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二十四節氣按季節分類

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二十四節氣按季節分類,二十四節氣,是老少皆知的傳統民俗概念。很多人都不知道其實二十四節氣按季節分類也是可以的,小編和大家一起來看看二十四節氣按季節分類的相關資料。

二十四節氣按季節分類1

春季:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨

夏季:立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑

秋季:立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降

冬季:立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

二十四節氣按季節分類

二十四節氣(“定氣法”節氣)反映了太陽的太陽的週年視運動,所以在公曆中它們的日期是相對

固定的,上半年的節氣在6日,中氣在21日,下半年的節氣在8日,中氣在23日,二者前後不差1~2

日。地球每365天6時9分10秒〔精確〕,圍繞太陽公轉一週,每天24小時還要自轉一次。

現行的“二十四節氣”是以地球圍繞太陽公轉的一個週期作爲一個輪迴,基本概括了一年中不同時

節太陽在黃道上位置的不同、寒來暑往的準確時間以及大自然中一些物候等自然現象發生的規律。

二十四節氣按季節分類2

第一類是反映季節的。其中,立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用來反映季節的,將一年劃分爲春、夏、秋、冬四個季節。春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的,反映了太陽高度變化的轉折點。而立春、立夏、立秋、立冬則反映了四季的開始。

由於中國地域遼闊,具有非常明顯的季風性和大陸性氣候,各地氣候懸殊,因此各地四季開始日期和其持續時間並不相同,有些地區四季分明,有些地區不甚明顯,甚至某一整個季節都不出現。例如黑龍江省璦琿以北和青藏高原的高寒地帶便沒有夏季;而在青藏高原上流傳着“六月暑天猶着棉,終年多半是寒天”。

華南福州以南沒有冬季,有些地區幾乎全年都是夏季,真是“草經冬不枯,花非春亦放”,“四時皆是夏,一雨便成秋”;雲貴等高原又是一番景象,冬短而無夏,昆明就有“四季如春”之稱。所以“四立”雖是從天文上劃分得來,卻有很強的地區性,它不能適應於全國。

二十四節氣按季節分類 第2張

第二類是反映氣候特徵的。小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等五個節氣反映氣溫的'變化,用來表示一年中不同時期寒熱程度;雨水、穀雨、小雪、大雪四個節氣反映了降水現象,表明降雨、降雪的時間和強度。

白露、寒露、霜降三個節氣表面上反映的是水汽凝結、凝華現象,但實質上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度:氣溫下降到一定程度,水汽出現凝露現象;氣溫繼續下降,不僅凝露增多,而且越來越涼;當溫度降至攝氏零度以下,水汽凝華爲霜。從農業生產上看,這三個節氣的熱量意義大於它們的水分意義,具體而生動。

第三類是反映物候現象的。小滿、芒種反映有關作物的成熟和收成情況;驚蟄、清明反映自然物候現象,尤其是驚蟄,它用天上的初雷和地下蟄蟲的復甦,向天地萬物通報春回大地的信息。

結束語:從二十四節氣的命名可以看出,節氣的劃分,充分考慮了季節、氣候、物候等自然現象的變化。同時,它還反映了太陽的週年視運動,所以在現行的公曆中,節氣的日期是基本固定的,上半年在6日、21日,下半年在8日、23日,前後相差不超過1—2天。

二十四節氣按季節分類3

第一類是反映季節的。

二分(春分、秋分)、二至(夏至、冬至)和四立(立春、立夏、立秋、立冬)是用來表明季節,劃分一年爲四季的。二分、二至是太陽高度變化的轉折點。因爲是從天文角度上來劃分的,所以適用於中國全部地區。四立便不盡然。儘管也從天文上反映季節的開始,由於中國地域遼闊,氣候的季風性和大陸性都極爲顯著

各地氣候懸殊,因此各地四季開始日期和其持續時間並不相同,有些地區四季分明,有些地區不甚明顯,甚至某一整個季節都不出現。例如黑龍江省璦琿以北和青藏高原的高寒地帶便沒有夏季。青藏高原上流傳着:“六月暑天猶着棉,終年多半是寒天”。華南福州以南沒有冬季,有些地區幾乎全年都是夏季,真是“草經冬不枯,花非春亦放”,“四時皆是夏,一雨便成秋”。雲貴等高原又是一番景象,冬短而無夏,昆明就有“四季如春”之稱。所以四立雖是從天文上劃分得來,卻有很強的地區性,它不能適應於全國。

二十四節氣按季節分類 第3張

第二類是反映氣候特徵的。

直接反映熱量狀況的有小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個節氣,它們用來表示一年中不同時期寒暑的程度以及暑熱即將過去等都很確切。直接反映降水現象的有雨水、穀雨、小雪、大雪四個節氣,表明降雨、降雪的時間和強度。

第三類是反映物候現象的。

小滿、芒種反映有關作物的成熟和收成情況;驚蟄、清明反映自然物候現象,尤其是驚蟄,它用天上的初雷和地下蟄蟲的復甦,向天地萬物通報春回大地的信息。

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