寒衣節的風俗，中國有許多的傳統節日，寒衣節就是其中的一種，很多地區在寒衣節這一天都會開展一些祭祀活動，寒衣節據說起源於周代，也被稱我國的鬼節之一。下面就來看看寒衣節的風俗有哪些。
寒衣節的風俗1
寒衣節是一個祭祀節日，在每年的十月初一，人們會在這一天給亡人送寒衣。山西部分地區的人們送寒衣會在五色紙中間夾棉花爲亡者做棉衣、棉被，北京地區則會用寒衣紙剪衣服或者是包紙錢並燒給亡人。
寒衣節是主要在我國北方地區流行的節日，它又可以稱爲冥陰節、十月朝、祭祖節，在每年的農曆十月初一，是一個祭祀節日。
在寒衣節這個節日中，不同的地區的風俗都有些區別。比如在山西部分地區，人們會在這一天購買一些五色紙並在它們其中夾一些棉花爲亡者做成棉衣、棉被焚燒，這就叫送寒衣。
而在北京同樣也有送寒衣的習俗，他們會在寒衣節之前購買好寒衣紙，再把這些有不同顏色、圖案的寒衣紙煎成衣服的形狀，或者是直接用它來包紙錢並燒給亡人。
事實上，在我國的北方，一旦到了農曆十月一之後，天氣就會一天比一天寒冷，爲此，人們不僅要爲亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象徵過冬的傳統活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢後，還要試着生一下火，以保證天寒時順利取暖。在祭祀的時候，除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物，那就是冥衣。在祭祀的時候，人們會將冥衣焚化給祖先，叫作“送寒衣”。
寒衣節的風俗2
古往今來，“死者爲大”一直爲國人所敬重，因此便有了許多祭祖掃墓的習俗。哪怕在現代化的今天，國家依然確立了幾個雷打不動的祭祖節日，比如清明、中元。除了這兩個節日，許多地方在過年的時候也有上年墳的習俗。如今霜降已過，轉眼間農曆九月便過去了大半即將來到農曆十月一日，今天就給大家介紹關於十月一日這一天的'節日，作爲四大鬼節之一的“寒衣節”，你聽說過嗎？
“寒衣節”據說起源於周代，在這一天，古人特別注重祭奠先祖，有“送寒衣”的說法，關於“寒衣節”和春季的“清明節”、秋季的“中元節”以及“下元節”又被稱之爲中國的“四大鬼節”。
節日的誕生自然有一番說法，據說有很多典故，整理一番，主要有以下幾個；
一、先秦迎冬禮儀
根據古書記載，天子在農曆十月立冬之日，需要率領三公九卿前去北郊舉行迎冬禮，在禮儀完畢之後要獎賞爲國捐軀的功臣。一般來說，撫卹金什麼的該捐的都捐得差不多了，如果在這麼一個特殊的節日裏還捐錢的話着實有點太過敷衍。
於是乎便有了送寒衣的說法，寓意通過送衣服表達朝廷不會忘記恩情，也希望功臣之後能夠感到溫暖，但是傳着傳着本來送給活人的衣服硬生生的到現在成了燒給死人的衣服，其中彎彎曲曲不足道哉。
二、孟姜女送寒衣
這個典故想必家喻戶曉，咱們這裏就簡略介紹一下，秦朝有江南孟、姜兩家，江家有女取名孟姜女，而其夫則爲範杞良。結果在新婚之夜丈夫被抓去北疆修長城。
這一分別就是陰陽兩隔。孟姜女找到長城處得知丈夫已死，硬生生將長城八百里長城給哭倒了，這麼想來也挺厲害的。至於事後怎樣不必多說，總之孟姜女尋夫送寒衣這個故事在民間廣爲流傳，於是乎送寒衣的習俗也從此流傳了下來。
