美國人比較重視生活的舒適，喜歡坐在地上，而木地板能調節室內溫度，冬暖夏涼，即使睡在地板上也不會影響身體健康。
1、爲什麼美國家庭都用地毯
經常到美國旅遊的人都知道，美國的住宅幾乎都鋪木地板，而在中國，大部分人喜歡鋪地磚。爲什麼會這樣呢？後來聽內行人說完，終於知道是什麼原因了。
1、舒適度問題
美國人比較重視生活的舒適，喜歡坐在地上，而木地板能調節室內溫度，冬暖夏涼，即使睡在地板上也不會影響身體健康。鋪瓷磚的話，坐在上面比較涼。
2、價格問題
在美國木地板的價格要比瓷磚便宜，這跟中國剛好相反，國內是木地板比瓷磚要貴一些。而且瓷磚鋪貼難度大，如果技術不過關，很容易空鼓。
3、保養問題
瓷磚比木地板好清理，在中國如果家裏有個淘氣的孩子，什麼湯汁、水等撒到瓷磚地上比較好清理，如果是木地板很容易損壞。
4、房屋結構
美國的房屋結構都是木製的，還是複式樓房，相比於中國的.磚混結構，強度稍差一些，導致家裏很難安裝瓷磚，只能選用較輕的木地板。而且美國很少有地暖，在中國地暖房屋比較多，如果鋪木地板，時間長了容易變形。
還有就是外國人喜歡在地上鋪地毯，如果上瓷磚的話，會比較滑。
1、美國人爲什麼不談家庭
人們時常會因爲一些宏大的話題而發生爭執，這在政治領域表現得尤爲明顯。比如，關於“民主”到底是好是壞，總是會有人吵得熱火朝天。
思想家們也不例外，在19世紀，一位25歲的年輕人遠涉重洋，在美國考察了九個月之後，給出了自己的答案。
這位年輕人名叫托克維爾，他目光炯炯地看到了剛剛起步的美國靈魂的可貴之處，並決心爲民主而辯護。回國後，他寫下的《論美國的民主》，成爲第一部記述美國民主制度的專著。
一百多年後的今天，當互聯網還在爲“民主”“個人權利”而爭吵，我們不如先回到這部不朽的著作，看看托克維爾筆下的美國形象。
01.美國結社自由，是平等的一種體現
《論美國的民主》是論述美國民主最重要的著作，沒有之一。
在托克維爾這本書裏，他強調了地理、法制、民情等關鍵因素。而在此之外，另一個重要的關鍵詞就是“平等”。
托克維爾一開始，就在這本書的序論裏講道，他在美國看到最重要的現象，就是人和人之間的平等。而且隨着他在美國遊歷的時間越長，他發現平等帶來的影響越大。
托克維爾所說的這個影響是什麼？
因爲平等，所以人與人之間要實現自我的管理。爲此必須實現平等主體之間的聯合，這也就是我們今天常說的“結社”。
因此，托克維爾會覺得，人們應該能夠自由地結社。
《論美國的民主》中就大量地談到了這一話題。其中，上冊更偏向於政治層面的結社，下冊更偏向社會層面的結社。我們先來講社會層面，這一層面中最基本的單元就是婚姻與家庭。
托克維爾的論述很有趣，他首先談到了美國婦女極爲奇妙的地位。在托克維爾哪個年代，儘管從表面上來看，婦女不參與政治，地位要低於男性。但在家庭中她實際並不只是從屬者。相反，她可以通過男性來影響社會。
這是美國很重要的.一個民情。比如後面轟轟烈烈的禁酒問題，很大程度上就是女性推動的。
而在美國家庭中，托克維爾還看到了另外一點獨特的地方：
美國家庭的主人和僕人看上去好像是上下級關係，但事實並非如此。與同時代英國或其他歐洲國家“世主世僕”（主人世代是主人，僕人世代是僕人）的關係不同，美國的主僕關係是契約性的。
也就是說，僕人對主人並沒有依附關係，如果你不給他發工資、或者有更好的機會，僕人自己就會走了。類似於孩子繼續當僕人的現象，並不會出現。
也正是從這兩種意義上，托克維爾看到了“平等”在美國家庭、社會關係的一些體現。
