去別人堂口可以燒香嗎，燒香拜神的場所可以是各種寺廟、宮觀等，家裏面的老一輩人都會去拜神祭祀，畢竟承載着家族血脈的關聯。難免，以下了解去別人堂口可以燒香嗎
去別人堂口可以燒香嗎1
可以的 自願的 燒香就是一種供養 恭敬的方法 沒問題的
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根爲一柱可以以3爲基數6、9根就是2柱！3柱！更多
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留着，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！或入乾淨流動的水裏。先要和神 佛說一聲，有處理不當之處 不要怪罪，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰或入水。
可以用 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行
一切恭敬就好 燒香 擺供 磕頭 有事求之 無事供養 一切真心 真誠就行。
參拜堂口須知
（一）：進入仙家堂口之後，均應行三拜九叩大禮，不會行此大禮的，直接跪地磕頭三拜也是如法的，這不光是對堂上仙師的尊敬，更是對堂前門下第馬香童的認可，最禁忌走馬觀花一般，像旅遊參觀似的，指指點點，竊竊私語，東看看西瞧瞧。
（二）：未經堂前門下第馬香童許可，不可私自在堂前焚香祝禱，此乃最爲禁忌，其一堂口不是寺廟，雖然結緣五湖四海的香客，但卻不允許香客私自上香，其二堂前香爐是本家弟子和仙師溝通的重要媒介途徑，外人不可上前敬香，以免衝撞神威。
（三）：仙門最認可一句話，叫做互相捧臺好戲連臺，互相拆臺一定垮臺，在和第馬香童結緣之後，尤其是那些已經事先把善款給第馬香童的，在彼此互相面見之後，參拜堂口時，請格外再發心一些善款，壓在堂上，這樣最爲殊勝大吉，也最爲如法，堂上仙師和弟子也會高看香客一眼，這不是錢財多少的事情，而是兩面光的好事，香客敬師傅一尺，師傅肯定回敬三丈更多。
（四）：香客與師傅是立堂和點堂關係的，更要做好彼此的人際關係工作，佛法就是世間法，人際關係的好壞，是衡量修行的重要依據，立堂點堂是本良心賬，千萬別讓師傅覺得徒弟花錢了，什麼就都是應該應分的，那麼就太低俗了，不要把自己的狂妄自大建立在別人的寬容忍耐之上，不然裝的越高越大摔得必然越痛越慘，同理作爲師傅，也請做好自己的本分，盡好自己的職業道德。
（五）：信仰離不開金錢，尤其在仙門中更爲重要，香客和師傅之間，有關錢財的問題，一定更要當面說清楚，什麼是應該做的，什麼是結緣贈送的，一定要講的清清楚楚明明白白，彼此互相理解尊重，才能長久交往。
（六）：師傅領進門，修行靠個人；學藝沒有偷藝快；人心隔肚皮，做事兩不知；多虧狸貓留一手，才把老虎教等等這些話；都適用於仙門中的師傅和徒弟，識時務者爲俊傑，只要彼此互相尊重理解，就一定會和諧共榮。
（七）：師傅交代制定出的.法門事項，作爲香客和徒弟沒有聽懂的，一定要第一時間提出疑問，千萬別囫圇吞棗，自己騙自己，事後以自己不好意思爲藉口，重複囉嗦的問師傅，就失去傳法的意義了，時間是寶貴的，浪費是有罪的，大家切記切記。
（八）：但凡涉及到許願範圍內的相關事宜，師傅和信衆之間一定要準確覈實好，千萬不要出現許願不還願的情況，這樣不光信衆吃不了兜着走，就是師傅也同樣要受到責怪處罰，仙門的戒律制度十分精密嚴格，必須認真奉行，絲毫馬虎不得。
（九）：在仙門中，醫不叩門，這四個大字，必須認真執行，作爲師傅，無論什麼時間，什麼地點，什麼事情都不可以主動上趕着聯繫香客信衆徒弟，以免違規犯戒之嫌，還有一個老令就是師傅不接徒弟不送徒弟，等級制度十分嚴格，但法外亦可容情，特殊情況可有相關調整，但萬變不離其中，章法不可變！
去別人堂口可以燒香嗎2
拜佛的具體講究到廟中拜神可有發覺除了廟中主神外還有許多香爐例如福德、天地、門神或其他神祗如果沒有留意的便要注意了。俗雲：“入廟拜神、入屋叫人”這是一種尊重及禮貌入廟拜神要供香但並不代表神祗會吸這些香這是一種與神靈打招呼的方式。
首先說選門進，寺廟建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。提醒注意：只有開了光的寺廟纔有資格修十三道門。正中間的三道門，纔是供人出入的。普通遊客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人纔可以出入的。
