人死了去陰間的說法是錯誤的，因爲沒有陰間，人死了就是氣化春風肉做泥 徹底消失。
人死了去陰間，是受業報去了。人輪迴六道就是被自己的業力牽引，在六道的不同境界中，承受自己所造諸業的果報。我們這個所謂陽間的身體，就叫做業報身，是在人道受報。衆生都一樣，一邊受報，一邊造業，報盡後再隨新業輾轉他道，苦苦輪迴。
人死後在陰間可以找到自己親人嗎
好多人都好奇能不能去陰間找到親人，畢竟親人之間感情濃厚。按照民間傳說來說，人死後都會重新投生，就算找到也不認識了。因爲在投生之後，身體和身份都換了。
據說只有有修爲的，成了大菩薩的，纔有神通找到前世的親人，而且知道是哪一世的親人。在古代對於陰間的記載中有黃泉路和孟婆湯
但其中還有一個高高的石臺要跨過，那便是發出陣陣陰光的'望鄉臺。這個望鄉臺是人死後與陽間親人見面的地方，但不是真的見面，只是投胎前最後望一眼在世的親人。
人死後在陰間是怎麼生活的
其實陰間和陽間一樣有自己的秩序，有着和陽間一樣的管理制度，有着自己的節假日。陰間的鬼魂也不都是穿着古裝的，多以在陽間的嚥氣時穿的衣服爲主。但陰間的鬼差們還都是有自己的制服着裝的。
陰間有自己的話語，一般咱們普通的活人是聽不懂的，好比一個成語，鬼話連篇，人有人語，鬼自然有鬼話。陰間的世界最顯著的'特點就是沒有陽光，沒有生機，灰濛濛的一片死氣沉沉。
陰間也有飲食，但比不上陽間的飲食美好，而且陽間人不能食用，在那兒的鬼道衆生每吃一次就可飽多日，並不需一日三餐，對於陽世所供的食物，鬼神只能聞其氣味;穿的衣服則與陽世服裝相同;
又雖有牀鋪、棉被等，好像都不見使用，只見鬼魂隨處依靠，閉目休息，不像陽間人要睡上七、八小時;另外陰間還有小規模的街道商店，大部分是賣一些飲食、雜貨;至於鬼衆走路都甚爲快速，不像人類那麼的緩慢。
人死後在陰間會受罪嗎
是的，陰間是鬼道，鬼道是六道輪迴中，受很受罪的一道。如果想來世上天堂，或投胎爲人，避免入鬼道受罪，或入地獄受罪，還需要自己能在生活中，改正過失，多多行善積德。
佛法告訴我們，人的身體死後，神識還繼續存在，並且要依據生前的善與惡，分六個去處，這叫六道輪迴。六道分三善道，三惡道，三善道是天道，人道，修羅道，三惡道是地獄，餓鬼，畜牲。長久以來，我們的神識就是在這六道之中反覆輪迴。
輪迴中，善人投生三善道，去感受快樂幸福，惡人投生三惡道，去領受長久的痛苦與折磨。所以，古話說，人善人欺天不欺，善人必有善報。
同處某一道的衆生，情況也不一樣，比如說人道。有的人就幸福如意，有的人就會受罪，這都是因爲，他們前世的善業與惡業不一樣。
人死後在陰間怎麼生活？人的魂魄到陰間報到要走很長一段路，過很多的關，因此，黃泉路可以是對這些關和路程的總稱，也可以單指這條名叫黃泉路的路。有人問人死了到陰間會結婚嗎，那是迷信的說法，人死後靈魂不會在陰間久待。
走完黃泉路就到了奈何橋，三生石奈何橋邊有塊青石叫三生石，石身上的字鮮紅如血，最上面刻着四個大字“早登彼岸”傳說它記載着每個人的前世、今生和來世，前世的因，今生的果，宿命輪迴，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。千百年來，它見證了芸芸衆生的苦與樂、悲與歡、笑與淚，該了的'債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。
人死後會投胎
接下來就是望鄉臺了，望鄉臺，也就是孟婆和石頭所在的土高臺，是在橋以前的，而不是在橋之後。望鄉臺又稱“思鄉嶺”，在這裏，可登臺眺望陽世家中情況，於是這裏成了鬼魂遙望陽間的窗口和活人與死人聯絡感情的聖地。
過了望鄉臺就到了忘川河，又名“三途河”，橫在黃泉路和冥府之間，河水呈血黃色，裏面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風撲面。孟婆湯又稱忘情水或忘憂散，一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何橋頭髮放孟婆湯，而不是橋上給人發湯的。
每個人都要走過奈何橋，孟婆都要問是否喝碗孟婆湯，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉世。喝了孟婆湯到了奈何橋，就要投胎了。
關於此橋，存在兩種流行的說法，一種叫做奈河橋，另一種叫做奈何橋。“過奈河橋頭，一去不回頭”。橋分三層，上層紅，中層玄黃
最下層乃黑色，愈下層愈窄愈加兇險無比，生時行善事的走上層，善惡兼半的人走中層，行惡的人就走下層，接下來就是投胎了。現在大家知道人死後在陰間怎麼生活、人死了到陰間會結婚嗎，對於鬼神這方面，小編覺得還是要相信科學。
