酒店春凳怎麼用，一般人的家庭的分佈，通常都是臥室、衛生間、陽臺、客廳等，但是如果出門在外的話就只能住酒店，一般是可以在酒店看到一個凳子。那麼酒店春凳怎麼用？
其實啊，春凳的用處，就在這“春”上面。
關於春凳這稱呼，很多人認爲是因春凳多采用椿木製作，“椿”又通“春”，所以直接叫春凳。其實這是一種毫無根據的猜測，據目前的史料來看，春凳主要的質地多爲檀木、花梨木、櫸木等，而椿木製作的很是少見。所以“春凳”一名，並非源於椿木製作。
真正的原因是，因爲春凳的使用，與”春“有很大的關係。
一，春凳多用於春天雅集遊樂活動
在舊時，因爲春天惠風和暢、百花爭妍、生機勃勃，窩了一個寒冬的人們，此時都想登山臨水，觀花修竹起來，爲的是感受那份春季盎然，男性們聚集一起把酒言歡，暢談天地，這時，長寬度比較特殊的春凳就派上了用處，人們可以在上面擺放茶酒花瓶，也可以在睏乏時用於歇息。而躲在深閨的女子們，這時可以搬出春凳放在門口，坐臥上面觀賞這春日景色，徜徉於融融暖日之中。
而爲了藉助春機，以寄予美好，人們便將眼前所見之物都取了一個“春”字，譬如將擺放東西桌子稱爲“春臺”，將盛放瓜果的盤子稱爲“春盤”，盤子裏的瓜果則被稱爲“春盛”，那助興的酒都被稱爲“春酒”，而這凳子不像凳子、牀不是牀的傢俱，就成了“春凳”。
二，春凳常被用作男女恩愛的道具
在明清時期的浙東，女兒出嫁時，嫁妝中必定有紅色的春凳，而且還是一對。在嫁妝被擡到夫家時，春凳會被擡進臥室以放置被褥。這種被放在婚房的器物，很自然就有了濃烈的曖昧氣息。
而在古代的許多文學作品中，每每有男女歡好的情節，“春凳”總是適時登場。譬如在《金瓶梅詞話》中，西門慶死後，潘金蓮和女婿陳敬濟偷到了一處，在第八十二回，潘金蓮某日上樓拜佛，剛好陳敬濟常來找香料，兩人又好作一處，文中寫道：
“一面解褪衣褲，就在一張春凳上……不勝綢繆。”
至於另一本清朝長篇小說《姑妄言》，春凳與男女歡好的聯繫就更密切了，譬如在第十二回楊大和水氏就是“並坐在春凳上，一遞一口的飲酒”，凡此種種，不勝枚舉。
在古代，“春”字除了寓意美好與生機，還與男女之情有緊密的聯繫，譬如“春心”、“春情”這些詞都具有男歡女愛的意象。那麼這張放在洞房婚牀旁的長凳，被稱爲“春凳”就很是合理了。
當然，在古代，春凳在室外也是常見的，甚至還有意想不到的用處，譬如《紅樓夢》中第三十三回，賈寶玉因爲流蕩優伶、逼死母婢被賈政暴打一頓後，奄奄一息無法動彈，賈母趕來勸住，衆人待要扶着回去時，精明能幹的王熙鳳卻喝住了：
“胡塗東西，也不睜開眼瞧瞧！打得這個樣兒，還要攙着走！還不快進去把那藤屜子春凳擡出來呢。”
彼時臀部被打得血肉模糊的賈寶玉，不僅無法走動，還需要趴着，而春凳長寬剛好躺下一個人，這時候剛過端午，正是酷暑時節，藤製的春凳不僅涼爽，還相對輕盈，很方便搬運，所以王熙鳳到底是當家奶奶，考慮得非常周到。
由此可見，春凳有時候也可以起到轎子的作用。
此外，因爲方便搬運，春凳特別適合用於小憩、臨時休息，它一般會被放在客廳外通風的地方，譬如《姑妄言》中第十一回，因是夏夜悶熱，牛氏“大清早起來，在春凳上歪着乘涼”；而在《金瓶梅》裏，第七十八回西門慶和潘金蓮在屋裏纏綿時，丫頭春梅就是“在明間板壁縫兒內，倚着春凳兒”聽裏面的聲音。
需要說的是，到了晚清、民國年間，春凳不再只有曖昧有關，而是可以離開深閨臥室，被搬到了外頭作爲他用，譬如茅盾的《故鄉雜記》中就寫道：
河灘上有許多兵在那裏洗衣服，他們利用了老百姓家裏的春凳，把水淋淋的衣服在春凳上拍拍的打
春凳不再是用來睡臥乘涼，而是成爲了洗衣服的墊板。
以上，就是關於春凳用處的一點見識了，總體來說，春凳這東西，不僅僅是作爲一種傢俱器物，還被人們寄予對生活的嚮往與追求的，同時因爲特殊場合的使用，使得春凳一名具有了更豐富的文化內涵。
第一種說法
關於春凳的來源，其實主要是有兩種說法。第一種說法是和古代夫妻房事有關。古人有句俗話，叫“食色性也”，也就是說性這個東西是天生的，沒啥好避諱的，我們總是以爲古人非常保守，實際上人家在生活中的研究，一點也不輸於後人。看過古代小說的人都知道，古代有一種兒童不宜，只適合夫妻之間看的圖畫叫[春]宮圖，這種圖畫可以拿給新婚夫妻，教授他們夫妻生活。
相比於我們現在獲取信息的渠道來說，古代還是略微保守的，對性教育方面不是非常重視，再加上男女有別，結婚前不能互相見面的因素，所以很多男女直到結婚都有可能不懂夫妻之事，這就需要老一輩人說教或者[春]宮圖的指導了。
