燒紙如何知道收沒收到，一般我們都會給死去的親人燒一些紙，以此來表達出對他們的想念，很多人都不知道怎麼樣親人才能感受到，下面就讓小編爲大家介紹一下關於燒紙如何知道收沒收到的相關信息吧，一起來看看。
燒紙如何知道收沒收到1
有佛學基礎的人，我們都知道有三世因果，六道輪迴。也許有的人會不認可，覺得這些是看不見摸不着的，沒有依據。其實通過實修這些都是可以現證的，達到一定境界的菩薩都能如實觀照到。生活中有很多我們並未親自驗證卻也深信不疑的事情，比如空氣，看不見摸不着，但是大家都相信有空氣。科學家告訴我們空氣裏面成分是氮氣、氧氣和二氧化碳，我們也信了。
佛菩薩告訴我們的東西，爲什麼就不能相信呢？昨天、今天和明天，我們都相信是存在的。放長遠一點看，昨天就是我們的前世，過去了就再也找不回來了；今天就是我們的今生，正在發生，還可以把握；明天就是我們的來世，境況怎樣全看今天的積累。六道輪迴也是這個道理，看不見，但真是存在。衆生無始劫中都在天道、阿修羅道、人道、道、餓鬼道和地獄道中輪轉不息。有些可以通過神力託夢，但是託夢的未必都是親人，也有具神通的鬼神變換親人形象託夢的。
說完佛教的理論，我們再來說一說中國傳統的理解。中國自古以來就有“人死爲鬼，鬼死爲聻”的說法，中國傳統認爲，人死了以後就變鬼了，其實這個鬼亦稱“歸”，有歸宿的含義。人死之後，他的信息並沒有完全消失，生前言論、所作所爲等的影響，以及人們對他的喜惡等情感還在。生人可以感應亡人的這些信息，因此“鬼”因感應而生。
平時做夢，夢到的一定是跟自己有關聯的人，陌生人從來不會出現在自己夢中，哪怕是偶爾出現不認識的人，那麼這個人也一定能夠在現實生活中找到關於他的映射。《易經》中有“陰陽不測謂之神”的說法，如果一個人天年未盡、生機未絕而亡，那麼在陰陽不測之間，“鬼”能自感成靈，也稱爲陰神，陰神通過修行與外物感得神通法力，感應一片山川，就成了山神、河神。其實這個所謂的“神”也可以說他不存在，只因敬神者感應而生。中國傳統中的鬼神是對現實世界中無法實現的夢想的一種追思。
中國傳統鬼神的概念，在佛教傳入中國以後，逐漸融入了一些佛教輪迴報應的思想，雖然佛教中鬼神的概念與中國傳統概念不同，但是從道世、道宣等佛教領袖寫的著述中可以看出，佛教中講述的鬼故事，也受到了中國固有傳統的影響。兩者概念相互融合，不能完全劃界而分。
筆者找到的最早給亡人燒紙的歷史資料是隋末唐初官吏唐臨寫的《冥報記》中的相關記載，道世大師在編纂《法苑珠林》時曾引用：“初文本將設食，仁茜請有金帛以贈之。文本問：‘是何等物？’茜雲：‘鬼所用物，皆與人異，唯黃金及絹爲得通用，然亦不如假者。以黃色塗大錫作金，以紙爲絹帛，最爲貴上。’文本如言作之。”這段文字說的是鬼所用的.東西都與人不同，唯有黃金和絹帛是通用的，但是真的反而不如假的。用黃色錫紙代表金，紙代表絹帛，這種最好。這段文字，印光大師也讀過，印祖認爲，燒錫箔這事，雖然不是佛教中出來的，但是來源久遠，古人雖然不知道來源，但是這個合於天理人情。所以不妨保留，沒必要完全廢除。
作爲已經皈依三寶修行的人，在祭祀故去親人方面，應該是以誦經、持咒、唸佛爲主。借三寶加持之力，自己誠心念誦佛菩薩名號或者經咒，爲亡人迴向，這樣不管亡人投生到何處，對其都是有利益的。對於不信佛的人焚燒錫箔，我們應該隨順，不管亡人是否能夠收到，起碼這是一種寄託哀思的行爲。一味的阻止，說其是封建迷信，並非是明智之舉。在隨順之餘引導其學佛修行，這才能起到良好的效果。
