修建祠堂的意義，對於祠堂大家都不陌生，幾乎每一個大家族都是有一個祠堂的，祠堂是後代祭祀先輩，悼念先祖的地方，也是家族傳承優良精神的場所。下面來看看修建祠堂的意義。
修建祠堂的意義1
祠堂文化
祠堂作爲文物建築，承載了諸多歷史、人文、科學、藝術、建築、民俗等信息，是我國珍貴歷史文物中的重要組成部分。
近幾十年來，祠堂的文物價值得到了更集中的關切，全國及各省市都將祠堂列爲各級文物保護單位，且成爲迅速增加的文物保護單位。
在很多祠堂的牆壁上，往往掛有“家訓”、“族規”、“家法”內容的牌匾，它包含了以“忠信孝悌”爲核心的中國傳統倫理道德。其中有些如“君臣父子”、“三從四德”等封建思想，是屬於我們需要批判的封建糟粕，但有些內容
如敬長老、孝父母、友兄弟、尊師長、睦近鄰、崇儉樸、恤孤寡、戒淫逸、戒奢侈、禁賭博等倫理規範，包含了中華民族幾千年來形成的傳統美德，對今天形成“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規範也能起到積極的推動作用。
祠堂的文化意義
祠堂，不單是維繫海外鄉親與本土血緣關係，同時也是給鄉親以及所有後代子孫瞭解祠堂文化，瞭解當地文化發展史的一個重要載體。
祠堂，可以說就是一個民俗博物館，又可以說是一部家族變遷史。 傳統中國人對於宗祠的感情，樸素、淳厚，無可扼制，無法割裂。無疑，宗祠是傳統中國人心中血緣崇拜的聖殿，是靈魂皈依所在。
是宗族血脈所繫，也是宗族盛衰的標誌。興旺的家族，四時祭享、香火不斷；衰敗的宗族，祠堂殘頹，香火斷絕。它以血緣爲基石，以親情爲紐帶，穿越漫長的時空隧道，使後人保持着與祖先心靈的溝通。
在以血緣爲座標的宗族關係中，祠堂是尊祖敬宗的聯結點。讀懂了祠堂，也就讀懂了宗族文化的真諦。
祠堂的文化價值
每一座祠堂背後，都凝聚着世世代代許多人的情感。這種情感天長日久，延伸成爲一種文化，一種博大精深的中華民族文化。
家族文化是中國宗祠文化的呈現。家族文化縮小了就是小家文化，放大了就是民族國家文化，祠堂是家族文化的支點所在，所具備的尊敬先人、崇揚賢德、教化後人、凝聚人心的作用，與建設和諧社會一脈相承，不謀而合。家和則國和，族興則國興。祠堂裏的祖訓族規，那些教人學好向善、愛國興家的內容，是祖國與民族永恆歷史文化價值的承傳。
祠堂的傳統習俗文化
在中國古代的封建社會裏，家族觀念相當深刻，往往一個村落就生活着一個姓的一個家族或者幾個家族，多建立自己的家廟祭祀祖先。
“祠堂”這個名稱最早出現於漢代，當時祠堂均建於墓所，曰墓祠；南宋朱熹《家禮》立祠堂之制，從此稱家廟爲祠堂。當時修建祠堂有等級之限，民間不得立祠。到明代嘉靖“許民間皆聯宗立廟”，後來倒是做過皇帝或封侯過的姓氏纔可稱“家廟”，其餘稱宗祠。
祠堂除了用來供奉和祭祀祖先，還具有多種用處。祠堂也是族長行使族權的地方，凡族人違反族規，則在這裏被教育和受到處理，直至驅逐出宗祠，所以它也可以說是封建道德的法庭；
祠堂也可以作爲家族的社交場所；有的宗祠附設學校，族人子弟就在這裏上學。
正因爲這樣，祠堂建築一般都比民宅規模大、質量好，越有權勢和財勢的家族，他們的祠堂往往越講究，高大的廳堂、精緻的雕飾、上等的用材，成爲這個家族光宗耀祖的一種象徵。
祠堂多數都有堂號，堂號由族人或外姓書法高手所書，製成金字匾高掛於正廳，旁邊另掛有姓氏淵源、族人榮耀、婦女貞潔等匾額，講究的還配有聯對。如果是皇帝御封，可制“直篤牌匾”。祠堂內的匾額之規格和數量都是族人顯耀的資本。
有的祠堂前置有旗杆石，表明族人得過功名。
一般來說，祠堂一姓一祠，舊時族規甚嚴，別說是外姓，就是族內婦女或未成年兒童，平時也不許擅自入內，否則要受重罰。
追溯歷史的沿革，解放後特別是60年代那場史無前例的運動，農村的'老祠堂基本都被推倒砸爛或改造成了辦公場所等。祖宗排位包括有些藏於其中的家譜等皆被焚燒破壞，後世之人不知祠堂爲何、作何之用者比比皆是。
祠堂的規格不等，祠堂有三進五開間，白牆青瓦，流檐翹角，也有三進多開規模宏大的，佔地幾十畝題匾高高懸掛，雕刻着龍、虎、麒麟等吉祥物的石灰岩石鼓分立在門的兩側。
多數高規格祠堂建築爲木質結構，有精美的木雕栩栩如生。一色青磚砌成的山牆氣勢恢弘，上百米之長，近6米高，看不見一絲歲月侵襲的痕跡，牆釘顆顆可見，牆的側門上方石刻“紫氣東來”四個大字流暢醒目。
