水葬最後都去了就流進了大海的深處。
大海深處。根據查詢相關公開消息顯示，正所謂從哪裏來回到哪裏去，萬物皆有生死輪迴之道，水葬會迴歸到大海的深處。
人死後水葬有以下三大好處：
一、節約土地資源：人死後把骨灰撒入大海或江河湖內，可以節省更多土地資源，有效減少了傳統墓葬的數量，進而節省了大量土地資源。
二、改善生態環境：把火化後的骨灰撒入大海或江河湖內，既不會污染江河湖海水，還有利於水質的豐富。骨灰在海水等的作用下，可以分解爲其它生物需要的有機質，進而改善海水的生態環節。
三、節省喪葬成本：傳統墓葬需要購買墓地安葬逝者，這在無形中增加了喪屬的喪葬成本，加重了家屬辦葬禮的`負擔。海葬不需要購買墓地安葬逝者因此可以爲喪屬節省更多葬禮成本。
北京骨灰水（海）葬是怎樣的流程？
受新冠肺炎疫情的影響，北京市的集體海葬目前爲暫停狀態，需要辦理海葬業務的家屬，可以登錄北京海葬網辦理包船海葬葬禮業務，具體海葬服務流程如下：
第一、登錄北京海葬網瞭解相關海葬套餐及海葬服務內容；
第二、對包船海葬內容有深入瞭解後，前往北京海葬網線下服務中心，簽訂包船海葬服務協議。
第三、海葬服務協議簽訂完畢後，工作人員會根據天氣及海平面情況擇日組織家屬前往天津渤海灣參加海葬葬禮。
最後、包船海葬結束後組織家屬返程，同時爲家屬贈送包含海葬座標的骨灰海撒紀念冊，方便家屬以後緬懷逝者。
水葬，按宗教徒說法是爲了將屍體施捨於水中之魚，進而得到超度，早日投生人間。甘孜州境內藏族大都實行水葬，但具體方法卻不一致。通過調查，大體有以下四種。
1、親人死後，請喇嘛卜卦擇定安葬方式，（若死在外面，則不能擡進屋）。如擇定水葬，則在當夜進行準備。首先將死者頭髮剃淨（不分男女），全身用白布包裹，再進行捆縛。
男的用繩子捆腳腕處拉向後背，把雙手也反剪於後，手腳相捆，把繩繞過頸部，打結於手腳相捆處。婦女，則將手交於腿前，再將大腿向上彎曲捆在胸前。
第二天清晨，人們用一木棒，穿過繩子把死者擡到專門的水葬地點。一路上喇嘛隨行唸經，到河邊水葬點後，先行煨桑煙祭，同時找一長條形大石，用一長繩的一頭把死者頸部捆在長石上，人們拉着 另一頭，慢慢把死者和長石放入水中。
當屍體和長石沉入水底後，將繩子另一頭拴上一塊石頭，丟入河中。葬完後，親人上山砍三米左右長的木杆，將死者還願之嘛尼旗掛在木杆上，插在山坡上，水葬過程一直有喇嘛念頭經，然後請喇嘛回家念七天經，以後每七天念一次，直到四十九天滿爲止。
2、擇定水葬的，在家停放三天，同時請喇嘛念三天經。出殯前晚上，把屍體用白布纏裹，再行捆綁（男女都一樣）：將雙腿併攏，向後彎曲，雙腳靠臀部，雙手插在兩腿之間，同腳一起捆綁，繩子再從背後向上繞頸一圈，在臂部處打結。
第二天天不亮就出殯，親戚和村寨裏的男人都去送葬。到水葬的'河邊後，生堆火，喇嘛唸經，向火堆中撒糌粑。這之後把屍體慢慢沉入水中
屍體沉入水中爲吉利，不沉則認爲不好，水葬完成，回家路上要在路中間重疊放三個石頭，石頭下插一剌巴，意爲防止死者靈魂跟着回來。到家門口時，要用松柏煙火薰送葬人。然後請喇嘛唸經49天，最後一天到神山插還願之麻尼旗。
3、山殯前晚上，將死者穿過的前服全裹在死者身上，第二天出殯，有一人在前面撒青稞花（炒過的青稞粒），從家門撒到大路上。屍體專門有二、三人輪流背，路上不能休息，更不能把死者放在地上。送葬人分成兩組，輪流誦“六字真言”。
到水葬的河邊後，把死者所穿衣服全脫去，裸屍。這時專門有一人把死者的各處關節筋脈割斷，解肢。手腳各分解成三節，割下一節，往水裏扔一節。
然後把頭部割下，用一上衣包裹起來，再把胸腹剖開，專門由一人看因何病症而亡，看畢將軀幹丟入水中，最後將所有衣物全丟入水中。回家後，先請一個喇嘛念六天經後，再依次每七天念一次經，共念四十九天。
4、把屍體用白布裹好，雙手交叉綁於大腿上，再把大腿和手綁在緊靠胸部處，然後將死者放入背篼內。到河邊後，背篼內外都捆上石頭，再沉入水中。
牧區一般只實行天葬、水葬、火葬。不論採取哪種葬法，都是將屍體用牛馱向火、天、水葬場所，馱屍的牛，即予放生。
風水中土葬好還是火葬好
在風水學中，有一句話叫氣乘風散，界水止，就是氣有風就散，遇到界水就停。古人聚集氣使其不散，限制其不再運行，因此稱之爲風水。
陰宅風水說，死者下葬後，真氣會與穴氣相結合，形成憤怒。陰陽交流的方式會影響和影響世界上親人的運氣
陰陽兩氣，呼出時變成風，昇天變成雲，降落時變成雨，地下流行時變成憤怒。憤怒在地下很流行，它可以在頭髮生長時培育一切。
人是父母血液的結晶體，所以人也是陰陽氣體的結晶體。每個活着的人都有陰陽氣體，死後身體消失，但陰陽氣體並沒有消失。活着的人，氣凝結在骨頭上，死骨不死，所以雖然人死了，氣還活着。
所以埋葬者，要找一個憤怒的陰宅，讓憤怒和不朽的陰陽結合起來，保護在世的親人。
所以，只要有墓葬，陰宅風水就有存在的意義。
但是現在很多人還是不願意火葬，因爲土葬是幾千年來延續下去的傳統。老人講究入土爲安。對於農村老人來說，火葬對他們來說是一件可怕的事情。老人臨終前要求埋葬。俗話說，死者爲大，孩子一般遵循老人的遺願。
然而，事實上，由於不同地區的.風俗習慣不同，葬禮習俗也不同。有些地方避免埋葬，有不同的葬禮習俗，如天葬、水葬等。
可以看出，事實上，如果死者沒有特別指示喪葬方法，那麼喪葬方法並不嚴重，重要的是爲死者找到一個風水寶藏，憤怒的陰屋，讓憤怒和不朽的陰陽氣相結合，以保護在世的親戚。
