好的演講稿可以引導聽衆，使聽衆能更好地理解演講的內容。在現實社會中，演講稿的使用頻率越來越高，爲了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，以下是小編爲大家收集的畢業典禮演講稿9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
尊敬的各位領導、各位同志：
星海鎮東湖社區成立20xx年，轄區面積32.5平方公里，現有5個居民小區，居民住宅17棟，常住戶1568戶，常住人口4839人；流動人口1880人，450戶，轄區單位24個，商業網點86個，其中東湖社區的西組是一個回民聚居組，現有回族羣衆350戶1750人。整個社區居住人口關係複雜，各級各類單位衆多。面對綜治法治創建新的形勢、新的任務，我們將進一步創新理念，加強社區管理，履行屬地責任，全面落實工作措施，維護好基層和諧穩定。
一、不斷創新社會管理，維護社會和諧穩定。
一是加強網格化矛盾排查工作。建立《羣衆來信來訪情況辦理臺帳》，確保羣衆來訪件件有落實，事事有迴音。堅持每半月召開治保、調解主任例會，並統一填寫排查表。在調查摸底的基礎上，加強與街道聯動，開展聯合調處，力爭轄區內矛盾糾紛調解成功率達100%，確保本社區的小糾紛不出社區，大矛盾不出街道。二是認真落實社區事務公開制度。加強社區事務公開，進一步拓寬公開事項，提高基層工作的透明度，減少不必要的矛盾糾紛。充分聽取羣衆對社區工作的意見和建議，及時改進落實。提倡質詢聽證，公開接受羣衆的監督和質詢，
不斷增強基層組織的凝聚力、號召力和同心力。三是充分發揮黨員隊伍積極作用。建立黨員模範工作隊，利用社區黨員特別是一些老黨員鄰里關係熟、羣衆基礎好、工作經驗豐富的優勢，開展宣傳法治教育、刑釋解教人員幫教、未成年人思想道德教育、矛盾糾紛調解等方面工作，充分發揮黨員在開展綜治平安建設、創新社會管理方面的積極作用。
二、加強社會治安防範，完善防控體系建設。
一是進一步完善防範制度。根據社區實際，制定平安社區居民公約，使居民行爲有據可依，幹部調處有章可循，成爲社區社會管理綜合治理工作的“法寶” ，達到“戶戶是哨所，人人是圍牆”的效果。完善應急機制，制定處置自然災害、衛生安全、社會治安、羣體矛盾等預案，有效應對各類突發事件。二是進一步加強羣防羣治。全面組織開展羣防羣治工作，提高社區治安防控水平。積極落實治安中心戶長制度，以羣衆自願參加爲前提，在社區和居民小區按照每15-20戶設立一名治安中心戶（樓）長，由社區統一任命，發揮好“法制宣傳員、治安巡邏員、糾紛調解員、維穩信息員、管理幫教員”的作用。
三、大力開展宣傳教育，營造平安法治氛圍
一是把平安法治建設作爲宣傳工作的重點。通過法制宣傳欄、製作模幅標語、散發宣傳資料等形式，充分調動居民參與
平安社區建設的積極性和主動性。通過電視、會議、專欄等形式廣泛宣傳，使平安法治創建活動家喻戶曉，深入人心。 二是開展豐富多彩的宣傳活動。發放《致居民的平安創建公開信》，舉辦“平安社區”知識有獎競賽，調動羣衆參與的積極性。免費向居民送書送報，定期舉辦居民法制培訓班，特邀司法所、派出所幹警擔任輔導員，以羣衆喜聞樂見的方式普及與生產生活密切相關的法律法規。三是大力開展普法工作進家入戶活動。採取靈活多樣的方式和手段，普及現代法治觀念，提高居民“自我教育、自我管理、自我監督、自我服務、自我受益”的意識和能力，促進基層文明建設協調發展。
各位領導、各位同志。作爲最基層的一級組織，我們清醒地認識到，基層穩才能全局穩，基層安才能全局安。我們將以這次會議召開爲契機，以更新的精神面貌，更新的工作思路，更新的工作姿態，高起點、高標準、高要求地全面貫徹好、落實好會議精神，切實履行維護基層穩定的責任，爲構建和諧穩定的社會環境作出我們積極的貢獻！
謝謝大家！
