等。凡方圓完整者爲吉，受煞帶煞者爲兇，再配以五行卦例方位定吉凶！還要區分房屋周邊的各種形煞，路煞，衝煞等等…
氣口
“氣口”，就是入氣之口，原本指村鎮或住宅前方羣山的開口或低凹處，清新之氣由此而來，因此，大門要正對着它，以採吉祥之氣。後來引申爲住宅大門，即所謂“門通出入是爲氣口”，現在引申爲門、窗、涼臺等與外部相接觸的地方。大門最好位於住宅的東、東南和南方位，即可“紫氣東來”。
魯班尺
魯班尺，爲建造陽宅時所使用的風水測量工具，尺長一尺四寸四分，分八份，稱依八卦，每寸每分都與禍福有着密切、顯著的關係。因此，一切門、窗等通氣的地方，長寬、高矮決不能任意製作，必須嚴格按照魯班確定的吉利尺寸製作，無論縱量橫量都符合吉星所在尺寸的，即爲吉地。
二十四山
二十四山是方向的劃分，即是把八天干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）、十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、辛、酉、戌、亥）、洛書四維（乾、坤、巽、艮）納入八方之內，成爲二十四山，每山各佔15度，合成360度爲整個圓周。陽宅風水中的運用以八方爲主，並分爲四正、四隅，通常稱“坐”向爲“山”向，如房屋坐北向南，風水學稱爲“子午”（子是北方，午是南方）子爲“山”，午爲向。山掌管的是人丁，代表健康、添丁、人口的多寡。向掌管的是財富，代表權勢、財勢和官勢。
收放水
收放水是指房子圍牆內流水的入處、雨水廢水的歸處。住宅的收放水是一個家庭成敗的關鍵，好水來收住，兇水來去掉，則興旺發達。若好水收不住，兇水又去不掉則家庭敗壞。
元運
三元九運是古人劃分大時間的方法，將20年劃分爲一運，三個20年也就是三運形成一元，上元，中元、下元各掌管60年，總共是180年，稱爲“三元九運”。當“九運”即180年結束的時候，再由“一運”重新開始，如此循環不息地計算地球的時空。