燒紙如何知道收沒收到2
佛教稱爲盂蘭盆節，民間也稱作“鬼節”，在天津，每年一到這個日子就會有不少市民購買紙錢，在露天進行焚燒，以燒紙的方式祭奠逝去之親者。問之，則稱，以示孝敬，尊重老祖宗留下的傳統。燒紙祭祀的傳統究竟有用嗎？怎樣才能以更文明的方式緬懷先人呢？由本篇文章希望能告訴大家，怎樣祭祀才更有效？小編通過查閱資料，找到兩個關於燒紙起源的傳說，讓我們來一起探究一下，到底爲什麼要燒紙給逝去的人呢？
據說，在古代有一位秀才，名叫辛孝堂。他家裏非常貧窮，母親去世後連副棺材都買不起，只好把屍體停放在家中。有一次，一位好友問他，爲什麼不把母親的屍體埋葬，他實在不好意思說是因爲沒錢葬母，只好說：“母親是我唯一的親人，我們相依爲命幾十年了，現在母親去世 了，可我實在捨不得她離開，我想留她在家裏，多陪她幾天，儘儘孝心。”好友覺得他說的有道理，他的確是一個孝子。這事傳開後，人們紛紛仿效，親人過世後，都儘量把屍體停在家中，時間越長，越以表示孝心。
有一天，縣令的母親去世了，正值天氣炎熱，放在家裏是不妥的，不放一段時間，又怕手下人說他不孝，想來思去，便想把老母的屍體放到嗽嘛廟裏去讓和尚守着，經常去看看同樣盡了孝心。於是將屍體擡進了嗽嘛廟，對主持說“老夫人一生信佛，擡到廟裏更好超度。”
老和尚終日佛事纏身，沒有時間看管屍首，便把這個任務交給了小和尚。小和尚陪着死人實在害怕，兩天過後，死人身上發出臭味薰得他實在受不了，就拉來幾把稻草在房內燒燒，以沖淡些臭氣。稻草燒完了，天還沒有亮，小和尚又找了些黃紙接着燒。
燒到天亮時，師父陪着縣令來了，問他燒紙幹什麼 。嚇得小和尚說不出話，老和尚忙說，“老爺 ，這不是燒紙，是給老太太往陰間送錢，因爲陰間用的錢，全是陽間的紙”。
從此，人們相信紙錢就是陰間的錢。爲了表示對死者的追悼，人們常常燒紙錢送給亡靈。
還有一個傳說，在漢代，有一個叫尤文一的秀才，寒窗苦讀十幾年，卻沒有功成名就，他便棄文經商，投在大發明家蔡倫的門下學習造紙。尤秀才聰明過人，很受蔡倫的器重。很快蔡倫就把造紙技術全部傳給了尤秀才。過了幾年，蔡倫死了，尤秀才繼承了蔡倫的事業造起紙來。他造的紙又多又好，可是，當時用紙的人很少。造出的紙賣不去，在庫房裏堆積如山。尤秀才十分犯愁，漸漸茶飯不進，臥牀不起，三天沒過就死了。蔡家和尤家頓時哭的天昏地暗。左鄰右舍知道後都來幫忙料理後事。尤秀才的妻子哭着對大家說：“家境不好，沒什麼陪葬的，就把這些紙燒了陪葬吧。”於是派了幾個人在尤秀才靈前燒紙。
到了第三天，尤秀才突然坐了起來。嘴裏不停地叫着：“快燒紙！快燒紙！”
人們以爲尤秀才還魂了，都害怕起來。尤秀才說是你們燒紙救了我。這紙燒了後到陰曹地府就變成了錢，我用這些錢還了債，閻王爺就把我給放回來了。全家人聽後歡天喜地，接着又燒了不少紙。事情傳出後，有人不相信。有一個有錢的員外對尤秀才說：“我家用金銀陪葬，不比紙值錢嗎？”尤秀才說：“員外不知，你這金銀是陽間所用，絕對帶不到陰曹地府去。不信就掘開你家祖墳看看，那些陪葬的金銀保證分文沒動。”員外聽後點頭稱是。