歡迎並祝賀凱尼恩大學20xx年畢業班的同學們。有兩條幼小的魚游來游去，它們碰巧遇見一條年長的魚從另一邊游過來，它向它們點頭示意並說道“孩子們，早上好。水怎麼樣？”而這兩條幼魚繼續遊了一會兒，隨後其中一條終於看着另一條說“究竟什麼是水啊？”
這是美國畢業典禮演講的標準要求，要調用那些有教益的、寓言般的小故事。這則故事其實還算不錯，是這類老套故事裏不那麼離譜的，但假如你擔心我打算在這兒把自己當成那條聰明的年長的魚，來向你們這些幼魚解釋什麼是水，那大可不必。我不是那條聰明的年長的魚。這個魚故事的要點僅僅在於：最顯而易見、最重要的現實，常常是那些最難以看見和談論的。當然，這作爲一句英文句子來表達，只是平庸的陳詞濫調，但事實是，在成人世界的日常戰壕裏，平庸的陳詞濫調可能會有一種生死攸關的重要性，或者說我希望在這個乾燥可愛的早晨讓你們想起這點。
當然，類似演講的主要要求是我應該談一談你們的文科教育的意義，試圖解釋你們即將被授予的學位爲何有實際的人的價值，而不僅僅是一種物質回報。那麼讓我們來說說一個畢業典禮演講中最司空見慣的老套話題，那就是文科教育與其說是用知識把你填滿，不如說是教你如何去思考。
如果你們是和我一樣的學生，那麼你們永遠不會喜歡聽這個，你們會覺得需要有人來教你如何思考這個論斷有點侮辱人，因爲你們被這樣好的學校錄取這一事實本身就好像證明了你已經懂得了如何思考。但我要向你們指出，這文科教育的老套論點其實根本沒有侮辱人，因爲我們應該在這樣一個地方得到的、關於思考的真正重要的教育，其實無關思考的能力，而是關於選擇去思考什麼。對於要思考什麼，如果你所有的選擇自由看起來太顯而易見，以至於討論是浪費時間的話，我請你想一想魚和水，把對全然顯而易見的東西之價值懷疑態度暫時擱置幾分鐘。
這兒是另一個有教益的小故事。在遙遠的阿拉斯加荒野裏的一間酒吧裏，坐着兩個人。其中一個有信仰，另一個是無神論者，兩個人正激烈地就上帝是否存在進行爭論，一邊喝着第四瓶啤酒。無神論者說：“你看，並不是我沒有真正的理由不相信上帝。並不是我沒有經歷過整個上帝和祈禱的事。
只是上個月的時候，我露營時遭遇了一場可怕的暴風雪，我完全迷失了什麼也看不見，那時零下五十度，於是我試了一下：我在雪地裏雙膝跪地，呼喊道“哦，上帝啊，假如有一個上帝的話，我在暴風雪裏迷了路，假如你不幫我，我就要死了。”而此刻，在酒吧裏，那個有信仰的人全然迷惑地看着這個無神論者。“那麼你現在一定相信了，”他說，“畢竟，你在這兒，活着。”無神論者轉了轉眼珠。“不，兄弟，只是有幾個愛斯基摩人碰巧路過，向我指出了營地的方向。”
很容易在類似標準的文科分析課上講這個故事：考慮到兩個人的兩種不同的信仰模式，以及兩種不同的、從經驗裏建構意義的方式，同樣的經歷對於兩個不同的人而言可能意義迥然不同。因爲我們看重信仰的寬容度和多樣性，在我們的文科分析中，就不願宣稱某人的詮釋爲真，而另一個人的爲假或錯。
這沒問題，只是同時我們無法停止談論這些個人的模式和信仰從何而來。我的意思是說，它們來自這兩個人內部的哪兒。就好像一個人對於世界最基本的定位，及其經驗的意義，不知爲何就是難以改變的，像身高或鞋的尺碼；抑或自動地被文化所吸取，像語言。就好像我們如何建構意義實際上不是一種私人的、有意的選擇。還有，所有那些關於傲慢的事。那個沒信仰的人全然肯定不存在這種可能性：即路過的愛斯基摩人與他求助的祈禱有關。對，也有許多有信仰的人，他們好像同樣傲慢，對他們自己的詮釋深信不疑。他們很可能比無神論者更可憎，至少對我們大部分人而言。但有信仰的教條主義者的問題與故事裏的無神論者如出一轍：盲目的確信，一種漸漸變成牢獄的成見，這牢獄如此絕對，以至於囚徒甚至不知道自己被關了起來。
這兒的要點在於，我認爲這一部分教會了我，如何思考究竟意味着什麼。稍微不那麼傲慢一些。有那麼一點點對於自我及確信的批判意識。因爲絕大部分的、我傾向於自動確定的東西，其實，是完全錯的，被矇蔽的。我吃了一番苦頭明白了這點，我想你們這些畢業生們也會。