“春凳”的一個說法就是來源於[春]宮圖，因爲在小說中，[春]宮圖中，春凳的出場次數比較多，所以很多人認爲春凳其實就是給夫妻行樂趣之處。古代詞彙比較含蓄，和夫妻房事相關的詞語都是用的“春”字，所以說春凳便是來源於此。
很多人奇怪了，臥室不是有牀嗎？爲何會專門有個這麼高的凳子呢？據本文猜測，這可能是睡前放衣服的，現代家庭很可能是覺得這麼高大一個凳子，放在臥室中比較佔空間，所以沒有用這種傢俱了。不過在酒店中，還有這種“春凳”，如果在住酒店時，大牀前有一個長長的方凳子，那這個凳子其實就是春凳了。
第二種說法
當然了，以上所說只是關於春凳來源的.一個說法，另外還有一個說法是說春凳原名叫做“香椿凳”，它被製造出來的目的並非是爲了夫妻房事，而是做多功能傢俱！“春凳”之所以叫“香椿凳”，其實是因爲它是用香椿樹製造而成的，香椿木有淡淡的香氣，紋理優美且能防蚊，所以受到大家的青睞。
後來由於椿凳比香椿凳的叫起來更順口，所以香椿凳就慢慢變成了椿凳。再後來，大家認爲春天寓意更加美好，爲圖吉利美好就將“椿凳”寫成了春凳，所以說春凳的這個叫法，其實是跟它的製造有關。
春凳雖然已經消失於我們現代生活中了，不過它在古代，可是一個多功能性大傢俱，很多女孩子出嫁，父母都會贈送春凳，當作女兒的陪嫁物品。在女方出嫁前，父母會選購上好的香椿木，專門爲女兒打造春凳，然後在出嫁當天，在春凳上放上相應的嫁妝，再貼上一個大大的喜字，以此祝福新人，期盼新人和和美美！
而當春凳跟隨女方進入男方家中時，它的功用也是非常大！不僅可以用來放置衣服，而且還可以製作簡易的嬰兒牀！由於春凳的高度和牀是比較匹配的，很多家庭怕大人睡覺壓着嬰兒，於是就把春凳改成簡易的嬰兒牀，這種牀可以方便照看嬰兒。
除此之外，春凳加上一張椅子，也是可以搭建出一張簡易的牀鋪。當妻子懷孕後，有些人怕壓着妻子和孩子，不和妻子同一張牀睡覺，但是又不能離得太開，影響感情。或者當妻子生產之後，不方便和她同牀睡眠，但是又要照顧她，於是便可以用春凳搭建牀鋪，隨時可以照看孕婦和產婦。
除了上述作用，春凳還有一個更大的作用，那就是當作凳子搬出去使用。天氣非常好的時候，很多人都想出去享受大自然，於是便可以搬出春凳，一張春凳可以坐下好幾人，算是比較大的。如果人比較少的話，還可以直接躺在春凳上，享受春天的和美，別提有多愜意了。在紅樓夢中，其實就有大家把春凳搬出來，坐在上面享受美好天氣的描寫。
春凳在古代，可謂是一個多功能的傢俱了，可以做凳子，可以做牀，可以放置衣服，非常實用。不過隨着生活的變化，很多老一輩的傢俱已經消失了，取而代之的是西方世界傳過來的傢俱，頗爲遺憾。
結語
春凳是古時候的一種重要傢俱，在多種書籍上都有記載，不過隨着社會的變遷，春凳已然消失於我們的家庭中，很多人甚至不知道春凳是什麼東西了，只在酒店中能夠見到。實際上春凳這種傢俱還是比較實用的，如果家裏臥室足夠大，還真的可以定製個春凳試用一下。
春凳是一種可以兩個人同時一起坐的一種凳子，據聞在古時候當自己的女兒出嫁的時候，用來作爲嫁妝的傢俱，在上面會鋪好被褥，貼喜花。在賓館裏放置春凳，包含了美好祖父的意思，希望住在賓館裏面的房客能夠住得滿意住得舒適。
因爲春凳中有一個“春”自，所以自然會讓人浮想聯翩，覺得應該是在一些春宮（圖）裏面纔出現的一種傢俱，含有香豔的意味。不做春凳的另一種說法是被更多人所接受的。
因爲春凳是用香椿樹的木材進行製作加工的，而“椿”字和“春”字同音而且字形也是比較相像的，所以就慢慢演變成了春凳這個叫法。春凳在以前夏天的時候會被大家拿出來放在樹蔭底下坐下乘涼使用，在《紅樓夢》中也是有提及過的。
古人在天氣炎熱的時候將春凳搬到樹蔭底下，幾個人坐下來乘涼閒聊，在當時是人們作爲休閒的一種工具，他們坐在上面吹吹風，聊聊天，增進彼此之間的感情。
還來隨着發展的需要，春凳製作成了能夠躺着也能夠坐着的傢俱，並且隨着人們的審美意識的提高，春凳漸漸做的也是比較精美的，具有較高的藝術價值。不同的初等甚至能夠體現不同的地位。
直到今天，春凳已經不是一件普普通通的傢俱了，他漸漸成爲了一種工藝品，人們已經不再僅僅追求其實用性，更加註重了春凳的藝術性。
這是我們祖先經過多年傳承下來的藝術品，沉澱了我們老祖先的智慧結晶，我們可以從春凳的製作手藝中瞭解到當年老祖宗們爲之傾注的心血，這也是我們對於傳統文化的一種保護，對於祖先流傳下來的東西的一種保護與傳承。
