風水堪輿

所有風水堪輿學的學者都知道，堪興學談的是來龍、結穴、消砂、納水和立向。龍、穴、砂、水是看得到的較爲人們所重視，因爲風水師爲人講解時。能言之有“物”。而向是看不到、摸不着的，常爲一般人所忽視。

龍、穴、砂、水屬於巒頭，向屬於理氣，假如將上跡兩者打個比喻，巒頭若是菜，則理氣就等於手藝。若將來龍、結穴比作一流的魚翅、燕窩，立向就好比烹調的手藝，一間有名的餐館，絕對不是因爲有名貴的菜，而是有一流的廚師。

1、來龍

一般對來龍的說法有分山龍和水龍二者，我國因山多河川少，故以山龍談論較多，風水學家均認爲龍脈以崑崙山爲始祖，分爲南北兩大幹脤，再由兩大幹脈分成各個分脈。

古人並認爲千里來龍千里結作，百里來龍百里結作；由此可知好的龍脈之難尋。

2、穴地

穴就是“氣”所聚集之地，以人來說就是丹田，是人能量聚集最強的地方，穴和龍是分不開的。因來龍怎麼來，他的氣自然會聚在什麼地方。就像一個庭院不論風怎麼吹，紙屑、落葉總是會聚在某處，此集之處就是穴場，千里來龍才結作一個好的穴場。

現代人口衆多、土地又少，叫我們去哪裏找龍穴呢？假若真找着龍穴，也多讓前人所佔據。

3、消砂

人常說：“砂主人丁，水主財”。消砂出問題往往和人的貴賤禍福，甚至和性命有關，所以對於消砂應十分慎重。有些風水師以人盤來消砂，並造有消砂歌訣，這其實是不準確的。雖然人盤和二十八宿的五行有對應，但正確的消砂，應以羅盤的最外層二十八宿爲準來論斷。

不論陰宅或陽宅，以宅體的中心點爲準，以其所坐的五行當作自己，其他四行便爲生我、克我、我生或我克。

於二十八宿對應的位置上，若有比我們高出甚多之大樓、鐵塔、大樹、砂峯、電杆，假若爲克我、泄我者，應避之。若其位置在比劫或生我、我克的位置上，則沒有關係。

4、納水（納氣）

“砂主人丁，水主財°”

消砂的好壞和人的貴賤福禍有關，納水的好壞和人的貧富有，故曰：“水主財”。

5、立向

立向是本理氣風水堪輿學的精華，是看陽宅或陰宅最重要的一環，不管牀位、辦公桌位、書桌位、神位、祖先牌位。絲毫馬虎不得。正所謂千里江山一向問，否則選再好的龍、穴、砂、水，都將功虧一簣。

有砂水要訣裏記載：

地盤立向正爲訣；三七相兼禍即侵；陰差陽錯皆天盤；時師立向害殺人。

其說明了地盤立向以正向爲訣，不可兼向（有可兼和不可兼），三七兼向禍害即來。

古時的風水師立向以兼向爲主，現今的風水師立向也多三七兼、二八兼，其害人程度古今相同。

立向以立正向爲主，若要兼向，陰陽同卦系可兼向，不同卦系的向不可兼，犯八煞的向也不能兼。

這樣能兼的向有壬子、子癸、醜艮、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉，共8個。