我認爲文科教育真正的、靠譜的價值應該在於：使你舒適、富足、可敬的成人生活不致變得死氣沉沉，變得不受意識控制，在日復一日間變成你大腦和默認設置的獨一無二完全孤獨的奴隸。
假如你自以爲你知道什麼是現實，按默認設置來運作的話，那麼你，像我一樣，很可能不會去考慮那些並不惱人、並不痛苦的可能性。但假如你真的學會了如何去關注，那麼你會明白存在着其它選擇。實際上你有力量把一個擁擠、炎熱、緩慢的消費地獄般的情境體驗得既有意義又神聖，與創造星星的那些力量齊名：愛，友誼，一切事物深處神祕的一致性。並不是說神祕的東西就一定是真的。唯一大寫的真實，是你要去決定你試圖看待它的方式。
這，我要說，就是真正教育的自由，學習如何自我調整的自由。
你要有意識地決定什麼有意義，什麼沒有。你要去決定看重什麼。
因爲還有些別的，奇怪但卻真實的事：在成人生活日復一日的壕溝裏，真的沒有那種叫無神論的東西。沒有那種不崇拜的事。人人皆崇拜。我們要做的唯一選擇是去崇拜什麼。或許選擇某種神或精神領袖來崇拜的最有說服力的理由是——不管是耶穌還是安拉，不管是耶和華還是巫術母親神，或四聖諦，或什麼不可侵犯的倫理準則——其它大部分你崇拜的東西會把你生吞了。
如果你崇拜財物，如果你將生活的意義寄於其上，那麼你永不會滿足，永不會覺得你滿足。這是真理。崇拜你的身體、美貌、性感，那麼你會總感覺醜陋。而當年歲開始顯現，你會早在他們令你神傷之前死過一百萬次了。在某種層面上，我們都已經懂得這些。它被符號化爲神話、諺語、陳詞、雋語、寓言；成爲每個好故事的架構。關鍵在於，在日常意識中一直記得這道理。
崇拜權力，最終你會感覺虛弱和恐懼，然後你會需要比別人更多的權力來令你對自身的恐懼麻木。崇拜你的智慧，被看作聰明人，你最終會感覺愚蠢，像個騙子，總是在被識破的邊緣。但這些形式的崇拜的誘人之處並不在於它們是惡的或罪惡的，而在於它們是無意識的。它們是默認設置。
它們是那種你就那樣漸漸陷入的崇拜，日復一日，對於你看見什麼及如何衡量價值越來越具有選擇性，而不去關注那些你正在做的事。
而所謂的真實世界並不會阻止你運作你的默認設置，因爲所謂的'由人類、金錢、權力組成的真實世界會一路歡快地和唱，在自我的恐懼、憤怒、沮喪、渴望及崇拜之中。如今我們自身的文化已經以某些方式控制了這些力量，以生產巨大的財富、安慰及個人自由。
這種自由有不少值得推崇之處。但當然，存在着各種不同種類的自由，而最珍貴的那種，在關於慾望和成就的外部大世界裏很少被人提及。真正重要的那類自由，包括了關注、意識和紀律，能夠真正地關心他人，每天一而再、再而三地以微小而並不性感的方式爲其犧牲。
那是真正的自由。那就是受過教育，理解了如何去思考。其反面是無意識，是默認設置，是爭鬥，是無止境的、惱人的、關於獲得並失去某種重要事物的意識。
我知道這聽起來很可能並不有趣輕鬆，不令人鼓舞，不像畢業典禮演講所理應的樣子。這是什麼，據我所知，是大寫的真理，假如剝去那些微妙的修辭的話。當然，你們可以自由地思考隨便什麼你們願意思考的東西。但只是請別將它看成某個指手畫腳的勞拉博士的佈道。這些東西皆無關道德、無關宗教、無關教條，也無關那些來世的大問題。
大寫的真理，乃是關注此世。
它與真正教育的真正價值有關，這幾乎無關知識，而與簡單的意識有着千絲萬縷的聯繫，那是關於什麼是真實和重要的意識，它寓於我們周圍的簡單視野之中，每時每刻，我們需要一遍遍地不斷提醒自己。
要做到這點，要在日復一日的成人世界裏保持意識和活力，困難得令人難以想象。這意味着又有一句陳詞濫調其實是對的：你們的教育真的是一生的事情。而它始於：現在。
我祝願你們一路不止好運。
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：
大家早上好!
