鯉魚怎麼養纔有靈性，鯉魚大家都知道是富有靈性的，而且我們都知道只要是有生命的生物都是有靈性的，就和小狗一樣，你和他在一起的時間長了，他和你是有感情的。下面看看鯉魚怎麼養纔有靈性及相關資料。
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錦鯉魚怎麼養纔有靈性
1、錦鯉魚，你每天給他餵食，他也會記住你的樣貌，當你在看電視或者是看他們時，他們也會在缸邊看你。不過也有朋友試驗過，當讓錦鯉時刻保持飢餓感，那麼錦鯉也會在你走過魚缸的時候，去纏着你，這樣當有朋友來看你的魚時，會發現你的魚狀態挺不錯的。
2、對於錦鯉魚愛好者來說，初次買了喜歡的錦鯉放入新買的魚缸中，看着它們自由自在，在自己搭建的漂亮魚缸裏歡快的遊着，喜悅之情無以言表。但是幾天後，心愛的錦鯉魚兒一個個開始出現問題最後死亡，這對錦鯉愛好者來說是一個非常難受的事情。
3、因爲錦鯉魚大多都是病原體的攜帶者，特別是水族商店的魚。如果錦鯉魚兒還沒有適應新魚缸的水溫，會導致錦鯉魚的抵抗下降。所以剛買的新魚缸不能立即放魚，一定要先進行消毒清潔，消毒完後，新魚缸的水要放置幾天。
9條錦鯉養什麼顏色的好
1、九條的話代表白金水，有旺財只作用，建議養8條金黃色或者紅色，更加招財催旺，然後加上1條黑色的來化煞，9條可以黃金錦鯉配紅白錦鯉，這兩種無論是用玻璃魚缸還是瓷缸都很漂亮，觀賞價值高。數量的話一般紅白比黃金多好看，如果是九條的話，2條黃金7條紅白或者3條黃金6條紅白都很好看。
2、錦鯉有觀賞背的和觀賞側面的，背部漂亮的用瓷魚缸最好，側面漂亮的用方形玻璃魚缸更好，比如如果是龍鳳錦鯉用方形玻璃魚缸更好，丹頂用瓷魚缸更好，挑選品種的時候可以從不同的角度去看，如果你家魚缸是玻璃的從側面去挑，如果魚缸是陶瓷的挑魚的時候從上面看，挑你覺得好看而且動作敏捷的。
錦鯉魚池消毒及魚缸消毒
1、魚缸飼養錦鯉魚首先最需要考慮到的就是魚缸消毒問題，不管是成品缸還是自己DIY的魚缸都需要進行魚缸消毒這個過程，我一般都是用高錳酸鉀進行 消毒，消毒的時候不需要放置濾材，打開水循環連同過濾槽一起進行消毒，如果用的是濾桶的話就不所謂了，只用高猛酸鹼浸泡主缸就可以了。
2、因爲錦鯉魚池比魚缸要大，所以消毒要比魚缸麻煩。一般可以用鹽、高錳酸鉀溶液或生石灰水全池潑灑、浸泡，然後用自來水沖洗乾淨，最好能在陽光下 暴曬幾個小時。用自來水沖洗的時候一定要衝洗乾淨，如果用高錳酸鉀浸泡的話可以按照魚缸消毒的方法處理。
怎麼區分魚羣裏的錦鯉
1、從外觀來看，錦鯉的身體分頭、軀幹和尾3部分。頭部前端有口，口角生吻須兩對，中部兩側有眼，眼前上方有處，鰓居眼的後下方。從軀幹至發聲部，依次生長着胸鰭、背鰭、腹鰭、臀鰭和尾鰭。魚體上覆蓋着鱗片。
2、所有的魚類都具有一個被稱爲“測線”的感覺器官，具有小孔或者微孔的一系列的娛樂呢沿着預提的兩側拍立，看起來像是一排小點。這些小孔開口於鱗片下面的一跳小管，小管沿魚體的兩側走向。
其實，無論是人還是動物，只要相處久了都是有感情的。其實只要你用心去養殖錦鯉，錦鯉對你產生信任，那麼錦鯉自然而然就會很親近你。至於養錦鯉什麼顏色好，這個大家還是可以根據自己的喜好進行選擇。
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錦鯉能認主產生感情嗎
錦鯉不會認主，但它的確可以與人產生一些感情。相對於普通的魚類，錦鯉本身具有一定智慧，所以有人說錦鯉通人性，它能夠憑藉着直覺和觀察，瞭解一個人是懷抱着善意還是惡意。
從而選擇親近對方還是遠離對方。如果有人經常給錦鯉餵食，那麼錦鯉就會親近他，時不時地就會游過去，給人一種認了主人的錯覺。雖然錦鯉不會認主，但它還是能夠回報那些對它好的人的，幫助這些人提升財運。
錦鯉有靈性的徵兆
1、親近熟人：一個有靈性的錦鯉必定喜歡親近熟人，它們並不像傳說中的魚只有七秒鐘記憶，恰恰相反它能夠記憶一個人對它是好是壞，如果是一個經常對它很好、給它投喂的人走過來，它就會表現的非常熱烈，游過去想要親近對方，這就是錦鯉的特殊的體現智商和靈性的地方。
2、回饋財運：有靈性的錦鯉不僅僅認識熟人，它還能夠回饋財運，如果有人經常給它投喂，那麼它也會爲那個人招財、化災，讓此人在未來的生活和事業中都能夠更加順利。所以有不少的人都選擇在家中或辦公室內養殖錦鯉，目的就是爲了興旺個人運勢。
