相生相剋五行的記憶口訣， 陰陽五行是中國傳統文化中的一種獨特而系統的世界觀如今，其中的五行相生相剋是五行屬性中的關鍵，每爻爻辭融匯貫通，形成萬物之象。以下分享相生相剋五行的記憶口訣。
相生相剋五行的記憶口訣1
金、木、水、火、土，常被古人認爲是組成世間萬物的五種元素，它們相互之間又存在着滋生、促進、抑制和制約的關係，這就是我們通常所說的五行相生相剋關係。
五行的具體相生關係是：金生水，水生木、木生火，火生土，土生金，爲便於記憶，我們可以這樣來理解。
金生水，金屬熔化後會變成液態的樣子，就像鐵燒化後會變成鐵水；
水生木，用水來澆樹苗，樹苗會長高變成大樹；
木生火，鑽木可以取火，用木柴燒火可以用來煮飯和取暖；
火生土，火燒木柴等東西后留下的灰渣就像土一樣；
土生金，多年以後，土硬化後會變成石頭，進而產生出很多諸如鐵礦、金礦等資源。
五行相剋關係：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，爲方便記憶，我們可以這樣來理解。
金克木，好比金屬製作的斧頭能用來砍樹一樣；
木克土，就像種子發芽後會破土而出，長大成材的現象；
土克水，俗話說水來土掩，就是這個意思；
水克火，水能用來滅火，因爲水能隔絕氧氣，沒有了氧氣，火自然就無法繼續燃燒，進而熄滅，這是大家都知曉的；
火克金，用火可以把金屬熔化變成液態。
上述五行的相生相剋關係，實際上就是彼此間的相互運動變化，目的不外乎是爲了維持萬事萬物間的平衡關係。
相生相剋五行的記憶口訣2
五行
五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。古代人認爲，天下萬物皆由五類元素組成，分別是金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相剋的關係。認爲大自然由五種要素所構成，隨着這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。
王經石在《太極圖譜解析》中說；“五是自然界中五種物質、五種能量、五種氣場，而‘五’相互作用產生運動，稱爲‘行’，五和行合起來就是‘五行’。五行生剋是代表物質、能量、信息的演化形式，它是樸實的世界觀與自然科學”。
所謂五行，是物質能量循環變化最根本的五種物理能態：金、木、水、火、土。“金”並不是黃金，“水”亦並不是和杯中喝的水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質，“行”是代表運動、循環變化的意思。
五行相生相剋記憶方法
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相剋的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行相生
金生水，水生木：你就想象金子高溫融化成金水，水嘛，滋潤樹木的生長，這樣就好記憶了
五行中秋天屬金，冬天屬水，春天屬木。所以金生水，水生木對應秋-冬-夏的季節變化
木生火，火生土：燒火棍，就是說木頭燒火；“離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風吹又生”的古詩就是說火生土，就是火燃燒萬物後會化作灰土沉澱在土地上，就想象一片野火將慢慢原野燒爲灰燼，然後飄落在土地上的情景
五行中春天屬木，夏天屬火，而土是夏季轉入秋季的一個過渡，作爲春夏和秋冬的平衡點存在
土生金：金子是在哪裏發現的？在土裏，挖寶藏挖寶藏當然是挖土地了，所以這個非常好記憶。請注意土在五行中是一個比較特別的存在。在五行方向上土對應中央，它的五行顏色是黃色。
五行相剋
金克木，木克土：金克木，使用電鋸啊之類金屬砍伐工具砍木頭，或斧頭砍木頭……木克土就簡單了，樹木破土而出！
在五行數理中陰陽五行
是以金一木二水三火四土五的數理順序排列
土克水，水克火：往地上倒一杯水，能夠很快被土吸收，就是土克水的記憶法；水滅火不用說了。
在五行顏色中以金白木青水黑火赤土黃的顏色順序排列
火克金：火可以融化金屬，則爲火克金。夏季屬火，秋季屬金的屬性對應也很好記憶，夏天天氣燥熱，秋天遍眼黃葉，不是金燦燦的麼