離別總帶着不捨，離別總帶着掛念!然而今天的離別更多的是快樂，因爲你們是在告別過去的時光，向着人生更高更遠處飛翔，我們要用掌聲歡送過去的美好時光，同樣用掌聲迎接未來更加燦爛的人生。我很開心、也很榮幸可以代表全體教師爲同學們送上臨別贈言，在此，我謹代表全體教師向順利畢業即將離開母校的20xx屆全體畢業生表示熱烈的祝賀和衷心的祝福!祝賀你們順利畢業，祝福你們未來更加燦爛奪目!
還很清晰的記得你們剛剛入校時稚嫩的臉龐，升國旗時還在行的少先隊隊禮，看見老師立正敬畏的表情，然而轉眼間，你們長大了，就要畢業了。往事如歌，時光匆匆，三年的學
習歷程，你們留下了一串串深深的足跡。在武威十九中這片沃土上，你們已經練就了自己堅強健康的體魄，成熟理性的思維，你們已經逐漸學會自己選擇;難忘在體育節跑道上你們颯爽的英姿，難忘在藝術節中你們多才多藝的表演，難忘教室裏你們埋頭苦學的身影;難忘你們一剷剷鏟去粘在地上的積雪，太多的記憶讓我們感動，太多的記憶讓我們銘記。在豐富多彩的校園生活中，你們個性飛揚，你們的能力和智慧得以盡情施展，你們已經懂得了尊重和熱愛是生活最好的老師。你們勤奮努力，你們追求進步，以成竹在胸的姿態迎接考試的檢驗。考場上，鏡頭前，課堂外，你們一次次爲母校贏得了無數榮光，你們的名字一個個閃爍着 耀眼的光華。你們有着出色的智慧，但你們更注重錘鍊自己堅韌不拔的意志;你們渴望優異的成績，但你們更知道培養自我成長的能力;你們有着優秀的個體素質，但你們追求的境界始終是攜手共進的友情。你們用自己的行動解讀我們的校訓：進步就是一百分!我和你們所有的老師都爲你們的成長感到由衷的高興，爲我們能在你們的成長曆程中有過一段參與而感到自豪。
同學們，畢業是一個里程碑。但畢業並不意味着結束，而是開始，一個新徵程的開始。但是你們要始終牢記
1、珍惜時間、把握機遇
“業精於勤荒於嬉，行成於思而毀於隨”要懂得珍惜青春時光，時刻以一種昂揚向上的精神風貌，書寫美好的青春人生。同學們，當今社會，機遇與挑戰並存，只有努力拼搏的人才能把握機遇，才能擁有成功!是金子總會閃光，只要有一顆永不放棄的心，無論走到哪裏你都是好樣的!
2、要把感恩當成一種責任
母校是你們人生的搖籃，是你們“夢開始的地方”，我想對你們說的是：無論今後走到哪裏都要銘記你們是武威十九中的學子。父母的養育、長輩的關懷、老師的教誨、同學的關心、他人的服務幫助我們每一位同學渡過了人生中珍貴的三年時光，所以你們要學會感恩。在臨別之際輕輕叩響辦公室的門，爲那些教過你們的老師送上一句祝福;再次走遍母校的每一個角落，讓母校成爲你心中永恆的記憶，感謝她曾經給予你們的鼓勵與關懷??學會感恩，你就學會了處世、學
會了爲人!一個懂得感恩的人才是一個有修養的人，纔是一個有智性的人。把感恩當成一種責任，你就會獲得圓滿的人生!