另外在社會領域的結社，帶來了人人都能夠參與政治活動、社會領域的結果。比如在體育領域，美國的籃球職業聯賽、棒球職業聯賽、大聯盟、小聯盟，這些都是社會自我運作、以及結社自由的重要體現。
所以在托克維爾眼中，美國的“平等”是一種蔓延式的、觀念式的擴張。
每個人都相信自己和其他人是平等的，所以必須通過結社、選舉的方式，來產生自我管理的組織。
美國的政府爲什麼是由民衆選舉產生的？因爲他們相信，沒有一個人是天生的統治者，也沒有一個人是天生的被統治者。最好的參與方式，是大家都出去競選。
大家看特朗普就知道了，一位從來沒有經驗的政治新人，卻通過參與的方式被選舉上去。這是非常有意思的一個現象。
02.選舉，也可能會導向黑暗
不過，我們也需要注意到托克維爾對於選舉的態度。
作爲一個貴族，托克維爾對美國的選舉實際上是持保留態度的。
爲什麼？因爲他覺得，定期的選舉會給國家帶來動盪的威脅。如果有外在的力量影響了某一個競選的黨派，有可能會利用競選的機會干涉內政，使得國家面臨分裂。
所以，托克維爾認爲在大選的年份，美國會非常脆弱、動盪。他覺得不應該進行定期的選舉。而從實際現象上來說，大家今天也可以發現，我們常說的哪位總統“通俄門”之類的，也是從大選中曝出來的。
托克維爾對於美國選舉的第二個批評在於，當時的美國總統竟然可以連任。當然，關於這一點，美國通過修憲的方式斷絕了，如今的總統只能任兩屆。
至於第三個批評，托克維爾說，美國選舉產生的那些人可能不是最優秀的。
爲什麼這麼說？因爲作爲一個貴族，托克維爾認爲，選舉要去討好不如自己的普通民衆，這對於一位有才華、有抱負的人來說，是不能接受的。所以很多精英人士不會去參與選舉。
更有意思的是托克維爾的第四個批評。他從美國的多數決定的民主體制中看到，美國有出現“多數的暴政”的可能。
這雖然不是托克維爾首創的概念，在歷史上我們時常能看到諸如“蘇格拉底之死”這樣由多數決定帶來的悲劇。但是這一論斷，在《論美國的民主》一書中是極其重要的。
03.多數人的暴政，在美國爲什麼從未出現？
前面我們提到了“多數人的暴政”，但是托克維爾在書中筆鋒一轉。
他說，至少在他那個年代，美國曆史上並沒有出現多數的暴政，原因在哪裏？
其中一點是我們在“民情”部分介紹的，美國的“法學家精神”。
在美國這個國家有大量從事法律職業的人，他們在維護這個體制。他們認爲體制應該是穩定的，至少是可以預期的，所以不應該隨便改動。也因此，美國的法學家是一個相對保守的團體。
律師也好、法官也好、法學家也好，他們共同地組成了一套執業的共同體。他們信奉同一套規則，希望這個規則能夠有效地保障每一個人的自由和財產，讓人在這一規則的軌道上，追求幸福。
第二點則是制度上的設計。
在美國的制度設計中，它不會讓任何一個部門擁有絕對的權力。大家看美國的參議院體制，直到今天它依然規定每個州只有2名參議員，依然是一個各州平等的舞臺。而且參議院擁有巨大的權力，比如說批准權等。這樣一種體制使得美國人能制約以衆議院爲代表的多數。
最後，美國還擁有獨立的司法體制。
由於一時的熱情、或者利益誘惑，可能會出現不明智的立法。此時，司法機構能夠通過審查的方式停止其中的一些法律條文。
舉例來說，當年特朗普總統在任上一開始，就停止了很多穆斯林國家民衆進入美國的權利。美國聯邦法院表示，總統的行政命令違反憲法，要停止下來，所以最後纔沒有完全執行下去。
所以，以上就是托克維爾看到的，美國預防多數暴政的幾個制度上的方式。
在《論美國的民主》這本書中，他的觀察很是獨到。
