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什麼是五行相乘相侮

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什麼是五行相乘相侮,在現實生活中,水木土火金就是我們常見的五行了,五行構成了世間萬物,而萬物卻又有着相生相剋的說法,下面就爲大家分享什麼是五行相乘相侮。

什麼是五行相乘相侮1

相乘與相侮,是五行關係在某種因素作用影響下所產生的反常現象。乘,即乘虛侵襲。侮,即恃強凌弱。相乘,即相剋的太過,超過了正常制約的力量,從而使五行系統結構關係失去正常的協調。此種反常現象的產生,一般有兩種情況:一是被乘者本身不足,乘襲者乘其虛而凌其弱。二是乘襲者亢極,不受它行制約,恃其強而襲其應克之行。

應當說明,相剋與相乘是有區別的,相剋是正常情況下的制約關係;相乘則是正常制約關係遭到破壞以後的過度克伐,是反常現象。在人體,則前者是生理狀態,後者則爲病理狀態。

相侮,即相剋的`反向,又叫反克。是五行系統結構關係失去正常協調的另一種表現。同樣也有兩種情況:一是被克者亢極,不受制約,反而欺侮克者。如金應克木,若木氣亢極,不受金制,反而侮金,即爲木(亢)侮金。二是克者衰弱,被克者因其衰而反侮之。如金本克木,若金氣虛衰,則木因其衰而侮金,即爲木侮金(衰)。

什麼是五行相乘相侮

所以說:氣有餘,則制己所勝而侮所不勝;其不及,則己所不勝侮而乘之,己所勝輕而侮之。即是說,五行若某一行之氣太過,則對其所勝(我克)之行過度制約,而發生相乘。

而對其所不勝(克我)之行發生相侮,即反克。若某一行之氣不足,則克我之行必過度制約而乘之。而己所勝者,即我克之行必因我之不足而反克相侮。

例如臨牀所見的支氣管擴張病證,病位在肺,每因肝氣鬱結,氣急上逆,化火灼肺,而見咳血,則爲木火刑金(即木旺侮金);肝鬱氣滯,影響脾胃消化吸收,則爲木鬱乘土。溼熱型高血壓,多因溼熱困脾,引發肝失疏泄,肝陽亢逆,則爲土侮木。至於金乘木(虛)證候,臨牀則爲少見。

什麼是五行相乘相侮2

五行的相乘、相侮

相乘與相侮,是五行關係在某種因素作用影響下所產生的反常現象。乘,即乘虛侵襲。侮,即恃強凌弱。相乘,即相剋的太過,超過了正常制約的力量,從而使五行系統結構

中醫五行

關係失去正常的協調。此種反常現象的產生,一般有兩種情況:一是被乘者本身不足,乘襲者乘其虛而凌其弱。二是乘襲者亢極,不受它行制約,恃其強而襲其應克之行。

應當說明,"相剋"與"相乘"是有區別的,相剋是正常情況下的制約關係;相乘則是正常制約關係遭到破壞以後的過度克伐,是反常現象。在人體,則前者是生理狀態,後者則爲病理狀態。

什麼是五行相乘相侮 第2張

相侮,即相剋的反向,又叫反克。是五行系統結構關係失去正常協調的另一種表現。同樣也有兩種情況:一是被克者亢極,不受制約,反而欺侮克者。如金應克木,若木氣亢極,不受金制,反而侮金,即爲木(亢)侮金。二是克者衰弱,被克者因其衰而反侮之。如金本克木,若金氣虛衰,則木因其衰而侮金,即爲木侮金(衰)。

所以說:"氣有餘,則制己所勝而侮所不勝;其不及,則己所不勝侮而乘之,己所勝輕而侮之。"即是說,五行若某一行之氣太過,則對其所勝(我克)之行過度制約,而發生相乘。而對其所不勝(克我)之行發生相侮,即反克。若某一行之氣不足,則克我之行必過度制約而乘之。而己所勝者,即我克之行必因我之不足而反克相侮。

例如臨牀所見的支氣管擴張病證,病位在肺,每因肝氣鬱結,氣急上逆,化火灼肺,而見咳血,則爲木火刑金(即木旺侮金);肝鬱氣滯,影響脾胃消化吸收,則爲木鬱乘土。溼熱型高血壓,多因溼熱困脾,引發肝失疏泄,肝陽亢逆,則爲土侮木。至於金乘木(虛)證候,臨牀則爲少見。

什麼是五行相乘相侮3

五行相生相剋的順序是什麼

五行相生爲木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相剋爲木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。五行以“比相生、間相勝”的原則形成生克五行模式。因兩兩之間總會存在“相生”或“相剋”的關係,故五行之間無主次之分,地位對等。

古人認爲宇宙間,陰陽相互作用,產生了五類。五類相互作用,則生成萬事萬物。萬事萬物相互作用,產生無窮的變化。這無窮的變化,便有無窮的作用方式。生克,就是指五大類屬性的事物之間相生相剋的關係。相生,即一事物對它事物有着生髮、促進、助長作用。

相剋,是指一事物對它事物有着制約、抑制、約束等作用。其規律和次序爲:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。相剋,包含相互制約,相互剋制的作用。五類之間是隔一相剋。順次相生形成一個促進性的循環,隔一相剋造成一個抑制性的循環。

什麼是五行相乘相侮 第3張

擴展資料:

五行相生是五行能量轉移的表現,是一事物對另一事物的資生,促進其成長。受生者得到能量,爲輸入效應。反過來,生者由於能量輸出,爲泄氣。

相生是好事,但過多的生,就會使事物無限制發生和成長,形成一種不合理的趨勢或習慣。克是五行能量發生牽制的表現,是一種壓力,也可以是動力,是一事物對另一事物的約束或管理,被克者自身受到克者的主導或支配。

相剋帶有破壞力,但未必都是壞事,適當的克,則能維持事物的發展和變化中的平衡與協調。例如老師教育學生,實際是對學生一種引導。

在五行生剋力量之中出現某一方太過或太弱時,則生剋制化關係就會失常,事物的平衡性和協調性就會遭到破壞,從而出現反常的變化現象,這是一種傷害。

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