老師們，同學們：今日，在這裏舉行20xx屆高三學生畢業典禮，我由衷地感到欣慰。因爲你們是我校嚴格意義上的
第一屆畢業生，是你們見證了母校的誕生與發展，是母校牽着你們走過了最珍貴的青春年華。從你們身上，我看到了年輕人的朝氣，也看到了三附中美好的明天。今日，在這見證你們的成功與智慧，見證你們新起點的激動人心的時刻，我代表學校向20xx年畢業的同學表示熱烈的祝賀，祝賀你們順利並圓滿地完成高中三年的學業，同時，向三年來付出辛勤勞動的高三年級全體教師表示衷心的感謝!同學們，當你們看到“騰飛”這兩個字的時候，相信我們都會有一種振奮人心的豪邁。
“騰飛”是我們共同的夢想。爲了一個共同的夢想，爲了煉就一雙堅強的翅膀，我們一起奮鬥，一起追逐。過去的三年，我們體驗過學習的艱辛，品嚐過失敗的苦澀，但我們挽起了彼此的雙手，築起了友誼的堡壘，留下了青春的足跡。今日，在這一個特殊的時刻，一個莊嚴而充滿希望的時刻，我們又留下了彼此的祝福。此時此刻，我爲你們感到驕傲，感到自豪，因爲你們已經不再是懵懂的孩童，你們已經是躊躇滿志的青年，你們即將要離開這裏，在人生的道路上去開拓，去遠航。“鴻鵠高飛，一舉千里”。相信你們已經準備好了，因爲你們風華正茂，因爲你們從未拋棄，從未放棄。前方的號角已經吹響，六月的歌聲催人奮進，就讓我們揚起生命的風帆，讓青春在夢想中騰飛。同學們，即將到來的高考將會是人生的里程碑，它標誌着我們的人生即將翻開新的一頁，今後的路任重道遠，要靠你自己去走，自己去闖。詩人汪國真曾說過：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。敢問路在何方，路在腳下。我衷心希望同學們自強不息，帶着母校的期望走向前方，在屬於你們的天空裏自由翱翔，同學們，“今日桃李芬芳，明天社會棟樑”。這棟樑兩個字，不同時代有着不同的內涵。20xx年，我們的祖國將迎來60華誕。回顧歷史，一代又一代錚錚的脊樑鐵骨，在幾十年的光輝歷程中劈波斬浪，奮勇向前，爲中華民族譜下了不朽的篇章。如今，60載的無上光榮已被作爲一段不凡的歷史寫入民族的靈魂，化爲感動的力量注入我們的心田，就讓我們挺起自信的胸膛，擔起時代的責任，昂首闊步在堅定的信念中。最後，我想說，今日的匯聚不是簡單的總結，而是爲了留下這三年的記憶，這裏的一切都將成爲你們今生今世的證據，而母校也將會是你們永遠的後方。祝各位高考順利，在以後的人生道路上精彩無限，鵬程萬里。謝謝!
親愛的老師、同學們：
你們好!
6年的步履塌實而又匆忙;6年的道路坎坷而又艱辛;6年的汗水辛勞而又快樂。今天是一個特殊的日子。在這裏，我們不僅長了身體，也長了智慧。在課上，我們知道了中國文化的博大精深，我們還知道了由一條直線畫到一個圓，我們更知道了26個字母的奇妙組合;我們也能透過眼花繚亂的霓虹燈清晰地看清其中的線路。回望三年的學習生活，時而優厚，時而淡漠;時而給我們力量，使我們積極向上，時而給我們挫折，使我們消極失望;時而我們的心空升起一輪太陽，時而我們的腦際掠過一抹陰影……六年時間很快過去了，我們即將離開母校，雖然我們人離開了，但我們的記憶不會離開。小學畢業演講稿100
謝謝!
