中醫五行相乘相侮圖，金木水火土的五行相乘相侮，提起金木水火土相乘相侮,想必大家都有一定了解,我們都知道人體的五臟分別是指心、肝、脾、肺、腎，以下是關於中醫五行相乘相侮圖。
中醫五行相乘相侮圖1
1、天一生水
兩個意思：①、水從陽生，故天一生水，同時一屬於太陽之位。②、一表示生成的順序爲第一。
先寒後熱，故先生水。
2、地二生火
①、火從陰生，故地二生火，同時二屬於少陽之位。②、二表示生成的順序爲第二。
有水必有火，陰陽互根、陰陽一體。
3、天三生木
①、12水火既濟，木故能生。木主生髮，從陽中來，故三屬於少陰之位。②、三也表示生成的順序爲第三。
4、地四生金
①、木生至極，金生刑之。故先有木後有金。金主內斂，在陰中顯，故同時四屬於太陰之位。②、四表示生成順序爲第四。
5、天五生土
水火木金，四氣變化之轉折位置，和四氣交接之中間位置，都會生出平衡態的土來。故土的生成順序爲第五，它的位置爲中間。
所以，五行是陰陽的5種形態，它的物質基礎也是氣。
既然是五種物質，肯定有5種屬性和性質，我們看圖3：
五行爲一氣，它屬於氣的消息變化，具體如下：
氣的變化分三種情況：1、陽；2、陰；3、陰陽平衡。
中醫五行相乘相侮圖2
一、屬於陽的有火和木。
1、火主向上運動，而且運動的速度快，有“炎上”的特點，表示氣的上升，屬於“長”。
2、木主發散運動，運動的速度緩慢些，有“曲直”的特點，表示氣的展放，屬於“生”。
二、屬於陰的有金和水。
3、金主向內聚動，也就是收斂運動，有“從革”的特點，它運動的速度較快，表示氣的內收，屬於“收”。
4、水主向下運動，運動速度緩慢，有“潤下”的特點，表示氣之下降，屬於“藏”。
三、屬於陰陽平衡的有土
5、土主水平旋轉，外界看起來屬於平衡態（內動外靜），有“爰稼穡、化育”的特點，表示氣之平衡，屬於“化”。
五行的這5種性質非常關鍵，它是五行拓展外延的基礎，也是五行生剋等關係的基礎。
五行是陰陽的五種形態，具有5種能量。
1、火，上升能。2、木，發射能；3、土，旋轉能；4、聚合能；5、下勢能。
上面所描述的是五行的實質，五行即是五種具有各種能量、性質的物質，同時五行也是抽象的哲學符號，這個我們要搞清楚。
二、五行的相生相剋相乘相侮關係
五行的關係表示運動的去向和動能的轉化形式。分爲兩種狀態：
1、平衡狀態
包括相生相剋。一定要搞清楚，相生相剋是保持陰陽平衡的關鍵，它們都是“好的”。
2、異常狀態
包括相乘相侮。此時已經失去平衡，它們纔是“壞的”。
1、五行相生
相生就是互相助長、促進、互助，目的是補不足。
相生的順序是：土生金生水生木生火生土，一個循環閉環。
相生關係包括我生（子）和生我（母），
土生金生水，相對於金來說：土是生我（母），水是我生（子）。每個行都有我生和生我，其餘類推。
2、五行相剋
相剋就是互相抑制、制約、剋制，目的是防太過。
相剋的順序是：土克水克火克金克木克土，也是一個循環閉環。
相剋關係包括我克（所勝）和克我（所不勝），比如：
土克水克火，相對於水來說：我克（所勝）的是火，克我（所不勝）的是土，其餘類推。
五行相生相剋都是陰陽平衡的手段。《類經圖翼·運氣上》說：“蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而爲害。而相乘相侮就屬於陰陽失衡了。
3、五行相乘
相乘就是倍克，加倍剋制的意思，目的變成“乘人之危”了，是進攻，所以屬於陰陽失衡。