進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。燒香的話，三炷爲自己祈福，六炷爲兩輩人祈福，九炷爲三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。是燒香再叩頭。
燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，因爲常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作揖後，把香插在香灰裏，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默唸，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。祈福還有一個儀式叫"開光"，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置於家中，須得初一十五淨手焚香，否則爲不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。
供開光的物件只能是象牙、金或玉製品。把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生辰八字可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關)，請大師幫忙開光。言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。開光的過程是把所有的開光物件放於一托盤，置於佛前，大師唸經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦於靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
拜佛順序
在廟裏按順時針方向行走拜佛，入寺門後，不宜中央直行，進退俱當順着個人的左臂靠邊行走。
大德拜佛示範進廟前沿儘量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時儘量不要走正門，因爲方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以爲了和寺院一致，大家都儘量應該從偏門進，男左女右，女人進去時儘量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時候，千萬不要踩門檻。（據說門檻是神的肩膀還是啥了，踩了就是不敬）
去別人堂口可以燒香嗎3
拜佛注意事項
1、注意舉止:
進入道觀後不可大聲喧譁，不要以手指點神像，無論其造型多麼令人驚歎，尤其禁止亂摸神像;也不要背對着神像;進殿時不要踏在門坎上，如果遇到道教活動，應靜立默視或悄然離開。
2、注意談吐:
俗話說:“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是爲長壽，所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世。不應提及婚配之事和葷腥之言，以免引起反感。
3、注意行爲:
進山朝貢步入武當神道後，就要靜默清心，不說污穢不淨的話。供品中不能有石榴、李子、紅豔花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的。
4、注意稱呼:
對道人的稱呼，都應尊稱爲“道長”、“師父”等，忌直稱爲“出家人”、“道士”等，甚至有污辱性的稱呼。對年長坤道，不能稱爲“大媽”、“奶奶”等，同樣稱爲“道長”、“師父”。
5、注意禮節:
與道人見面常見的行禮方式爲兩手相抱，左手抱住右手舉至胸前，微微低頭(即拱手禮)，表示恭敬，忌握手、擁抱、摸道人的頭等不當禮節。
6、注意習俗:
道人在吃齋(吃飯)、誦經、靜坐時，遊人不要打擾，作爲道人也不得應聲而起，因爲道教有“三不起”的禁忌。
7、進香時間：
武當山一年四季都有香客朝山進香。過去香客多爲農民，農閒時香客較多，農忙時香客略少些。一般來說，每年正月到四月爲進香旺季，俗稱“春香”；九月冬小麥播種後，又出現一個高潮，俗稱“秋香”。每年香客比較集中的朝山時間是春節前後，各地香客趕到紫霄宮和太和宮。初一早晨頂風踏雪爭燒“頭往香”，因爲正月進香，大吉大利。
三月初三真武聖誕節前後，故各地信上進香遊覽的人甚多；農曆七月十五日俗稱“鬼節”，武當山道上在這一天舉辦“放施食”（超度孤鬼亡魂）的齋醮法事，故有些信上趕在此日進香，順便析安亡靈；九月初九日，相傳爲真武飛昇日，又恰逢重九登高節，故此日前後各地信士雲集，武當各宮香火旺盛。