畢業了！這三個字，今天終於輪到我說了。
以前，總是在宿舍裏看着師姐們收拾行李，總是在校園中目送她們乘車遠離，到了20xx年的這個時候，終於輪到我了。
XX年的9月我拎着行李，出現在星湖校區的林蔭道上，xx年的6月，我又打包好行裝站在紅河校區的大門前。短短的4年時間，我又做了些什麼？重慶文理學院又給我留下了些什麼呢？
還記得xx年我剛讀中師的時候，我的鋼琴老師就是咱們學校的畢業生，XX年的時候，我報考了咱們學校的函授，報名的時候志願表上填寫的是永川師專，可當我念完三年成人函授的時候，畢業證的名字已改成了重慶渝西學院。輾轉幾年之後，XX年我又幸運地參加了全國高考，獲得成爲一名真正大學生的資格，捏着重慶渝西學院的錄取通知書，踏上了4年的求學路。巧的是，一進校便發現，我的聲樂老師竟然和我中師的鋼琴老師是同班同學！而且在我畢業的時候，我的畢業證上印刻着重慶文理學院的大名！
我想這就是緣份吧，註定我今生和重慶文理學院有緣。兩次填報志願、兩次被錄取，兩次更名、兩張出自同一個地方的寫着不同名字畢業證書，在一次次的學業開始與結束中我鑑證着一所學校的發展與進步，在我一次次地求學路上是學校給予我成長的動力。於是“進德修業、博文達禮”八個大字已經深深埋進我的心裏。
從XX年的9月，到xx年的6月，我們把人生中最美好的時光存放在這裏。時間銀行會替我們在此時清算一次，我們投入了多少，利息就相應增加。我們每一次在操場上起跑和跳躍，畢業時我們收穫一個強健的體魄；我們每天花一個小時閱讀，畢業時我們積澱起厚厚的書籍；我們參加一次次的過級考試，不管是失敗還是成功，畢業時回想起來我們都曾經付出；我們和朋友並肩走時不自覺地同時哼唱一首歌，畢業期間當我們在ktv聚會時才發現原來音樂並不僅僅屬於學藝術的人。大學四年我們經歷很多，學校附近的體育場我們親臨過亞洲盃女足比賽，我們相約去看周杰倫演唱會，我們甚至還經歷了汶川8.0級的地震，也正是因爲這次經歷，讓我們每個人在畢業前對生命有了新的認識。當然我們也經歷了激動人心的節日：奧運的聖火剛剛在我們身邊傳遞，我們有幸在大學畢業前參與這場盛大的節日遊行，我們有幸在現場、在電視直播上看見並感受一個國家的盛世！
就這樣，我們畢業了……回頭看看我們走過的路，有快樂也有痛苦。
其實，我知道在坐的很多來到這所學校並不是你們的願望，也許在你的高考志願書上填寫着更好的名牌大學，也許你只是把我們學校作爲二三志願在對待，甚至還有很多同學僅僅是填寫了服從調配便來到了黃瓜山下、衛星湖旁。也許你會念叨着“其實我的成績上了另一所高校的分數線的，如果當年不把這所學校填報成第一志願，說不定我現在……”不管你是帶着何種心情來到這所學校，不管你是否願意去回憶這幾年的大學生活，總之，重慶文理學院幾個大字已經深深刻進了我們每一個人的生命線上，無需記憶，無法抹去。
我知道很多人都曾抱怨過學校的不是，我也一樣。大一的時候及其不適應，和人家交流的時候後總是以一個旁觀者的眼光去審視這所學校，口中敘述的總是：它們渝西學院如何如何，這學校怎麼怎麼……大二的時候，我跟一個憤青一樣總是在挑學校的毛病，總會對人說：我們重慶文理學院爲什麼會有如此多的、非常繁瑣的、其它學校沒有的規章制度？可到了大三的時候我的班長唐凱突然有一天問我：爲什麼很長一段時間沒有聽見你抱怨了？
是啊，我爲什麼不再抱怨了？難道是我麻木了？習慣？還是絕望了？都不是，原因只有一點：是因爲經歷大一、大二兩年學習地掙扎和痛苦地成長之後我明白了“責任”二字的真正含義。人的長大似乎就是在一瞬間，就在於一個念頭的轉變，原來總是在抱怨自己的學校沒有名牌大學出名，總是在指責自己的學校這不好那不好，總覺得自己學校不夠光鮮亮麗，可每一次當我參加重慶市的各種比賽，與其它知名高校的學生同臺競技，我打敗他們之後站在領獎臺上總會不自覺的對人家說：我是重慶文理學院的學生！
