修行人磨難多的人其實是好事，都說不經歷風雨怎麼才能看見彩虹，在我們生活當中都會遇到困難，特別是修行之人的困難可能更大，但修行人磨難多的人其實是好事，這是爲什麼，一起來看看吧。
修行人磨難多的人其實是好事1
佛教講究福慧雙修，但現在很多人信佛、學佛，主要還是奔着修福去的，對修慧往往卻不重視。他們學佛就是爲了自己生活過得好一點，福報增長一點，如果學佛後，生活反而變得不好了，磨難更多了，往往就會退失學佛的信心，所以現在這個時代，學佛的人多如牛毛，證果的人卻是鳳毛麟角。
不魔不成佛，其實真正的學佛修行人，一定會經歷很多的磨難，這些磨難，正是你修行將要成就的徵兆。只要你真正發願修行，就已經有千磨萬難在前面等着你了。
比如《西遊記》裏的唐僧，自踏上西天取經的那一刻起，就已經有九九八十一難在前面等着他了，“吃了唐僧肉可以長生不老”的傳言，更是傳遍三界，各路妖魔鬼怪聞風而動，早早地就等着對他下手了。
這一道道關口，一個個磨難，都是對唐僧師徒的考驗，如果過不了這些關，闖不過這些難，就積累不到足夠的福德資糧，就不能取得成就。所以他們師徒四人一路斬妖降魔，始終保持正知正見，不受干擾和誘惑，歷經一十四年，才最終取得真經。
再比如近代禪宗泰斗虛雲大師，世壽一百二十歲，坐閱五帝四朝，受盡九磨十難，一生的經歷，頗爲坎坷離奇。如果沒有遇到任何明顯的磨難和痛苦，什麼事都一帆風順，就認爲是自己修行的結果，是福報增加了的體現，那就錯了，你的修行一定是有問題的。即使是我們的本師釋迦牟尼佛，一生也不是那麼順利的，也要經歷降魔的過程。
在末法時期，很多人會對修行造成誤解，認爲學佛後生活變得越來越好，事業做得越來越大，日子過得越來越風光，就是修行成功的體現，其實未必呀！人在去世之前，還會迴光返照呢，不是嗎？
而有一些修行人，雖然精進修行，經常行善，違緣卻越來越多，磨難卻越來越多，大家就會認爲他修行的不好。其實正好相反，這正是修行有成就的徵兆，只是因爲大家不懂因果的規律。
我們要明白現在所造的善業，並不是馬上就能得善果，就好比今天耕種，明天不可能就獲得豐收一樣，這只是爲將來的幸福安樂種下善因。而那些違緣和磨難，正是之前所造惡業的結果，你修行越是精進，這些惡業的果報就越會提前顯現，這也是善法護持的結果，這是好事。
就好比一個人欠了很多外債，平日裏大家都不會找他催債，慢慢還就好。一旦他決定要出國了，護照都辦了，那債主們就會着急了，就都會提前登門討債了。
很多人學佛後，感覺自己也很精進，但是身體反而越來越不好了，事業也越來越不順利了，就覺得佛法就問題，就開始怨天尤人，其實這就是沒有正知正見，愚癡的體現。
古德說的好：“大福者臨趨善趣，痛苦猶如燃烈火”、“重罪者臨墮地獄，福德猶如降大雨”，這兩句話大家一定要好好體會，千萬不要因爲學佛後遇到一些磨難，就臨陣退縮，半途而廢。
修行人磨難多的人其實是好事2
真正命好的人磨難大是什麼意思
一、帶天命的人降世，必遭磨難
古聖人曰：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，增益其所不能。說的`就是，自帶好命出生的人，他們的命是被上天委以重任的，也就是說，他們這一輩子會做出能夠影響人類社會的大事。所以，爲了讓他們得到足夠的鍛鍊，他們人生的早期會遇到各種各樣的磨難。所謂真正命好的人磨難大，舉例繁多，數不勝數。例如明朝開國皇帝朱元璋，他幼時家徒四壁，少年時又做了苦哈哈的行腳僧，前半輩子窮困潦倒。但是後來抓住了歷史機遇，改朝換代，終成大業。所以說，帶天命之人來到這個世上，必然受盡磨難。
二、盡人事，聽天命
天命不可知，天命不可違。真正命好的人磨難大，那命不好的人磨難就會少嗎？其實不然，每個人在自己行將就木之前，都不能保證說自己就是所謂天命之子。根據個人的生辰八字，測命師也許可以一窺天機，但那是淺薄的、短視的，一個人的“命數”要放在長遠的角度來看。人們所需要做的僅僅是做好自己該做的事，也就是“盡人事”，只要做好自己的事，無論大小，它都會對社會帶來改變，無論是不是命好，我們每個人都應該心存敬畏，感恩這個世界。
無論是什麼階層的人，都有屬於自己的磨難，沒有一個人一輩子都是順順利利的，總會遇到自己人生的阻隔，當然了，如果能突破自己那麼未來可期。