三、朱元璋“授衣”
農曆十月，基本上全國糧食已經收穫完畢，在古代也是如此。當時有天子穿冬衣的儀式，以此昭告民衆冬天已至。據史料記載，在明初，朱元璋南京稱帝之後爲了表示自己登基順應天時，於是在十月一這一天舉行“授衣”典禮，將收穫的赤豆、糯米煮成熱粥賞賜給羣臣。
於是在南京地區還有着這樣一個說法“十月朝，穿棉襖，吃豆羹，禦寒冷”。除了這些官方的儀式之外，在這一天人們對於家裏還在外地求學的遊子也會寄一些衣服過去，表示自己的牽掛和關懷，人情之暖亦在其中。
除了這些典故故事之外，也不排除商人促銷的嫌疑，就像每逢祭祖時節要給逝去的人燒紙錢一樣，記得小時候在上墳的時候看見很多人不僅燒紙錢、燒衣服，還有燒冰箱、燒轎車的做法，只有你想不到沒有這些商人做不到，在古代也是如此，小轎、紙人假奴婢，只要你肯花錢就應有盡有。
在“寒衣節”這一天，不僅僅是祭祖這是提醒生者要注意防寒保暖，“霜降”剛剛過去，溫度越來越低，在寒衣節之後一個多星期便接近立冬，北方地區可能會迎來一波快速的降溫過程，哪怕是南方也需要多添些衣物，畢竟在季節轉換的時候最容易感冒發燒，一旦不小心染上了感冒，那滋味誰試誰知道。
如果家裏有小孩兒的朋友更要注意，孩子免疫力弱，時逢換季切莫不當真，一定要多給孩子穿些衣服。
寒衣節的風俗3
各地寒衣節傳統習俗有哪些
北京
“十月一，送寒衣”這句老話最早就來源於老北京，大概在明朝的時候，老百姓們就有送寒衣的習俗了，每年天氣逐漸變冷的時候，人們都會穿上保暖的衣服，而這個時候也應該爲死去的親人們送去寒衣了。因此，每年的十月初一，人們都會用紙糊製成寒衣，在寒衣包袱上寫上名字和地址，爲死去的親人焚燒。
南京
南京的人們在十月初一這一天，將各種顏色的紙糊成衣服、鞋帽等，並且裝在一個紅色的紙袋裏，寫上死去的親人的名字和身份，晚上把紅色的紙袋供上祭奠一番，然後再焚燒，以此來表示對親人的記掛，保佑親人。有的人們還會用收穫的糧食做一些羹來讓親人們嘗新。
洛陽
在洛陽有一句古話：“十月一，油唧唧”，這句話是說，在每年的農曆十月初一這一天，人們會炸一些食物，包餃子，用這些食品來供奉祖先，由於這些食物比較肥膩，因此會弄得“油唧唧”。在洛陽，部分地區的人們不去墳頭燒寒衣，而是在家門口或者十字路口的地方燒寒衣。在十月初一這天的傍晚，在天快黑的時候，人們會抓一把土，在家門口撒成一個圓圈狀，然後焚燒寒衣來祭奠祖先。一些熱心的人們還會到十字路口，爲沒有後人的死者焚燒送去寒衣。
各地寒衣節傳統習俗有哪些
山東
每年的農曆十月初一，也是山東人爲死去的親人上墳的日子，他們會將自己秋收的物品爲死去的親人供上，向祖先報告一年的豐收成果。除了這些之外，他們也會用彩紙剪成衣服，爲祖先焚燒，表示“十月一，上墳燒寒衣”的意思，爲死去的親人送去過冬的衣服。在山東的淄川地區，他們除了上墳祭祖之外，在傍晚還會到野外的路口，爲那些沒有後人的死者添送寒衣。
山西
在晉南地區，人們習慣用五色紙做成衣服，然後在紙里加上棉花，意思是說爲去世的親人做一些棉衣、棉被，也好讓他們度過這個寒冷的冬天。而在晉北地區，人們講究用五色紙做成衣、帽、鞋、被等各種禦寒物品，有的人們還會用紙做一套房屋，有門有窗，爲死者焚燒，非常精緻美觀。
