根據歷史虛無主義的表現，一直以來中國都存在着很悠久的歷史，我們需要對中國的歷史有一定的瞭解，這樣才能讓生活變得更好。下面就讓小編爲大家介紹一下關於根據歷史虛無主義的表現的相關信息吧，一起來看看。
根據歷史虛無主義的表現1
1、歷史虛無主義思潮的一個突出表現
就是竭力貶損和否定革命，詆譭和嘲弄中國人民爭取和人民解放而進行的反帝反封建鬥爭，詆譭和否定我國社會發展的社會主義取向及其偉大成就。所謂“告別革命”論，既是這種思潮的集中表現，又是它不加隱諱的真實目的。一些人拼命渲染革命的“弊病”，在反對所謂“激進主義”、推崇保守主義的名義下，否定革命，頌揚改良。在他們看來，革命只起破壞性作用，沒有任何建設性意義。他們把近代中國凡是追求變革進步的都斥爲“激進”而加以否定，而把維護封建專制統治的稱爲“穩健”加以肯定。他們否定近代中國歷史上的農民運動，認爲“每次農民革命都造成社會生產大規模的破壞”。繼而，擡高洋務運動，貶低戊戌變法，擡高清廷的“新政”，貶抑辛亥革命、五四運動和中國共產黨領導的革命運動。有些人則對近現代史下了這樣的斷語： “辛亥革命是激進主義思潮的結果。清朝的確是腐朽的王朝，但是這個形式存在仍有很大意義。寧可慢慢來，通過當時立憲派所主張的改良來逼着它邁上現代化和‘救亡’的道路；而一下子痛快地把它改掉，反而糟了，必然軍閥混戰”。經過這樣的“重新評價”，從鴉片戰爭到中華人民共和國成立的歷史，以及之後因革命而走上社會主義道路並獲得偉大成就的歷史，就從根本上被否定了。從這裏也可以使我們看到，歷史虛無主義把“重新評價”的重點放在近現代史的原因，就是爲了否定革命。
2、歷史虛無主義思潮以“學術研究”的面目出現
在“重新評價”、“重寫歷史”的名義下，做翻案文章，設置“理論陷阱”。他們有的是通過赤裸裸的謾罵來醜化和否定革命歷史和革命領袖，相對地說，這比較容易被人們識破，因而他們更多地是在學術的幌子下，販賣他們的私貨。比如，在中國近代史的研究中，有的論者否定近代中國是半殖民地半封建社會的性質，生造了一個所謂“半封建半資本主義”的提法。表面上看,這是一個學術問題,實際上這是一個“理論陷阱”。因爲對近代中國半殖民地半封建社會性質的定位，是中國革命，包括孫中山領導的民主主義革命和同社會主義相聯繫的新民主主義革命的前提，如果這個前提被否定了，革命的歷史必然性和進步性也就不存在了，有關近代中國社會和中國革命的一系列結論也都要被改寫，與此相關的重要歷史人物的評價標準也就完全不同了。在他們看來，近代中國應當用大力發展資本主義來取代“半封建”，而不應該採取社會主義的發展方向。這樣就把糾正變成了“糾正”社會主義。又如，歷史虛無主義在糟蹋、歪曲歷史的時候，聲稱自己是在進行“理性的思考”，是要實現所謂“研究範式”的轉換，似乎只要戴上這種理性的光環，他們就會名正言順地佔據史壇的話語權了。實際上，歷史虛無主義同理性思考是完全背道而馳的。他們爲了否定革命的正義性和必要性，就竭力推崇西方資本主義和封建主義，把推動歷史前進的革命政黨、領袖和革命的羣衆運動邊緣化，甚至加以醜化，而對阻礙歷史前進的反動勢力及其代表人物則加以頌揚，把他們放到了歷史舞臺的中心位置。這種從根本上歪曲、顛倒歷史的做法，是不折不扣的反理性思考。
3、歷史虛無主義思潮有着明確的政治訴求
改革開放以來相繼出現了危害社會的各式各樣的錯誤思潮，如新自由主義思潮、民主社會主義思潮、普世價值觀等等，雖然他們主張各異，表現形式不同，但卻有着共同的政治訴求，這主要表現在：反對四項基本原則這一立國之本，力圖扭轉現代化建設和改革開放的發展方向，把中國納入到西方資本主義體系中去。歷史虛無主義思潮以它自身的特點來表達這一共同的政治訴求。其中最具代表性的，是竭力否定近代中國特別是五四以來愛國的、革命的傳統，把自由主義說成是最好的、當今中國應當繼承發揚的五四傳統，並要求把它作爲一種政治學說、經濟思想和社會政治制度加以實現，這樣才“會把一個自由的中國帶入一個全球化的世界”。誠然，作爲政治思潮的自由主義，在五四時期確曾存在過。如五四時期形成了一個新文化運動的統一戰線，它包括具有共產主義思想的知識分子、革命的小資產階級知識分子和資產階級知識分子這三部分人。五四運動後，隨着鬥爭的深入，這個統一戰線發生了分裂，一部分人繼承了五四傳統，並在馬克思主義的'指導下加以發展；另一部分人則向右發展，走上了所謂自由主義的發展道路，他們雖然在反封建鬥爭中起過一定作用，但最終走向了歷史的反面。
根據歷史虛無主義的表現2
1、歷史虛無主義違背實事求是的歷史研究的根本原則
唯物史觀是科學的歷史觀和方法論的相統一.有什麼樣的歷史觀就會有什麼樣的方法論,一定的歷史觀也是通過它的研究方法表現出來.
2、歷史虛無主義違背全面、客觀的歷史研究方法
以史實爲依據,從歷史實際出發,實事求是,是歷史研究的根本原則和根本方法.歷史虛無主義對待歷史的態度,則是有譁衆取寵之心,無實事求是之意.
3、歷史虛無主義否認和反對階級分析的歷史研究方法
要全面地、客觀地把握歷史材料,從歷史的實際出發,具體問題具體分析,在特定的歷史條件下,正確評價歷史事件和歷史人物.只有這樣,才能夠把歷史現象個別性、獨特性的研究與歷史規律性的
思想統一起來,尊重歷史發展的辯證法；也只有這樣,才能真正做到“把歷史的內容還給歷史”.
歷史虛無主義者則與此相反,他們往往是用一些片面的材料,就很輕易地做出結論,輕易地推翻過去的判斷,並都把它當成“創新成果”塞給讀者,這對於不瞭解歷史的人來說,是有迷惑作用的.
在歷史研究中要堅持階級分析的方法.在階級社會裏,階級鬥爭存在於社會生活的各個領域,是社會生活的基本內容之一.
歷史虛無主義者則無視人類社會歷史的這一基本事實,否認和反對階級分析的方法,用抽象的人性論取代階級論,以所謂客觀主義的姿態掩蓋其資產階級的立場.