相乘的順序跟相剋一致，所以圖5紅色的箭頭和相剋的箭頭方向是一致的。具體順序如下：木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
相剋的原因有兩種：被克者不足，或者克者太過，比如：
土克水，如果水（被克者）不足，土（克者）就會乘之，也就是加倍克之，故稱：土乘水；如果水正常，土太過，土也會加倍克水。其他類推。
所以啊，弱肉強食，自然法制。
4、五行相侮
相侮就是反克，反過來剋制的意思。目的變成“反客爲主”了，是防守，也屬於陰陽失衡。
相侮的順序跟相剋相反，所以圖5用綠色反向箭頭表示。具體順序如下：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
相侮的原因也有兩種：被克者太過，或者克者不足。比如：
土克水，如果水（被克者）太過，水（被克者）就會反過來侮土，稱爲水侮土，水凌侮土的意思。就是A打B，B反過來幹掉A，因爲B太強了。
如果土（克者）不足，水（被克者）也會反過來侮土，也叫水侮土。意思就是A打B，B反過來幹掉A，因爲A太弱了。
大家發現沒，相乘和相侮都是在相剋路線上的關係。而且相乘和相侮的原因是反過來的。如果都是A克B來看的話，相乘是A太過B不足（相剋方向），相侮是A不足B太過（相剋反方向）。
另外，還有2種陰陽失衡的關係：
5、相生太過
比如水生木，木生得太過。木太過，會導致：1、木生的火也太過。2、木乘土。3、木侮金。
6、相生不及
比如：水生木，如果水不及生得木不及，會導致：1、木生的'火也不及。2、金乘木。3、土侮木。
中醫五行相乘相侮圖3
三、五行和氣的關係
五行是氣的不同階段的不同狀態，它就是氣的變化。
從理解角度來說：氣是混沌，無形無質，我們無法直接理解，所以分爲陰陽來理解。但只分陰陽，也很籠統，所以分爲五行來理解。所以學習五行有利於理解氣。
四、五行和四象的關係
四象也是陰陽生成的，不過四象沒有考慮生成的過渡階段，也就是沒有“土”。具體對應關係是：
火→太陽；木→少陽；金→少陰，水→太陰。
五、五行和八卦
五行和先天八卦沒有明顯的直接關係。因爲五行的行相當於s=v*t中的v，也就是速度。它跟s（距離、空間）和t（時間）都有關係。而先天八卦描述的是天地生成的陽升陰降。注重的是陰陽直接變化爲四象八卦的相生，表述生生不息，沒有明顯的相剋等關係。所以沒必要跟五行直接相配。當然，如果要對應，也完全可以對應上的，因爲它們都是陰陽的化身。
而後天八卦既有時間又有空間，既表現爲相生，又表現爲相剋，故可以和五行極好地對應上。它們的對應關係基於時位關係。
比如：在後天八卦中，震屬於東方，屬於春天，而五行是木屬於東方，屬於春天。所以震屬於木。其他類推。
爲啥有兩土兩木兩金而只有一火一水呢？
因爲陰陽的質變和量變。
震木到巽木是木的量變，此階段陽氣增加，雖然發散運動加快，但未達到炎上的溫度，仍然爲木。
兌金到乾金是金的量變，此階段陰氣增加，雖然收斂運動變慢，但未變成潤下的特徵，故仍然爲金。
而坤土和艮土，是陰陽質變的兩個階段。坤土爲陰，爲溼土，所以靠近離火，火溫溼土則生兌金。艮土爲陽，爲乾土，所以靠近坎水，水潤土則生木。
六、五行與天干地支
五行又分陰陽，細化爲十天干。
地支也可以分爲五行，如圖9：
七、納音五行等
納音五行天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干與地支配合後會變成新的五行，稱爲“納音五行”。