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鯉魚有什麼象徵意義？
崇鯉文化
鯉魚是我國流傳最廣的吉祥物。
春秋時，孔子的夫人生下一個男孩，恰巧有人送幾尾鯉魚來，孔子“嘉以爲瑞”，於是爲兒子取名鯉，表字伯魚（《太平御覽》卷九三五引《風俗通》）。由此可見，以鯉爲祥瑞的習俗，在春秋時已經普及，這與《史記·周本紀》關於周朝之興有鳥、魚之瑞的記載是吻合的。
在長期的歷史發展中，中國人賦予鯉魚以豐富的文化內涵。
《詩經·陳風·衡門》雲“豈其取妻，必齊之姜；豈其食魚，必河之鯉”，將鯉魚與婚姻相聯繫，後世因以“魚水合歡”祝福美滿姻緣。
有些地方在舉辦婚禮時，還有個“鯉魚灑子”的儀式，即在新娘走出轎子時，男方的人把銅錢往四下拋灑，於是鯉魚成了祝殖祈育的祥瑞。古人用魚形木板做信封（藏書之函），用於傳遞書信，因此在古詩文中，鯉魚又是友情、愛情的象徵。
“鯉魚躍龍門”的`美好傳說還使人們在鯉魚身上寄託望子成龍的期盼，這種觀念甚至遠傳東鄰。在日本，每逢男孩節這天，有兒子的人家須懸掛漂亮的鯉魚旗；商肆店鋪開張之日，特意將蓄養鯉魚的魚缸放在門前以求“利市”、“大吉”；而舊曆新年迎財神時，一對“元寶魚”更是不可或缺之物，因知鯉魚在人們心目中還有財神爺的意義。
至於民間吉祥紋圖中的鯉魚，則無所不在，窗花剪紙、建築雕塑、織品花繡和器皿描繪，到處可見鯉魚的形象：“連年有餘”、“吉慶有餘”、“娃娃抱魚”、“富貴有餘”等等均表達了人們對美好生活的嚮往。其他如用於佩飾的魚袋，用於墓葬的玉鯉，用於宴飲的木鯉，用於贈禮的錦鯉等等，不勝枚舉。
擴展資料：
地名由來
鯉魚是我國傳統的吉祥物，而泉州古稱“鯉城”，泉州人總是津津樂道自己生活的城市就是一尾活的鯉魚，所以在泉州城和屬縣流傳着許多和鯉魚有關的傳說。
古代泉州城經歷代拓修，形成“府治中有衙城，外有子城，又外有羅城，有翼城”的格局，東西長而南北短。明朝洪武初年，在城東仁風門和通淮門之間闢小東門，直對城外有名的風景區東湖。何喬遠在《閩書》中說：“小東門，其門直東湖之嘴，早日初升，湖光瀲灩，如魚飲湖水者然。”這也就是泉州民間盛傳的“鯉魚吐珠”之景了。
明鄭之鉉有登清源山詩句雲：“魚城煙火望來曾，百丈坪前一再登。”所謂“魚城”即鯉魚城。清施鈺有詩云：“鯉城弓掛月初三，烏嶼川橫練正蘭。”泉州城牆在二十世紀四十年代已被拆盡，但部分城基輪廓尚在，如今登上清源山頂，南眺泉州城，“鯉魚吐珠”的景象仍清晰可見。
但見城內屋舍重重，鱗次櫛比，掩映在萬綠叢中，循着古城的遺址，向西望去，西城牆有兩個大彎曲，猶如魚尾；再向東望去，東門城牆也有兩個較小的彎曲，而原來小東門的位置正好處在凹入的地方，這就是魚嘴，東湖碧波盪漾，宛如鯉魚吐出的明珠；北面城牆就是魚腹；南面城牆距離甚遠，看上去只成一條直線。就整個城牆形狀看，的確頗像一條大鯉魚張口暢飲東湖之水。
泉州因形似鯉魚而別稱鯉城，故有泉州屬鯉魚穴的附會之說。人們以人有肚臍，推斷魚也會有肚臍，其位置應在中心點，又因爲臍是圓形，向下凹，所以把位於鯉城中心的一口古井說成是“鯉魚臍”。此井俗稱“城心井”，位於西街和花巷之間的井亭巷，井附近有座磚塔，名“定心塔”，建於明朝萬曆年間。
雖說是無稽之談，但是城心井出泉既多又快，每逢大旱之年都未曾乾涸過，亦是一奇。清康熙年間，曾任福建提督的泉州人藍理“精於青鳥之術，以泉爲鯉郭，宜動不宜靜，故賽會迎神，凡以祈國泰民安之意”，可見當時已有通過迎神賽會來活躍“鯉魚”的做法。
從明初有泉州城爲鯉魚的傳說，在數百年的流傳過程，也影響到泉州其它地方，一方面是不斷衍化，一方面也有其它類型的鯉魚傳說。
祖籍泉州的臺灣著名女作家、書畫家龔書綿在《泉州灣的懷念》一文中提到：“小時候，父親在茶餘飯後，總喜歡講些地方上的逸聞趣事給我聽。譬如說，泉州爲什麼叫做鯉城，因爲地形像鯉魚，鄰界永春城則像一張大魚網。
永春人善於經商，自從永春建城後，每年來泉州貿易，總是‘漁翁得利’。因此泉州城利權外溢，其它遭遇也有許多艱難，後來決定在開元寺的兩側，建立東西兩座高塔，作爲刺破魚網的象徵以後才得平安順利。這是神話，但它卻一直流傳到至今，真是不可思議。