就在一次次的重複這句話之後我明白了一個道理：學校的名聲不是老天爺給的，學校的聲譽不是教育部批准的，一所學校的口碑在於這所學校的學生努力爭取的結果，一所學校的成功與否在於這所學校的學生是否願意爲自己的母校貢獻力量。這就是一種責任，與其拿時間去抱怨，不如靜下心來思考：我爲母校都做了些什麼？
明天我們就該啓程，整裝出發，開始一段新的生活，與重慶文理學院4年的握手，此刻是到了我們該說再見的時候了。今天我的這番感言，是我在學校的最後一次演講，明天我將以一個重慶文理學院畢業生的身份開始我新的生活。不回頭，不停留，因爲我們還有更多的事情要去做，我們還要去戀愛、去工作、去奮鬥。當我們回頭的那天一定是滿載成功和喜悅回到這裏，那個時候，我們相信我的學校會更加的美麗，我們見面的第一句話一定是：我是重慶文理學院人。
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：
大家晚上好！
我是xx師範大學歷史文化學院xx屆本科畢業生賴x，今天很榮幸能在此進行發言。首先，請允許我代表全體畢業生，向各位辛勤工作的領導和老師，致以最衷心的感謝和最崇高的敬意！
時光荏苒，韶華易逝，四年的大學生活即將落下帷幕。當我們驀然回首之際，大學生活的點點滴滴不禁浮現腦海，歷歷如在眼前。想當年，輕輕地，我們來了；看如今，悄悄地，我們又要走了；我們揮一揮衣袖，卻帶不走無盡的眷戀。
我們忘不了，忘不了母校的滔滔恩情。母校就像我們的家鄉，不管我們將來身處何方，不管我們是得意還是失意，它依然在那裏，不離不棄。
我們忘不了，忘不了學院的點點栽培。學院就像我們的家庭，無微不至地關心我們的生活和工作，見證了我們的汗水和歡笑，承載了我們太多的記憶。
我們忘不了，忘不了老師的諄諄教誨。老師就像我們的家長，不僅教給我們知識和技能，而且還教會我們怎樣爲人處事，讓我們得以成才和成人。
我們忘不了，忘不了同窗的濃濃情誼。同窗就像我們的兄弟姐妹，我們悲歡與共，風雨同舟，即使以後各奔天涯，我們也將心心相連，情意相牽。
同學們，我們即將從象牙塔走向花花世界；我們既是離巢的小鳥，難免依依不捨；但也是出海的帆船，應該迎風遠航。
所謂海闊憑魚躍，天高任鳥飛，社會是我們實現夢想的廣闊舞臺；無論將來我們是魚翔淺底，還是鷹擊長空，都應該以自強不息的精神去奮鬥，以厚德載物的品德來修身。人生在世，我們應該有所追求。
第一，我們應該追求外儒內道的境界。
外儒就是在行動方面，要體現儒家的入世情懷，努力做到修身齊家治國平天下；內道就是在思想方面，要秉承道家的出世精神，努力做到淡泊明志寧靜致遠。外儒內道的境界，要求我們不僅要獨善其身，而且要兼濟天下。我堅信，我們能做到！
第二，我們應該追求外圓內方的境界。
外圓就是在做事方面，要講究靈活性，做到靜若處子，動如脫兔；內方就是在做人方面，要講究原則性，做到盡心盡力，善始善終。外圓內方的境界，要求我們不僅要不拘小節，而且要深明大義。我堅信，我們能做到！
第三，我們應該追求外實內虛的境界。
外實就是在對待生存問題時，要採取現實主義的態度追逐利益，不得務虛名而處實禍；內虛就是在對待生活問題時，要採取理想主義的態度堅守道德，知其不可而爲之。外實內虛的境界，要求我們不僅要重視物質生活，而且要重視精神生活。我堅信，我們能做到！
所謂天下興亡，匹夫有責，無論將來我們是從商從政還是從文，都應該關注家事國事和天下事，努力成爲公共知識分子。一個有擔當的文化人，應該認真觀察和分析民衆生活以及社會現象，給出具有可行性的建議，並在可能的情況下，積極參與到改善民生和改造社會的實踐中去。這樣，就能把經驗上升爲理論，把理論轉化成實踐，把個體融入到羣體，做到知行合一，促進個人的進步和社會的發展。
接下來我將請在座的所有同學，跟着我一起舉手宣誓，一起朗誦北宋理學家張載寫的四句話。全體起立！請大家舉起右手，跟着我一起念——爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平！
請坐下。
我的發言完畢，謝謝大家！