圖形記憶法
先用季節法記住五行順序：木，火，土，金，水。然後畫圖，順時針，相鄰的爲相生，相對的爲相剋
相生相剋五行的記憶口訣3
我們知道，《易經》的基礎理論，陰陽五行八卦，陰陽爲首，衍生八卦，五行之說，亦有陰陽。陰陽又由太極而生，即太極生陰陽，陰陽生四象，四象生八卦，八卦生八八六十四卦，再生三百八十四爻，每爻爻辭融匯貫通，形成萬物之象。這就是我們常說的，一生二，二生三，三生萬物。
這裏我們看到，陰陽八卦成象，並沒五行什麼事，那麼五行爲什麼又在《易經》裏？它的地位重要嗎？首先我們要肯定的`是，很重要。五行在《易經》裏，是三生萬物之後，萬物之象的象，也可以說是性，即屬性。而這個象，纔是《易經》的精髓，相生相剋，循環往復。世間萬物，皆出其裏，萬物之象，難出其外。
太極即無極，太極生兩儀，即太極生陰陽。兩儀生四象，即陰陽生少陰少陽，太陰太陽（也說老陰老陽，也說厥陰厥陽）。四象生八卦，即太陰太陽，少陰少陽生乾、坤、艮、兌、巽、震、坎、離。八卦生八八六十四卦，即乾、坤、艮、兌、巽、震、坎、離，八卦相交生六十四卦，乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀
噬、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、鹹、恆、遁、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。六十四卦生三百八十四爻，即每卦皆由六爻組成，得數三百八十四爻，每爻之說，皆含陰陽。
五行，即金木水火土，五行相生，即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金又生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循環往復，永不停止，即五行相生。五行相剋，即金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，依然循環往復，永不停止，即五行相剋。這就是五行相生相剋的順序，理論，這個順序，不會變，變則生逆。
那麼，五行相生相剋，總有人記不住它的順序，其實很簡單，五行，即金木水火土，這是基礎，隨口道來，這隻要能記住，它的相生相剋的關係，就很容易記住了，關鍵在於記住他的性。先說五行相生，金生水，金化了就是水；水生木，水被木吸收了，就長成了木；木生火，木點燃了就是火；火生土，火燒盡了就是土灰；土生金，金由土中生。這樣記，就容易多了。
再說五行相剋，一樣的記憶方法。五行相剋，金克木，金爲利器，伐木即斷，自然是金克木；木克土，木爲植物，圍土而種，克土成沙，即木克土，就像我們現在的治沙，皆以種植植物防止沙化；
土克水，土壘水邊，水不能前，還可改變水的方向，即土克水，俗語道，水來土屯；水克火，水能滅火，這不用解釋了，很容易記住；火克金，化金全靠火，這也不用做太多解釋。這樣記，一樣很容易，就是要了解他的性，以及之間的聯繫，關係。
瞭解了五行相生相剋的關係，再說陰陽。五行之間有陰陽，五行之內亦有陰陽，陰陽之內，還有陰陽，這就是陰陽理論的基礎，也是它的精髓。任何事物，都離不開陰陽
所以，我們中國人的哲學智慧，只講事物的發展，不考究對錯。幾千年來，歷朝歷代的治國理論，也是這個理論，一個長命的王朝，一定是遵循了《易經》的陰陽理論，纔可長命，否則，不管他偏於哪一面，亡國殞命只是時間的問題。
某些相術大師，用五行之說來解釋朝代更迭，不能說那就是迷信，但一個王朝的興起，一定是遵循了《易經》裏所講的天道，包括王朝的命名，都有它的說法，也是有更迭規律所定的。
比方說宋朝，兩宋加起來不足三百年，送了北宋送南宋，是起名沒起好？不然，那個時代造就了野蠻殺戮的瘋狂，宋朝在外在環境那麼惡劣的情況下，還能引領世界經濟，GDP遙遙領先於當時世界萬國，那也不是隨便送出來的。
所以，《易經》的精髓，不談對錯，只看事態的發展。只要有利於事物的發展，我們就去做，解決矛盾的方法，不是一味的法辦，也不是一味的放縱，一切以大局爲重，以大方向爲準，只要能順其自然，減少矛盾，就是勝利。這就是《易經》的智慧。