建造祠堂的古人很有消防意識，在祠堂空曠的廣場的上有水塘等配套建築。
祠堂的文化保護
老祠堂雖然“貴”爲文物，但如果不採取必要的保護性措施，拿出具體的意見或建議，撥出一定的保護經費修繕，只是讓保護工作停留於口頭上而沒有實質性的“內容”是無濟於事的。
如今，大多數宗祠、年久失修出現殘破的痕跡。一些鄉鎮、街道、姓氏家族大力組織興建或重修祠堂，把過去老祠堂的風格特色在一定程度上被改變甚至被破壞。
當前，分佈在農村的老祠堂，一些始建於明清時代的古建築祠堂特色應受到當地鄉村文化的重視，這是很有歷史價值意義的文化保護遺產。
呼籲，重修重建老祠堂應注重保護它原有的風格，老祖宗留下的好東西一件可不能少，這是它的歷史價值體現，也是老祖宗留下的寶貴遺產，作爲後人一定千方百計加以保護，這是歷史賦予的光榮責任。
修建祠堂的意義2
首先，中國人非常注重傳統，也很強調尊老愛幼，對於國人來說做人最重要的一件事就是不能忘本，無論什麼時候都不能忘記自己的家鄉，不能忘記自己的祖輩。
畢竟如果沒有祖輩一代代辛勞的付出，就不會有我們的今天。所以農村之所以會修建祠堂，最主要的原因是爲了不忘根本，爲了更好的銘記和祭拜自己的祖輩，而後來，修祠堂漸漸成了很多村子的一種習俗，也有了更多的用處。
其次，很多村子裏的村民之間多多少少都是有一些親戚關係的，甚至村子裏都住着某一個姓氏的人，而他們的身上都留着相同的血液，因此，村子已經成爲了一個大家族。但是到了如今的年代，人與人之間的感情越來越淡，很多家族內部的關係也不像從前那麼親近。
所以村子會重新修建祠堂，就是爲了能夠更好的將家族裏的人緊密的聯繫在一起，特別是年輕一輩，要讓他們意識到什麼叫做家族，從而能夠凝聚起家族的力量，彼此互相幫助，以便於家族文化的傳承，最終讓家族能夠發展的更久更長遠。
再次，現在很多村子修建祠堂是用來供村裏的小孩子讀書用的，因此祠堂就像是一所學校，村子會專門聘請老師在祠堂裏教小孩子學習書本上的知識和生活中的道理。老師不僅要教會他們如何學習，還得教會他們如何做人。
最後，有的時候村子裏的祠堂是用來商議事情的，就像城市高樓裏的會議廳一樣。特別是當一些比較重大的事情發生的時候，村長等村子的管理人員就會聚集在祠堂討論具體情況，商量到底應該如何解決，甚至有的有時候要召集整個村子裏所有的人去祠堂開會。
因此，祠堂在現代社會仍然一直髮揮着自己的作用，它可以凝聚宗族，可以讓村民祭拜祖輩，可以提供場所讓村裏的孩子讀書學習，也可以讓村子的管理人員在這裏進行商討。
修建祠堂的意義3
對於農村建祠堂的意義何在這個問題，我認爲祠堂於我來說是相當於一個根的所在，雖然現在早已經不在村裏像以前那樣以一個姓氏聚居，但是有一個祠堂的存在，在一些節日相聚的時候心裏會記得自己的根在哪裏
祠堂裏還有族譜，從族譜上可以知道自己的祖上是從哪一年來到這片土地上生存的。而且以祠堂的形式可以將氏族裏的人聚集起來，很多的資源更加方便整合，很多時候也相對比較團結一些。下面我們一起來說一下這個問題。
一、祠堂這樣的形式在南方地區比較盛行，特別是在廣東福建海南一帶更是十分的普遍，在海南我所生活的城市，村裏有一個姓氏的祠堂，一個鎮上有一起籌建的廟，在海南里還有一個姓氏的總祠堂。基本上都是可以追溯到第一代從內陸來到海南定居的始祖
然後第一代始祖的後代們分別定居在海南的各個地方，並以姓氏聚居爲一個村落，每一個村落都有自己的族譜，記錄自己的祖上是哪一年來到這個村落定居。在哪一個村落祠堂有活動，比如建祠堂或者幾十年上百年開一次族譜登記族譜的時候，其他地方的同姓氏的兄弟都會來到觀禮助興。
二、在海南，一些姓氏的祠堂會以祠堂的形式建立一些基金會，在同族的小孩有考上大學等事情的時候，可以從基金會裏撥資金獎勵，還有就是族裏有一些大事的時候可以動用這些資金，這樣在可以幫助族裏其他人的同時，可以讓族裏一些年輕人可以對於族裏的事情更加用心，爲族裏的未來做一些鋪墊。
三、而建立祠堂的意義，我認爲除了可以讓自己知道自己的根在哪裏以外，還可以的就是可以以祠堂的形式聚集祠堂裏的其他人，這樣很多的資源就更加方便整合，可以以一個抱團的形式去做事，這樣的方式讓很多在社會勢單力薄的人受益匪淺，我想這也是南方地區人們一直以來那麼推崇祠堂這樣形式的一個原因。以祠堂的形式聚集族人，團結合作，一起創造更好的生活。
